Dijo que si "este tiempo es para tragar un jarabe malo y curarnos, algunos tenemos caramelos para que se nos vaya el sinsabor, pero otros no y son los que quedan afuera, a veces para siempre"

"Hace años que digo que la inflación es el impuesto de los pobres. Creo que la Argentina tiene esta enfermedad que parece endémica y no se termina de ir nunca", sentenció

En el marco del inicio del ciclo lectivo 2024, García Cuerva presidió la Misa por la Educación en la catedral metropolitana donde animó a ser "sal y luz de la vida" a decenas de adolescentes y jóvenes estudiantes

"'No dejen de soñar. Soñar con ser felices. Soñar con elegir la profesión o el trabajo que quieras. Recuerden: Lo único que nos saca del núcleo duro de la pobreza es la educación que nos hace protagonistas de nuestra propia vida"

El presidente consideró 'un dibujo' la estimación de la pobreza del Observatorio de la Deuda Social de la UCA, que la estimó en casi el 60 % en enero

De acuerdo con el organismo, en enero, una familia tipo de cuatro integrantes necesitó ingresos superiores a los $596.823 para no ser pobre, y a los $285.561 para no ser indigente, sin pagar un alquiler. Pocas familias llegan a obtener $600.000 por mes

Antes, los obispos denunciaron la suspensión del envío de alimentos a los comedores comunitarios

Este cuaderno se ha escrito con el objetivo de completar el tratamiento del tema ricos y pobres que el autor, José I. González Faus, ya ha ido tratando a lo largo de los años en diversas publicaciones como el libro Vicarios de Cristo: los pobres

Aquí se centra en el Nuevo Testamento (excluyendo los evangelios), y sobre todo en aquellos escritos que más referencia hacen a esta cuestión

Sin ser un tema muy presente en el Nuevo Testamento, quizás porqué se dé por supuesto, los textos pueden seguir siendo inspiradores a aquellos lectores que busquen una visión alternativa de aquello que la riqueza y la pobreza significan para nuestra cultura y nuestro mundo

El último informe del Observatorio de la Deuda Social revela que 17,5 millones de argentinos viven en estas condiciones y que el 9,6% (4,2 millones) de la población es indigente

Alerta que estos indicadores socioeconómicos crecerán por la inflación

Alberto Fernández sostuvo este domingo que cree "que la pobreza está mal medida", y que la gente "miente". "Si hubiera semejante cantidad de pobreza, la Argentina estaría estallada", afirma

Agustín Salvia, director del ODSA UCA, opinó que "poner en discusión la pobreza en este momento no sólo parece raro o extraño, se acerca al ridículo"

Su nombre era Dobri Dobrev, cuyo nombre de pila proviene de la palabra "bondad". Muchos búlgaros lo califican de santo por haberse consagrado durante décadas a recoger dinero para la restauración de las iglesias

Durante décadas, el 'Abuelo' Dobri pedía limosnas en las puertas de las iglesias de Bulgaria. Caminaba a diario 20 kilómetros desde su pueblo natal de Baylovo en Bulgaria hasta Sofía con el fin de recaudar dinero. Un dinero que seguidamente donaba a la Iglesia y a los pobres

Varios monasterios e iglesias del país han confirmado haber recibido sumas que iban de los 3.000 a los 12.000 dólares cada una, y se presume que en su vida entregó unos 5 millones de dólares en donaciones

Cobraba una pensión mínima, vivía en una habitación modesta donde, a su muerte, encontraron todas sus pertenencias sobre una mesa: un pedazo de pan y medio tomate. Murió en 2018 a los 103 años.

La Cátedra de la Caridad Santo Tomás de Villanueva de la Universidad Católica de Valencia (UCV) se une a la celebración de la VII Jornada Mundial de los Pobres, que tendrá lugar el próximo domingo 19 de noviembre

D. José Luis Sánchez ha declarado que “la pobreza en la actualidad tiene muchas caras. Desde de las pobrezas materiales, más fácilmente identificables, a las pobrezas intelectuales, psicológicas y sobre todo espirituales, parcialmente ocultas. Debemos estar atentos para ser capaces de identificarlas

Con motivo de esta jornada los investigadores de la línea de Pobreza y Hambre de la UCV se reunirán el próximo jueves 30 con vistas a preparar el “V Congreso internacional Pobreza y Hambre: Identificación y respuesta a las pobrezas humanas”, que abordará estas cuestiones

La jornada de este año se celebra bajo el lema «No apartes tu rostro del pobre» (Tb 4, 7). El vicario episcopal de Cultura de la archidiócesis de Valencia ha animado a que “seamos capaces de abrir nuestros corazones a todos aquellos pobres que se cruzan en nuestro camino

A lo largo de todos estos años hemos atendido a miles de personas de todo credo y origen con el único objetivo de darles motivos para continuar su camino

El tiempo previsto de estancia son 6 meses aunque algunas familias llegan a rondar los 12-14 meses

La familia de la que se está hablando y a la que estas dos organizaciones (Auzoan Bizi y la ikastola Armentia) dan veracidad absoluta a su relato, lleva más de 4 años en el Hogar Belén

Durante su estancia en esta vivienda hemos sido testigos de cómo han incumplido reiteradamente las normas de convivencia

Las Hermanas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús viven con los niños, injertadas a su cotidianidad y a sus dramas, conectadas con sus emociones, juntos, como una familia. Todo el día los tienen encima, son como sus mamás, derrochan paciencia, ternura y suavidad.

Aldous Huxley fantaseaba en su distopía “Un mundo feliz” con ese tipo droga sin consecuencias que era el “soma”... Hoy existen drogas que anulan la percepción de la parte de realidad las “espiritualidades” narcisistas de autoayuda que nos evaden de la sociedad y de la realidad al ignorarlas o negarlas. Parecen más “naturales”, como si hubiera a esta altura, algo “natural” en que no tenga parte el ser humano.

Este paradigma tecnocrático vendría a ser como ..."un modo de entender la vida”, la motivación que está detrás de la actual degradación social y ecológica. Se basa en el optimismo exagerado en el progreso técnico junto con la economía especuladora que lo sustenta y que promete falsamente que solucionará todos los problemas.

No existe una salvación del planeta que no pase por la justicia social. Ecología y justicia social están intrínsecamente unidas. Sin reconocer, ayudar y acompañar al que sufre por causas humanas, como el buenos samaritanos, tampoco hay salida para una naturaleza vivible.

El grito de nuestro Pueblo, afectado hasta lo más profundo, resuena en nuestros oídos

En el país se libra una guerra de baja intensidad contra la población pacífica y desarmada

“Convertirse en pueblo requiere un proceso constante en el que cada nueva generación se encuentra comprometida. Es un trabajo lento y arduo que requiere dejarse integrar y aprender a hacerlo hasta desarrollar una cultura del encuentro.

Hacer resonar como dicen los Obispos Haitianos: “el grito de todo un pueblo ante el abandono"

No prestarnos a ninguna situación que implique envíos de videos y escritos que van apareciendo en las redes sociales y que atentan contra la fraternidad y sororidad

La libertad sin fraternidad y solidaridad articulados en una sociedad mediante la justicia social, es el canibalismo de los que tienen poder.

Los negacionistas y talibanes del mercado son parias del tiempo, desvinculados a propósito de la sabiduría de quienes nos precedieron. Sus mesías surgen como hongos sin historia de las redes sociales, pero no tienen trayectoria. Han aprendido a manipular las emociones sociales sin presentar credenciales de vida.

Con discursos emocionales cargados de medias verdades y fake news cautivan masas hartas de politiquería y excluídas económicamente. Esto explica que también países muy ricos, pero con gran desigualdad social sean propensos a estos nuevos populismos.

La desinformación es el arma de la colonización populista...los bulos o fake news son uno de los mayores problemas de Internet. Son fabricantes de ignorancia, uno de los mayores peligros para la democracia. Lo que comenzó siendo campañas de las grandes empresas para ocultar los daños colaterales del “progreso”, ha terminado siendo influencia decisiva en elecciones y plebiscitos

Estar unidos en la construcción del Pueblo de Dios, nos da el horizonte hermenéutico y la capacidad crítica para discernir la paja del trigo.

El Reino de Dios es la experiencia del samaritanismo personal hecho sistema, porque las estructuras necesitan ser misericordeadas desde sus periferias omnipresentes.

“Actuar” en la Doctrina social de la Iglesia es seguir este camino liberador de “fraternización” activa, haciendo desde la misericordia, un “nosotros”, un Pueblo de Dios en la historia.

Más de 763 millones de jóvenes y adultos mayores de 15 años, carecen de habilidades básicas de lectura y escritura

En pleno siglo XXI, todavía hay 244 millones de niños y jóvenes sin escolarizar

Las grandes desigualdades en materia de educación se manifiestan fundamentalmente en las mujeres y niñas

Entre 2019 y 2022 Manos Unidas aprobó un total de 684 proyectos educativos, por un importe superior a los 40 millones de euros.

Luiz Inácio Lula da Silva, anunció este domingo que va a comenzar "una campaña mundial contra la desigualdad", tras hablar con el papa Francisco, con el que se reunió hace un mes en el Vaticano

"Hay gente buscando espacio para vivir en la Luna y hay gente que no tiene espacio para vivir en la Tierra. Necesitamos cuidar a nuestro pueblo, aquí, en nuestro planeta, en nuestra casa", denunció

"Hay que acabar con la desigualdad racial, de género, de salario, de ropa, de educación, de salud... Cuando nacemos tenemos el derecho de vivir nuestra vida dignamente y eso es lo que quiero garantizar", expresó

En la isla caribeña, puesta de rodillas por la violencia de las bandas armadas, el cólera y los trastornos climáticos, millones de personas luchan cada día contra el hambre y las precarias condiciones de vida

El arzobispo de Anse-à-Veau-Miragoâne habla del compromiso diario de la Iglesia local: "No podemos permanecer distantes del sufrimiento de nuestro pueblo"

"Las bandas armadas han extendido su territorio y ahora controlancomunidades de unos dos millones de personas, en su mayoría mujeres y niños, obligados a vivir en medio de frecuentes ejecuciones sumarias y violencias sexuales"

Hemos sido hechos a imagen y semejanza del Dios Uno y Trino. Lo uno y lo múltiple son constitutivos de nuestra naturaleza creada. Somos uno y muchos... como Dios.

La imagen del poliedro usada por el papa Francisco es de una estética excepcional para ilustrarlo: la unidad en la diversidad. De este modo la unidad no uniformiza y se construye con una diversidad que no es la guerra con el otro, sino su complemento dialogal.

Distinción en comunión sin confusión. Dios no ha “repetido” ni un ser humano al crearnos, sin embargo, nos ha hecho para la unidad, la complementación de dones y talentos, todos hacemos falta en su Plan.

La soledad se ha convertido en la patología del siglo XXI. Daña nuestra salud, nuestro futuro, nuestra felicidad y amenaza la democracia. Nunca hasta ahora ha sido tan generalizada.

El Pueblo humilde y trabajador es imagen de la Trinidad: personas y unidad. Diferencias e identidad en comunión, con mucho que compartir. Hay que hacerse pueblo, convertirse de la vanidad de los elitismos de este mundo. Jesús conectaba con el pueblo, por eso lo seguían. Captaba su esencia porque los amaba con misericordia

El Pueblo de Dios, misteriosamente encarnado en los pueblos del mundo, es ese sacramento, ese puente elegido por Dios, que rescata a todos, empezando por “los no-pueblo”, los nadies, los indeseables, los solos, los descartados que sobran de cualquiera de las configuraciones sociales de este mundo. Ser pueblo es la victoria sobre la soledad de la exclusión.

El director del IV Congreso Pobreza y Hambre de la Universidad Católica de Valencia (UCV), D. José Luis Sánchez García, Vicario de Cultura de Valencia, ha dado a conocer esta mañana las conclusiones finales del IV Congreso Internacional Pobreza y Hambre

No es desprecio a otros, sino que es opción conforme a los criterios de Dios. Pero, ¡ojo!, siempre y cuando esa opción preferente se haga por amor, no por otros intereses

Yo he conocido organizaciones no gubernamentales que se dedican a los pobres, a defender sus derechos, pero que viven de los pobres. Reciben grandes cantidades para sus programas, pero son ellos los que más se enriquecen, a costa de los pobres

En la sesión 2023 de continuación del Foro sobre la Financiación del Desarrollo, monseñor Gabriele Caccia, Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas, reitera la urgencia de movilizar todos los recursos posibles para el desarrollo integral de hombres, mujeres y niños, que sufren una pobreza creciente heredada también de la pandemia

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros” …

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.