Del 27 al 29 de abril se celebrará en la Pontificia Universidad Gregoriana el Congreso Internacional sobre la sinodalidad, organizado por la Facultad de Teología de esta Universidad eclesiástica, en colaboración con la Secretaría General del Sínodo

Cardenal Maradiaga: "Francisco lleva diez años y va a seguir adelante, porque el Señor quiere que este camino que él ha impulsado sea irreversible y que el futuro sea una Iglesia sinodal y cada día más sinodal, cerca de la gente y despojada de tantos aditamentos"

Víctor Manuel Fernández: "El Papa siempre dice que no lee las páginas web que le critican -y podríamos pensar en varias españolas-, pero tiene el umbral del dolor muy alto, no solo físico, sino también psicológico. Por eso, las criticas, incluso las más duras, no le afectan"

Rafael Luciani: "Inició el pontificado con un viaje a Lampeduda, lo que significaba una opción fundamental por los pobres, que hizo que fuese una opción no solo a nivel personal, sino estructural de toda la Iglesia"

Las líneas de acción proponen una formación en todos los espacios, sin tener miedo a crear nuevas estructuras con este sello de sinodalidad, siempre a la luz de la Palabra, del Evangelio, y cómo esto nos ayuda a discernir qué es lo necesario, qué es lo conveniente para cada una de las Iglesias

Protagonismo de las mujeres, los jóvenes y los pueblos originarios y como favorecer esto en los procesos de conversión eclesial, la reforma de las estructuras, siempre pensando en la conversión que Jesús nos pide

“Una Iglesia sinodal es una Iglesia toda ella ministerial”

"Todo sujeto eclesial por el Bautismo tiene esa dignidad fundamental en cuanto laico y laica”

La conversión de las estructuras de la Iglesia es parte de un camino de una Iglesia que busca ser sinodal, con una tensión entre conversión y reforma, considerando la Asamblea Eclesial como ejemplo de “una nueva estructura que da cauce a una nueva mentalidad"

Rafael Luciani: "Este proceso nos coloca en una novedad de pensarnos como Iglesia en un nuevo modelo sinodal, una parroquia ya tiene que buscar una nueva forma de renovarse, de cambio, lo mismo en la vida diocesana y religiosa. Esto es difícil, porque hemos sido formados en una manera de ser Iglesia en donde había poca participación, muy clerical"

Daniela Cannavina: "Los espacios de diálogo generados han intentado desaprender algunas formas antievangélicas que había en la Iglesia. Este metodo nos ha ido a ayudando a vivir en primera persona el proceso y ahora hay que dar pasos para concretar esa escucha colaborativa en condiciones de igualdad y de respeto mutuo"

Luis Manuel Romero: "Una Iglesia que no es sinodal, no es Iglesia, y yo soy un convencido de la sinodalidad. En España, el proceso ha sido lento, al principio hubo un cierto escepticismo inicial, en el que la gente se preguntaba si serviría para algo, y com o ha sucedido en otras Iglesias, los laicos se implicaron más que los sacerdotes"

"La sinodalidad como práctica ambiental no es nueva en América Latina. La eclesiología del Pueblo de Dios ha sido el eje de recepción fundamental del Concilio Vaticano II en nuestro continente"

"Con una recepción situada del Vaticano II en el Continente, se dio forma a lo que en el Concilio había sido un tema marginal: la Iglesia de los pobres, una institución comprometida con la liberación y la promoción humana, en lucha contra la pobreza"

"Hoy en día, por ejemplo, se reconoce el aporte que está haciendo América Latina a otros continentes abriendo vías para la renovación de la colegialidad a la luz de la sinodalidad"

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El primer milenio ofrece ejemplos de una forma de la Iglesia, en la que el ejercicio del poder se entendió como responsabilidad compartida. Hoy se nos pide imaginar un nuevo modelo institucional para la Iglesia del tercer milenio profundizando la senda abierta por el Vaticano II

Cada sujeto en la Iglesia goza por el bautismo de igualdad de derechos y deberes en relación con todo lo que involucre a la misión de la Iglesia. Desde este horizonte se puede construir el nosotros eclesial, como lo denomina la teóloga Serena Noceti, mediante la puesta en práctica de una serie de dinámicas comunicativas

El ejercicio de la escucha es indispensable en una eclesiología sinodal pues parte del reconocimiento de la identidad propia de cada sujeto eclesial: laicos(as), presbíteros, religiosos(as), obispos, papa, a partir de relaciones horizontales fundadas en la radicalidad de la dignidad bautismal y en la participación en el sacerdocio común de todos los fieles (LG, 10)

Ser escuchados es un derecho de cada persona en la Iglesia, pero la escucha tiene una finalidad específica: tomar consejos a partir de lo escuchado y esto es un deber propio de quienes ejercen la autoridad

La finalidad de un camino sinodal no es simplemente encontrarnos, oírnos y conocernos mejor, sino discernir en conjunto «"para que se tomen las decisiones pastorales". Éste es uno de los aspectos que definen la naturaleza de una Iglesia sinodal

En una Iglesia sinodal, lo que está en juego no es el sentir de cada obispo o de la jerarquía en sí misma, sino el sentir de toda la Iglesia en todo el pueblo y que tiene su punto de partida y también su punto de llegada en el Pueblo de Dios.

¿Cuál es la misión de los teólogos y teólogas en la Iglesia del siglo XXI? ¿Cuál es el papel de la teología en la vida de la Iglesia y su aportación al mundo? ¿Cuál es el papel de la mujer en la teología? Estas y otras cuestiones vertebraron los XXXVIII Jueves de RD

Rafael Luciani: “Hoy la Iglesia está tomando decisiones por presiones de la sociedad y no por decisión propia, y esto es muy interesante, porque significa que tiene que saber escuchar a la sociedad aunque no sea católica. Es el caso de los abusos, como en España, donde la sociedad reclamó y la Iglesia tuvo que reconocerlos”

González Faus: “En la sinodalidad, una cosa es esperar a los que no llegan, y otra esperar porque la Iglesia no entiende al mundo. Ese retraso, a Juan Pablo II le costó 200 años decir que la libertad, la igualdad y la fraternidad eran palabras cristianas”

Martínez Gordo: “El Camino Sinodal alemán creo que va a marcar el futuro de la Iglesia en buena parte del siglo XXI, sobre todo en lo que tiene que ver con el poder y control del poder en la Iglesia”

El teólogo venezolan señaló al final de la Asamblea de las cuatro Comisiones del Sínodo de los Obispos, que la experiencia eclesial que ha vivido la Iglesia en América Latina puede impulsar el proceso sinodal

Señaló que las reuniones estuvieron centradas en analizar la Episcopalis Communio, sobre todo, "cómo podemos contribuir con una renovación de Episcopalis Communio a la luz del camino sinodal"

El profesor Luciani, publicó recientemente sus reflexiones sobre el Sínodo en el libro 'En camino hacia una Iglesia sinodal. Impulsos desde América Latina'

Rafael Luciani y Daniel Portillo presentan el libro 'Fraternidad abierta 2.0' (Khaf), una reflexión coral sobre la 'Fratelli tutti' y la "amistad social"

La teóloga chilena Sandra Arenas enraíza el llamamiento de Iglesia en salida de Francisco en el Vaticano II y anima a "ponernos en conversación"

Montse Escribano: "No somos una Iglesia demasiado acostumbrada al diálogo, pero el mundo necesita esperanzas".

Antonio Fernández: "Este libro aporta una visión de la Iglesia necesaria y contracultural: apostar por la fraternidad de manera positiva".

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El libro será el eje de los XXXV Jueves de RD, este jueves, a las 18horas (España), organizado por RD con la colaboración de Instituciones Religiosas del Banco Sabadell y el apoyo técnico de Católicos en Red

La presentación-debate, moderado por nuestro redactor jefe, Jesús Bastante, contará con la presencia, además de Luciani y Portillo, de Antonio Fernandez, por parte de la editorial; y algunos de los participantes en el libro, como Montse Escribano, Alberto Ares SJ, o Sandra Arenas

Como siempre, podrás seguir el debate a través de la portada de Religión Digital, nuestro canal de youtube o el FB live de RD

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Francisco no se refiere a la reforma de la Iglesia como un acto puntual de actualización o revisión de ciertas estructuras caducas, sino como un proceso constante y permanente de conversión eclesial”

“Estamos en un tiempo de conversión eclesial que supone reformas, y al hablar de reformas estamos en sintonía con lo que decía el Papa Pablo VI. Estamos en un nuevo contexto eclesial en el que la sociedad pide a la Iglesia su conversión y su renovación. Esta se tiene que hacer por fidelidad a Jesucristo”

El 3 de febrero a las 20.00 horas tendrá lugar la primera de las conferencias a través del canal diocesano de youtube de la mano del teólogo venezolano Rafael Luciani, estrecho colaborador del Papa Francisco

Luciani será el encargado de inaugurar el ciclo de conferencias que conmemoran el XXX aniversario de la fundación de la Diócesis de Getafe

Considerado uno de los teólogos de referencia en la actualidad, Rafael Luciani abrirá este ciclo con una intervención que lleva por título 'El Sínodo: una gran llamada a la evangelización'

Junto a Luciani han sido invitados los teólogos Gabriel Richi (Universidad Eclesiástica de San Dámaso) y Carlos Mª Galli (Pontificia Universidad Católica de Argentina)

El teólogo y miembro de la Comisión Teológica del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad nos habla del aporte de la teología y de las Conferencias Generales de América Latina al Sínodo, la experiencia eclesial de la Iglesia latinoamericana y de los desafíos y temores de este proceso sinodal que la Iglesia ha iniciado

"Es un momento para definir qué es lo que significa este Sínodo, qué implica para la Iglesia este Sínodo y cómo podemos contribuir desde la Comisión Teológica al proceso que se va a dar durante estos dos años"

"Hemos traído desde América Latina la experiencia que tenemos de un trabajo que siempre piensa desde el conjunto, desde lo común, desde lo comunitario"

"El gran desafío es un cambio de cultura eclesial que debe pasar del yo al nosotros a esa visión comunal, comunitaria y por otra parte, lo que eso significa en la vida cotidiana, una cultura nueva del consenso"

"Se abre una nueva etapa en la recepción del Concilio Vaticano II, a la luz de la eclesiología del pueblo de Dios, y eso supone ahora una conversión"

El Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) ha inaugurado esta mañana el curso. Una jornada para recordar, reivindicar y poner en valor el trabajo formativo pastoral que realiza la institución

La ponencia de apertura ha corrido a cargo del teólogo Rafael Luciani, que ha podido seguirse en directo on-line a través de esta web

Maite Valdivieso, del IDTP, ha introducido la sesión en la que el director del instituto, Carlos García de Andoin, ha presentado al ponente y ha dado la bienvenida a Mons. Joseba Segura "que por primera vez viene a la inauguración del instituto como obispo titular"

García de Andoin ha tenido un emocionado recuerdo para Ángel Mari Unzueta, anterior vicario general de la Diócesis, fallecido hace cerca de un año "y que durante dos décadas fue colaborador del instituto" y ha presentado el programa para este curso

Comprensión y escucha recíproca son expresiones que Luciani ha utilizado en varias ocasiones durante su conferencia, en la que ha también ha hablado de corresponsabilidad y de participación

Mons. Joseba Segura ha agradecido al ponente su intervención sobre este Sínodo "que es algo que queremos tomarnos muy en serio"

Recuerda en Vatican News las palabras del Papa Francisco en el capítulo tercero de Fratelli Tutti: “No servimos a ideas, servimos a personas”

El también teólogo de la CLAR, asegura que padecemos “profundos síntomas de deshumanización”, “hemos olvidado la solidaridad, no solamente personal y social, sino global”

Teología en Casa quiere ser un espacio para pensar la fe en estos tiempos tan complejos. Replantear la vida y la relación con ese Jesús de los evangelios

Los cuatro primeros encuentros (20-27 de Abril; 4-11 de Mayo) serán con el teólogo venezolano Rafael Luciani, miembro del CELAM y la CLAR

El Encuentro de Conferencias Episcopales de la región bolivariana tuvo lugar este 11 de marzo en Bogotá, en él Rafael Luciani presentó un análisis de realidad sobre la crisis de Venezuela

El teólogo citó algunas características sociopolíticas de Venezuela que pueden considerarse como elementos que motivan o propician la migración de sus ciudadanos a otras partes del mundo

En este breve escrito ofrecemos la posición que han asumido distintas voces que hacen vida en la Iglesia de Venezuela y del Continente ante la crisis sociopolítica y humanitaria que padecemo

Durante todos estos años de crisis socipolítica, 4 han sido las condiciones en las que la Iglesia venezolana y el Vaticano han insistido que "debían acompañar una verdadera negociación"

Estas 4 condiciones son "elecciones, restitución de la Asamblea Nacional, apertura del canal humanitario y liberación de los presos políticos"

Desde 2014 hasta 2017 todas las Iglesias locales de América Latina y el Caribe decidieron, unánimemente, tomar posición frente a la situación del país y denunciar que "se vuelve insostenible la falta de alimentación, la falta de medicinas y la falta de libertades"

Recientemente, el 17 de septiembre de 2019, Arturo Sosa SJ, Prepósito General de los Jesuitas, nacido en Caracas, pidió a Maduro que renunciara y abriera paso a nuevas elecciones, enfatizando que se necesita un "cambio de gobierno y apoyo internacional durante una transición"

"Logramos una participación de más de 1.200 personas que se inscribieron y pudieron asistir a los dos días de conferencias y diálogo abierto"

"Al final del primer día, un participante me comentó que ahora se daba cuenta que lo que estaba en juego era la puesta en práctica del Concilio Vaticano II"

"Es importante replicar este modelo de Seminario en otras Iglesias locales"

"Hemos dado unos primeros pasos para crear una sintonía real entre el trabajo del Instituto Nacional de Pastoral y los grandes ejes de la reforma"

"Al final del encuentro, Hünermann nos dijo que había quedado impresionado al ver a una Iglesia local que vive relaciones horizontales entre todos sus fieles"

Los tres teólogos subrayaron, cada cual desde su ámbito de reflexión, su apoyo intelectual a las reformas papales que está implementando Francisco

Rafael Luciani: "El reto hoy es claro. Vincular la reforma de las mentalidades a la reforma de las estructuras, trabajar el proceso actual de reformas a la par de una revisión orgánica del código de derecho canónico"

Peter Hünermann: “Si la dignidad del ser humano debe ser garantizada para la mujer, las discriminaciones deben ser necesariamente evitadas absolutamente”

Carlos Schikendantz: 'No leer los signos de los tiempos es una traición al Evangelio'

Carlos Schikendantz: “Necesitamos líderes que, por convicción, cedan los espacios y el poder que les atribuye el actual derecho canónico”