Un instrumento de formación que pueda alimentar el caminar juntos y descubrir lo que el Espíritu Santo está inspirando en la Iglesia de hoy y en todos los cristianos en los diversos ámbitos en los que trabajan

Ser expertos en el arte del encuentro como actitud necesaria para adentrarse en el camino sinodal

Encontrarse con Dios, encontrarse con los demás, encontrarse con la creación

El camino de encuentro, escucha y discernimiento espiritual y comunitario nos permitirá descubrir la llamada que Dios nos hace en las situaciones históricas y existenciales de nuestras realidades particulares

Los prelados han enviado una carta conjunta a los católicos de las seis diócesis aragonesas y sus parroquias para que sigan profundizando en la escucha y el diálogo, especialmente con los jóvenes y aquellas personas alejadas de la Iglesia

Bajo el lema "Haciendo camino juntos", entre el 3 y el 6 de enero, delegados de: Venezuela; República Dominicana, Puerto Rico, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Guatemala y México, se congregan en el seminario Padre Luis Amigó en San José de Costa Rica

Los Amigonianos están llamados a ser hermanos en medio de este mundo plural, acogiendo y acompañando, especialmente a jóvenes y niños

En las Jornadas Bíblicas en la Casa de Espiritualidad, Misioneros del Verbo Divino de Dueñas (Palencia) nos hemos reunido 42 participantes de diversos países, lenguas y culturas para caminar al ritmo de la Iglesia en este tercer milenio y formarnos en la sinodalidad que ha comenzado en octubre de 2021

Entrevista a César Francisco da Silva, misionero del Verbo Divino y profesor de Nuevo Testamento en la Universidad Católica Portuguesa en Lisboa

Da Silva habla sobre el sentido de las jornadas y estilo de Jesús: "Son las preguntas el motor de un diálogo que anima a un caminar interior y transformador. Estar juntos en el camino significa precisamente hacer algo"

También, del tema de la sinodalidad en las primeras comunidades cristianas y su finalidad hoy

"Lo que ha ocurrido es que hemos perdido praxis de comunión porque quizá algunos nos hemos creído en posesión de la verdad"

"Ninguna forma de seguimiento de Jesús, tampoco la vida consagrada, se debe erigir o proponer como modelo para el resto del pueblo de Dios"

"Cuando caemos en la tentación de señalar primacías, modelos… volvemos al terrible error del clericalismo"

"Fruto del momento cultural y de la crisis de las instituciones se hacen palpables estilos de liderazgo terriblemente peligrosos. Es muy paradójico cómo hablamos de erradicar cualquier «abuso», en ocasiones, desde unas praxis realmente abusadoras"

El primer hecho que surgió con una claridad sin precedentes durante esta primera sesión fue la diversidad de contextos socioculturales, opiniones teológicas y urgencias pastorales con las que la Iglesia católica tiene que lidiar hoy

La tarea de Somos Iglesia es hacer crecer, con actividades proprias y fortaleciendo redes con otros grupos reformadores nacionales e internacionales

Si la Iglesia católica mostrara la posibilidad de afrontar juntos los desafíos que enfrenta y lograr la "unidad en la diversidad", ofrecería un testimonio profético a un mundo que parece incapaz de resolver sus crisis y gestionar sus diferencias de forma no destructiva.

La presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) convocó a profesionales y expertos de alto nivel para reflexionar sobre la situación del país

El presidente de la CEP ya inició un proceso de escucha y de discernimiento con altas personalidades y obispos sobre la actual crisis político-social, por el bien común nacional

"Dar una voz única a la Vida Religiosa" y "no perder nunca la esperanza", incluso ante un mundo en guerra. Fray Emili Turú Rofes, secretario general de la USG (Unión de Superiores Generales), habla al concluir la 100ª asamblea de esta organización, que se realizó conjuntamente con la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG)

"Se está discutiendo la posibilidad de crear una Unión única, pero es necesario superar algunas dificultades operativas. ¿Podríamos pensar en una Federación? Tal vez. Lo importante es dar una voz única a la Vida Religiosa"

De como nos perdemos en ideologizarlo todo

Documento de Síntesis de la Asamblea del Sínodo de la Sinodalidad

Todo lo que hay que saber del Sínodo 2021-2024

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Una Iglesia que “valora la contribución de todos los bautizados, en la variedad de sus vocaciones”, llamados a transmitir los frutos del trabajo y continuar juntos el camino.

Una Iglesia sinodal que tiene como fuente la Trinidad y es desafiada a asumir el discernimiento en todos sus niveles

Eso demanda una renovación de las relaciones y cambios estructurales, un mayor reconocimiento y valorización de la contribución de las mujeres y un aumento de las responsabilidades pastorales, cuestionando como incluirlas en las funciones y ministerios existentes, o incluso crear nuevos ministerios

Se invita a escuchar a los jóvenes, a las víctimas y sobrevivientes a abusos sexuales, espirituales, económicos, institucionales, de poder y de conciencia por parte de miembros del clero o personas con nombramientos eclesiales

Con la participación de todos tomar decisiones verdaderamente apostólicas

Pasar del “yo” al “nosotros”, del individualismo a la comunión, de pensar única y exclusivamente en mí, desde mí y para mí, a pensar en nosotros, desde nosotros y para todos y todas

Un nosotros que se construye con mayor facilidad en la medida en que nos aproximamos de Dios y sintonizamos con él para poder descubrir su voz en el otro~

Las posiciones distintas, que existen y es bueno que existan, vistas desde el nosotros adquieren un sentido que enriquece y lo hace porque es fruto de una creatividad común

La Asamblea Sinodal es desafiada a jugársela, a apostar como un nosotros en cambios sean irreversible, un deseo muy presente en Francisco

"El cristianismo y la Iglesia católica están desplazando su centro de gravedad del Norte al Sur del mundo: si a principios del siglo XX el 80% de los cristianos vivían en Europa y América del Norte y sólo el 20% en África, Asia, América Latina y Oceanía, en 2050 esta proporción se habrá invertido"

"El reto clave para la Iglesia del nuevo milenio parece ser el pleno reconocimiento de la subjetividad de las Iglesias particulares -y especialmente, por razones históricas, las del Sur del mundo- entendida, por un lado, como posibilidad de expresar la fe en formas (doctrinales, litúrgicas, ministeriales, éticas, eclesiales, etc.) legítimamente diferentes y, por otra parte, como el hecho de sentarse con pleno derecho a la mesa de la Iglesia universal para debatir"

"Noticias recientes me han reafirmado en la necesidad de recordar que la sinodalidad, fundada en 'la infalibilidad de todo el pueblo de Dios', ha de ser no solo corresponsable y consultiva, sino también codecisiva o deliberativa"

"Se califica el drama de la pederastia como 'sistémico' y en el abordaje de esta cuestión 'sistémica' se está jugando no solo la credibilidad de dichos Sínodos Mundiales sino, sobre todo, el futuro de la Iglesia … Johannes Norpoth, portavoz del Consejo Asesor de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK), ha denunciado que, entre los invitados a participar en el próximo Sínodo Mundial, 'no hay ni una sola persona que represente a las víctimas. ¡Ni una sola!'"

"Creo que está en juego en los dos Sínodos mundiales sobre la sinodalidad es la recepción creativa de la 'infalibilidad de todo el pueblo de Dios'. Es decir, la implementación de lo que puede ser un nuevo modelo de gobierno o liderazgo, magisterio y organización eclesial, a pesar de que haya sido marginado hasta el presente"

Ya no es posible ignorar, descalificar o despreciar, durante mucho más tiempo, la conquista y el progreso de la separación de poderes y de la democracia. No es de recibo, teológico y dogmático, sostener que, por 'institución divina', se cuenta con la asistencia del Espíritu Santo solo en el formato monárquico y absolutista

Religión Digital ha celebrado un webinar con cuatro personas que participarán en la Asamblea del Sínodo sobre la sinodalidad, el próximo octubre en el Vaticano. Coinciden en la importancia de acudir a esta cita con propuestas a favor de una Iglesia más participativa, pero también en gestionar las expectativas: "Sigue siendo un proceso"

Rafael Luciani: "Sin tensiones no hay crecimiento. Es lo más sano que puede haber en un proceso de conversión en la Iglesia"

Xiskya Valladares: "En un clima de oración y discernimiento en el Espíritu es más fácil dialogar; no es lo que pasa en las redes sociales"

Cristina dos Anjos: "Participar con voz y voto puede ser simbólico, porque al final es el Papa quien decide, pero es muy importante garantizar que las mujeres estén con voz y voto"

Cardenal Steiner: "Espero que el Sínodo nos ayude y nos confirme en ese camino sinodal que las Iglesias de la Amazonia ya están transitando, donde todos caminamos juntos. La sinodalidad es un modo de ser Iglesia"

"La idea de la Iglesia de los pobres es ahora aplicada y perfeccionada por el papa Francisco que dice comenzar por los descartados”

“Con la situación actual de las armas atómicas, pensar que la guerra pueda conducir a la paz está fuera de la razón “alienum ab ratione” Juan XXIII

"Caído el Bolchevismo de la URSS, la OTAN también debía caer. En dos ocasiones prometimos a Gorbachov que aboliríamos la OTAN, en cambio, la mantuvimos y la alargamos"

"La interposición debería ser tarea de la ONU, pero la ONU no puede hacerlo porque no es democrática, todavía está condicionada al hecho de que cinco naciones por haber vencido hace ochenta años una guerra tienen el derecho de veto en el Consejo permanente"

"Si a la violencia se responde con la violencia no termina nunca. A la violencia se responde con la no violencia"

"Sinodalidad, que es hacer hablar al Pueblo de Dios, luego la jerarquía organizará, pero primero hay que escuchar los bautizados"

Adolf Eichmann, encargado del transporte de miles de judíos a los campos de exterminio no era un ser demoníaco sino un diligente funcionario, lector de Kant, el imperativo moral de la Ilustración. Un correcto nazi empeñado en cumplir órdenes...una peligrosa mentalidad acrítica y conformista que podía permitir y perpetuar actos inhumanos sin inmutarse.

Hanna Arendt va a las causas, trata de comprender. Éste es el camino frente a este tipo de pecados estructurales, no solo condenar a una persona, sino redimir un sistema que contribuye para producirlo.

La renuncia a pensar en profundidad, lo que Pascal llamaba el Corazón, la cualidad humana más definitiva, es lo que, a juicio de Arendt, creó la posibilidad de la Shoah.

La indiferencia al mal amplía su acción y teje su red a través de los tentáculos de la burocracia. No hay institución humana que se libre de esta tentación que neutraliza lo sustancial

Jesús chocó con la burocracia religiosa. Sus diatribas con los fariseos no eran una competencia moralista, a ver quién era más perfectito...enfrentaba una burocratización de la Revelación que anulaba la Misericordia...

La religión burocratizada nos hace indiferentes e inmunes al problema del mal y su injusticia. Anula la capacidad crítica...

El Vaticano II rompió los muros con el mundo y las religiones. La Sinodalidad tiende puentes dentro de la Iglesia, une las grietas entre jerarquías y bautizados, elite clerical y gente...es para superar la autorreferencialidad y el clericalismo, que tienen paralizado burocráticamente al Pueblo de Dios

Hay que tener cuidado en no caer en un concepto teórico de la sinodalidad. Como si fuera un concepto más, etéreo, del que se dice mucho pero sólo si entra en los esquemas de los pastores, constituídos no en servidores sino en gerentes de qué sí y qué no hacer en sus jurisdicciones