Este texto "representa una forma de ejercicio del magisterio auténtico del Obispo de Roma que presenta algunos rasgos novedosos, pero que en realidad se corresponde con lo que tuve ocasión de señalar el 17 de octubre de 2015, cuando afirmé que la sinodalidad es el marco interpretativo adecuado para entender el ministerio jerárquico"

"Ahora el camino continúa en las Iglesias locales y sus agrupaciones, atesorando el Documento final que fue votado y aprobado por la Asamblea en todas sus partes el 26 de octubre. Yo también lo aprobé y, firmándolo, ordené su publicación, uniéndome al «nosotros» de la Asamblea que, a través del Documento Final, se dirige al santo Pueblo fiel de Dios"

"Ciertamente, es necesaria en la Iglesia una unidad de doctrina y de praxis, pero esto no impide que existan modos diferentes de interpretar ciertos aspectos de la doctrina o ciertas consecuencias que se derivan de ella"

La Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y la Diócesis de Salamanca organizan la conferencia 'Concluye el Sínodo de la Sinodalidad. ¿Y ahora qué?

A cargo del del decano José San José Prisco, experto del Sínodo y miembro de la Comisión Canonística, se analizará el documento final, que influirá en la vida cotidiana de los creyentes

"Dado que los sacerdotes casados somos más de 100.000 y, según se puede estimar, más del 90% del pueblo cristiano acepta nuestra postura, la actitud que percibimos es negativamente significativa"

"No se ha actuado a la altura de los tiempos y necesidades, ni de acuerdo a la disposición de escucha expresada por el mismo Sínodo. Da la impresión de que cierto clericalismo se sigue imponiendo de modo absoluto y distante de la realidad"

"Hay una clara contradicción entre el propósito de escuchar y buscar soluciones prácticas respondiendo a las necesidades reales del tiempo que vivimos, por una parte; y por la otra la realidad de la no escucha"

"Es sumamente vergonzoso, incomprensible, inaceptable y doloroso que el Sínodo, concluido y aprobado por el Papa el 27 de octubre de este año, haya decidido cerrar el paso a las mujeres a las funciones sacramentales, reservándolas solo a los hombres como viene ocurriendo desde hace siglos"

"Así, pues, este Sínodo y todos los anteriores realizaron un trabajo concienzudo para apuntalar y fortalecer el edificio de una Iglesia clerical, basada más en la tradición que en el evangelio y en los derechos humanos"

"En la cuneta, los temas que deberían quedar al margen de ser planteados, al considerarlos intocables, irrevocables e incuestionables. Esos temas eran y continúan siendo: el diaconado femenino, y por supuesto el sacerdocio femenino, el celibato opcional del clero y la pastoral LGTBI"

Yo también tomé las manos del Papa entre las mías. Le dije: “Santo Padre, gracias por haberme nombrado miembro del XVI Sínodo de los Obispos. Durante el Sínodo me ha recibido muchas veces. De este modo, los sacerdotes, las religiosas y los laicos de mi diócesis se sienten muy alentados”

Queríamos ver si podíamos llevar algunos rosarios como regalo para ellos, así que elegí los rosarios. En esa ocasión me llevé muchos rosarios. ¡Y todos los rosarios nos los regaló el Papa en persona!

El pasado 15 de octubre se cumplieron 40 años desde que el cardenal Cristóbal López se marchó de Cataluña para hacer de misionero de la congregación salesiana

Lleva más de tres décadas asumiendo diferentes responsabilidades en lugares como Paraguay, Bolivia, Sevilla y Marruecos, donde se quedó finalmente a finales de 2017 después de ser nombrado arzobispo de Rabat

Después de haber participado en la Asamblea General del Sínodo en Roma, aprovechó el regreso a Marruecos para hacer escala durante tres días en el Vallès, donde aprovechó para visitar a su familia y participar en las Jornadas de Formación y Animación Pastoral

"Siento que he vivido en una caja de resonancia mundial, que en el aula estaba la iglesia en su universalidad y el mundo que la envuelve"

"He aprendido a escuchar, no solamente con los oídos, sino sobre todo con los ojos, mirando a cada persona que formaba parte de la mesa redonda que me tocaba moderar"

"Los diálogos se han hecho con gran libertad y mucho respeto, las opiniones eran muy diversas pero se escuchaba todo"

"Finalmente, aun sintiendo dolor por muchas cosas que no veo positivas en la iglesia, deseo permanecer en ella, luchando desde dentro"

"La aportación del Concilio Vaticano II respecto de la posición de la mujer en la Iglesia"

"La posición de Pablo VI y la definitiva de Juan Pablo II, que ataría a sus sucesores"

"La posición de Francisco en la enc. Evangelii Gaudium, n. 104 y su declaración de 20.06.2018"

"Tremenda frustración y decepción, ampliadas por el Sínodo de la sinodalidad"

"Algunos interrogantes, que estimo pertinentes, ante la situación presente de la mujer en la Iglesia"

"¿Por qué no se abre un debate serio en la Iglesia en torno a aspectos de su historia, de su modelo organizativo, de la revelación y del magisterio?"

"¿Tuvo que ver la reforma gregoriana (s. XI) con un modo de entender el magisterio como instrumento de consolidación del poder jerárquico?"

"¿Siempre se ha recurrido al magisterio como instrumento necesario y oportuno?"

"A medida que leía el número 60, iba en aumento mi bienestar antes las cosas agradables y verdaderas sobre las mujeres"

"La propia Iglesia Católica, cuestionada por el escaso papel concedido tradicionalmente a las mujeres y con una discutible visión del sexo y de lo sexual, muy cercanos a lo pecaminoso"

"Lo femenino, ahora con justicia reivindicado y situado en lugares preferentes, plantea muchas cuestiones a la Institución-Iglesia"

"Hemos estado trabajando durante tres años sobre el cómo caminar hacia una Iglesia 'sinodal', en la que los fieles aprenden a 'caminar juntos' en la escucha, el diálogo, la acogida de los signos de los tiempos, el discernimiento comunitario y la toma de decisiones conjunta"

"Era necesaria una nueva toma de conciencia de lo que el Concilio propuso sobre la Iglesia como pueblo de Dios, sujeto comunitario y corresponsable de la única misión"

"Es ahora el turno de los pastores, los obispos y los párrocos fundamentalmente, quienes tienen que poner manos a la obra para que no pase la oportunidad de esta necesaria reforma"

"Deja la sensación de una Iglesia que camina muy lento y, tal vez por eso, muchas veces llega tarde al devenir de la historia"

"La iglesia sinodal es como una orquesta con variedad de instrumentos en donde cada uno mantiene sus propios rasgos distintivos, pero todos están al servicio de la misión común"

La arrogancia se hace presente cuando, movidos por la autosuficiencia, creemos que la nuestra es la única forma de ser Iglesia, con una agenda a imponer, y despreciamos a quienes vemos como contrincantes

“Muchas personas quieren que este Sínodo dé un Sí o un No inmediato en varios temas”, de ahí las decepciones de algunos. Estos son quienes ven en el Sínodo un espacio “para negociar compromisos o golpear a los oponentes”

“La Sinodalidad es un camino sin retorno”, porque “todos estamos entrando en un movimiento de ser Iglesia, estamos siendo invitados a participar en un modo de ser Iglesia”

América Latina, ese continente que muchas veces no escucha el grito de dolor de sus pobres. El grito de dolor de los migrantes que huyen por la violencia, por la falta de empleo para tener una vida digna. Este es uno de los retos que Francisco pidió a la Iglesia: que escuche ese grito y les de esperanza

“Por las injusticias económicas, por la corrupción de los que se roban los bienes del Estado, de aquellos que acumulan enormes riquezas sin compartir, esto tiene que cambiar”

"El Papa no quiere que como Iglesia nosotros seamos una Iglesia sentada, instalada cómodamente pensando ad intra (hacia dentro) no se trata de una Iglesia en salida y la sinodalidad es precisamente eso, no una Iglesia acomodada, sentada"

"Si consideramos la Palestina de los tiempos de Jesús o antes, podemos afirmar que para el pueblo de Israel, caminar era parte de la vida cotidiana"

"Cuando la Biblia se traduce al latín, el camino aparece 880 veces, pero con un matiz nuevo: el camino es también el lugar de la enseñanza y de la instrucción divina"

"¿Qué pasó hasta hoy si el Vaticano II había recuperado la sinodalidad?, ha habido una pérdida de la eclesiología del Pueblo de Dios, a medida que se reforzaban las estructuras jerárquicas"

"La elección del Papa Francisco representa un nuevo Kairós, un nuevo Pentecostés, donde se busca retomar la esencia sinodal de la Iglesia"

La Red de Entidades para el Desarrollo Solidario, REDES, se ha reunido este fin de semana para resonar con la clausura del Sínodo en Roma, abordando la sinodalidad para la transformación social

Necesitamos nuevos modelos de liderazgo y trabajo en red para multiplicar la capacidad de incidencia en la sociedad

En el VII Foro de Incidencia Política, se ha puesto en valor el trabajo paciente para construir puentes y avanzar consiguiendo derechos para las personas vulnerables

Sinodalidad, participación, escucha, órganos de decisión y temas "controvertidos", ejes del texto aprobado por la Asamblea, según el jesuita

Martin subraya temas como los de "la ordenación de hombres casados al sacerdocio, la ordenación de mujeres al diaconado y las cuestiones de L.G.B.T.Q." que, en su mayor parte, se han dejado en manos de los diez grupos de estudio, que continuarán trabajando y presentarán sus conclusiones en junio de 2025

¿Qué pasará? "El documento final seguramente encantará a algunos, decepcionará a otros y quizá incluso enfurezca a algunas personas. Pero no es más que el primer paso de un proceso para nuestra Iglesia, mientras caminamos con Cristo resucitado «juntos en el camino», que es, por supuesto, el antiguo significado de sínodo", finaliza James Martin

"Se retorna al punto de partida: de allí arrancó la consulta y el discernimiento, y allí debe desplegarse el resultado del itinerario recorrido: entre quienes son protagonistas y sujetos del ser Iglesia. Es lo que exige la lógica sinodal"

"El Pueblo de Dios camina a través de la historia, reflejando una comunión que debe ser purificada y rescatada de numerosas contaminaciones"

"El n. 88 señala un triple “nada sin” que debe orientar el estilo de una iglesia sinodal: nada sin el obispo, nada sin el consejo de los presbíteros, nada sin el consenso del pueblo"

"Habría también sacerdotes, religiosos y laicos, y entre ellos, mujeres.Una maravillosa sorpresa que a algunos le provocó la urticaria propia de "que nunca se hizo así", de que era una traición a la tradición, de que esta locura de un papa rondaba casi la herejía"

"¿No será que entre las causas del alejamiento de la gente de la Iglesia está el factor de que los ordenados creemos tener derecho para ostentar y ejecutar la suma del poder eclesial en lugar de escuchar, concertar, sumar, aglutinar y luego definir el rumbo? "

"El proceso sinodal ha supuesto para mí un enriquecimiento al poder caminar junto a otros miembros del Pueblo de Dios, viviendo la comunión, promoviendo la participación de todos los bautizados, con vistas a la misión común

Recién concluida la segunda fase de la asamblea del Sínodo de la sinodalidad, quien fue su coordinador en la Iglesia en España valora para Religión Digital su participación en este histórico evento eclesial