Radcliffe es de Yorkshire, en el norte de Inglaterra, que se conoce como ‘el condado de Dios’ por el orgullo que sus habitantes tienen por él. El único cardenal inglés en Roma, el prefecto del Dicasterio por el Culto Divino, también es un Yorkshireman. Cuando le comenté que ahora habrá dos cardenales de Yorkshire que pueden votar por el nuevo papa, bromeó al tiro: «¡me extraña que no haya más!”

Hollerich: "Estamos buscando pasos para para hacer operativa hoy la perspectiva eclesiológica esbozada por el Concilio"

Otra tentación es entrar en la conversación deseando ganar algo, buscando persuadir a otros, lo que suele generar push-back

Lo que necesita una Iglesia sinodal ahora es ampliar el espacio para una presencia más incisiva en la Iglesia

Se ha elegido a 7 de los 14 miembros de la comisión para la redacción del Documento Final de la Asamblea, uno por cada región en que fue dividido el proceso sinodal

“Cada uno reconoce en el otro la presencia de Cristo, y en esto se encuentra la base del proceso sinodal que estamos viviendo”

El camino entre las dos sesiones en Japón, un tiempo para “poner las bases de la sinodalidad”, insistiendo en la necesidad de comprender lo que es la sinodalidad como base para poder construir

“Nunca decir no a lo que me está pidiendo la Iglesia”

La oración, la verdadera oración, que nos lleva al encuentro personal y comunitario con Dios, es la luz que debe guiar el caminar de la Iglesia, fundada por Jesucristo y desafiada a ser signo de su presencia

Reconocer los abusos en la Iglesia, denunciar la indiferencia con relación a los descartados, a los migrantes, a las víctimas de las guerras y del cambio climático, muchas veces se paga caro, inclusive siendo la cabeza del catolicismo

En un mundo dividido por la guerra, no seamos como aquellos que alimentan el odio, pues de eso, también en la Iglesia, las consecuencias siempre son dramáticas

“Las relaciones con otras religiones son muy importantes, las definimos como religiones cercanas, tenemos que trabajar juntos, buscando a Dios, buscando un vínculo entre nosotros”

“Después del Vaticano II vemos mucho mejor el valor, la necesidad de aceptar, de respetar y de poder comprender a los demás”

“El Sínodo ha llegado de una manera natural en Asia”, afirmó el cardenal, para quien es necesario trabajar juntos desde el respeto

En la Asamblea Sinodal los vínculos se estrechan, algo que “ayuda a entender lo que significa ser Iglesia, caminar juntos como bautizados que tienen una misión”

La imagen de la sinodalidad es la imagen de un puente, un puente para ir más allá

E.G.G., un conocido sacerdote madrileño (muy bien posicionado, por eso solo podemos dar las iniciales) que, durante décadas, utilizó prácticas similares a los exorcismos y las sanaciones para ‘curar’ a decenas -hay quien asegura que cientos- de mujeres adultas, a la que impregnaba con aceite y colocaba cruces en sus pechos y vientre, y a las que llegó a introducir el dedo en la vagina para, según él, expulsar demonios

¿Qué podemos esperar de este Sínodo? Muchas cosas, o tal vez ninguna. Ante todo, libertad: para opinar, para proponer, y también para criticar. Si no, la sinodalidad no funciona. Y, sobre todo, para no romper la baraja si las cosas no nos gustan

El Opus Dei cumplía esta semana 96 años en mitad de varios escándalos: de un lado, la petición de la fiscalía argentina de imputar a cuatro de sus antiguos dirigentes por delitos relacionados con la trata de mujeres; del otro, la publicación del libro ‘Opus’, de Gareth Gore, que ofrece abundante información, salida de la misma Obra, que ha molestado, y mucho, a sus responsables

“Nosotros libaneses queremos siempre condenar el odio, la venganza, la violencia. Queremos construir la paz y somos capaces de hacerlo”

Los cuatro hermanos, el menor con dos años, fueron llevados por su tía monja maronita a su monasterio, donde en la Iglesia, “nos invitó a ponernos de rodillas y rezar al Dios misericordioso, Dios de amor”

“El perdón es difícil, pero no es imposible”

“El Papa Francisco pidió a toda la iglesia que empezáramos a vivir el perdón, la reconciliación, la conversión personal y comunitaria para poder caminar juntos hacia la construcción del reino de Dios”

Las migraciones son un reto en Filipinas, dado que los migrantes, inclusive dentro del país, son vistos como una amenaza

En Haití, la Iglesia ha hecho todo lo posible para preparar la Asamblea Sinodal, buscando a través de la formación y la catequesis transmitir valores que hagan posible la democracia

En el Líbano, “queremos construir la paz y somos capaces de hacerlo”, en un país cuya población rechaza el lenguaje del odio y de la venganza

Importancia de la oración, las conversaciones sobre el proceso sinodal y el clima de gran apertura, lo que hace que se sienta “la libertad que nos permite caminar hacia temas importantes”. Los pasos dados en estos días los ve como “marco de referencia para encarar cuestiones prácticas”

Los miedos a escuchar, a ser Iglesia sinodal, a ser esa Iglesia de todos, todos, todos, de la que Francisco habla constantemente, están ahí

El Instrumento de trabajo recoge “la conciencia que en estos años se ha ido consolidando y en particular las convergencias que el año pasado reconocimos y expresamos en el Informe de Síntesis”

Es importante que todos puedan sentirse representados por el resultado del trabajo, y que todos actúen con plena libertad

Sacar la sinodalidad del aula Paulo VI, “donde se habla de ella, se reflexiona, se reza, para llevarla a la vida cotidiana, a los distintos lugares, y mostrar que no se trata de un tema de estudio, sino de una realidad que está ya, al menos germinalmente, en acto”

“Cuando los cristianos se han puesto a escucharse, han encontrado maravillas en aquellos que les rodeaban, y que los veían cada día, pero sin descubrirse mutuamente”

En la Iglesia todos tienen que aprender de todos, y “ayudarnos los unos a los otros a vivir auténticamente el Evangelio en las circunstancias que nos toca vivir, con muchos o con pocos”

“Nuestro mundo ha cambiado, ya no es lo que hace 20 años era, la misión es distinta”

Xiskya Valladares hizo hincapié en tener claro la necesidad de “samaritanear”, recordando lo que la dijo el Papa en la Primera Sesión de la Asamblea: “sé la ternura y la misericordia de Dios para todas esas personas”

“La sinodalidad es mucho más que cambiar estructuras, cambiar cosas hacia fuera, la sinodalidad supone un cambio de actitud interior, una conversión personal”

Fueron tratados dos temas: cómo la sinodalidad plasma la vida de la Iglesia, ministerios y carismas, y cómo podemos desarrollar la espiritualidad de la sinodalidad, escucha, discernimiento, respeto

Necesidad de superar los enfrentamientos ideológicos y la lógica del nosotros y ellos

“Quisiera sacar la sinodalidad del aula, donde se habla de ella, se reflexiona, se reza, para llevarla a la vida cotidiana, a los distintos lugares, y mostrar que no se trata de un tema de estudio, sino de una realidad que está ya, al menos germinalmente, en acto”

La reflexión sobre la sinodalidad tiene que partir del sacerdocio bautismal del Concilio Vaticano II, el Vaticano II es la base del trabajo sinodal

No olvidarse de las personas al hablar de ecología

Nuestro mundo ha cambiado y que ante el cambio tecnológico y la Inteligencia Artificial, la Iglesia no puede quedarse atrás

"Hay personas que aceptaron la fe cristiana en una situación de poligamia, pero también hay personas bautizadas que viven en poligamia después de su conversión", recalcó Ambongo, quien se preguntó "¿qué forma de pastoral es más adecuada para acompañar a las personas en relaciones polígamas?"

También se abordaron otros temas, desde el papel de la mujer y la hipótesis del diaconado femenino, el riesgo de desaparición de las Iglesias orientales a causa de la guerra, el anuncio del Evangelio en el mundo digital, la relación entre obispos y sacerdotes y con el pueblo de Dios, los criterios de selección de los candidatos al episcopado, una perspectiva "sinodal" de la labor de los nuncios, o el diálogo ecuménico

“Hasta junio de 2025, será posible para todos enviar contribuciones, observaciones, propuestas. Pastores y responsables de Iglesia, pero también y sobre todo cada creyente, hombre o mujer, y cada grupo, asociación, movimiento o comunidad podrá participar con su propia contribución”

La importancia de esta propuesta es decisiva para entender lo que significa una Iglesia que escucha

Gracias por garantizar el método sinodal, por querer recoger el material que se le envíe, transmitiéndolo al Grupo o Grupos correspondientes

Encerrarnos “en diálogos entre sordos, donde cada uno trata de ‘llevar agua a su molino’ sin escuchar a los demás y, sobre todo, sin escuchar la voz del Señor”

Cuando escuchamos a los demás y escuchamos la voz del Señor, nos vamos enriqueciendo, todavía más cuando esa escucha nace de la diversidad

Disfrutemos del caminar juntos, sintamos la alegría de vivir nuestra fe en comunión con la humanidad y con todas las criaturas

“La experiencia de este año, entre una sesión y otra, nos ha mostrado como aprendizaje, que se va haciendo un camino, y que ese camino va dando frutos”

“Se están dando pasos, tenemos que dar pasos todavía más amplios, más rápidos, con mayor intensidad”

“Hay que tomar en cuenta los contextos, respetar las culturas, dialogar con esas culturas y escuchar a las propias mujeres”

Como uno de los “expertos” – es un término ancho – no estoy en las mesas redondas sino en una mesa en en el borde del aula, junto con otros, con una vista amplia (es cierto lo que dice el Papa: “desde la periferia se ve mejor. Igual que hace un año, las mesas están arregladas como si esto fuera un banquete de bodas, o el “banquete de vinos añejos, de manjares con tuétano y vinos añejos colados” descrito en Isaías (25,6) con el que se inicia el Instrumentum Laboris

Todos dentro del camino para que la Iglesia pueda continuar anunciando el Evangelio, escuchar y ser signo de esperanza en un mundo dividido y fragmentado

El amor de Dios no se cansa y hace posible vivir relaciones nuevas, en una Iglesia sinodal misericordiosa, que lo es porque es alcanzada por la misericordia de Dios

“La mirada está en la misión, el objetivo es la misión”

“La perspectiva no es enemiga de la verdad, es la manera normal de actuar de la Iglesia”

“Para ser una Iglesia sinodal misionera y proclamar más plenamente el Evangelio en estos tiempos, debemos discernir las oportunidades y los desafíos que presenta esta cultura digital”

Concretar una mayor inmersión eclesial en el entorno digital, integrar esa dinámica en la rutina de la Iglesia y su relación con las jurisdicciones eclesiásticas, hacer propuestas prácticas y ver posibles desafíos

“Hoy vivimos en una cultura digital, por lo que debemos discernir cuál es la mejor manera de llegar a esa cultura”

"Es un itinerario largo y complejo, pero estoy convencido de que vale la pena. La meta que se perfila en el horizonte es una Iglesia sinodal, que vive la comunión y en la comunión"

"Una Iglesia en la que participan todos y cada uno de los bautizados con sus carismas y ministerios específicos, con el objetivo puesto en la misión, en la evangelización"