¿Cómo es posible pensar y decidir que, por el bien de la Iglesia y en pleno Sínodo, los informadores no podrán hacerse presentes en sus sesiones, y habrán de servirse de los “comunicados” oficiales cocinados con el Visto Bueno de Paolo Ruffini, prefecto del correspondiente dicasterio romano?

Una prensa libre será siempre y en todo, fiel y eficaz garante de la verdad. Domesticada, acotada y acolitada, el Sínodo, los sinodales y las “sinodalas” no dejarán de ser otros episodios eclesiásticos más con los que se pretenda enclaustrar parte de los graves problemas que definen hoy la Iglesia

"Estoy convencida, como muchos otros, de que se necesitan más mujeres en puestos de liderazgo. Donde quiera que mujeres y hombres lideran juntos, se toman mejores decisiones”, señaló la religiosa en declaraciones al diario alemán Tagespost, recogidas por Katholisch

Becquart enfatiza la resolución con la que Francisco está tratando la cuestión de las mujeres, aunque “disociando la ordenación y la responsabilidad” de tal manera que así la institución eclesial pueda “romper con un modelo clerical en el que todo recae sobre los hombros del clero” y convertirse en una Iglesia “donde todos actúan y llevan a cabo la misión juntos”

A un mes para la apertura en el Vaticano de la primera parte del Sínodo sobre la Sinodalidad, grupos reaccionarios se han lanzado a tratar de desacreditar la asamblea por considerar que su desarrollo supone una grave amenaza para la Iglesia

Con la publicación del panfleto El proceso sinodal es una Caja de Pandora, con prefacio del cardenal Raymond Burke, se pretende ir contra la línea de flotación del próximo sínodo, porque "a pesar de su impacto potencialmente revolucionario, el debate en torno a este sínodo se ha limitado principalmente a los 'iniciados' y el público en general sabe poco al respecto"

“El proyecto sinodal aquí analizado retoma viejas herejías repetidamente condenadas por el magisterio, llevando aún más lejos la obra de autodestrucción mencionada por Pablo VI", se justifica la TPF, que fue fundada por el brasileño -ya fallecido- Plinio Corrêa de Oliveira, y que hoy, con más de 120.000 miembros activos, voluntarios y donantes, "está en la primera línea de la Guerra Cultural

Lo que vio de Jesús el joven Natanael es ahora referencia histórica y testimonial ineludible: ¿Qué vemos hoy los que afirmamos creer en Dios? La respuesta afecta directamente a la esencialidad de la Iglesia y a la evangelización del mundo actual

“Es un método confuso que se ha lanzado sin saber todos los posibles resultados. Es un deseo decidido de poner patas arriba a la Iglesia. La Iglesia-enseñanza ya no se ve a sí misma como depositaria de una Revelación que viene de Dios, y de la cual es custodio, sino como un grupo de obispos asociados al Papa, que escuchan a los fieles, y en particular a todas las periferias, es decir, con especial atención a todo lo que las almas más enajenadas puedan sugerir. Es una Iglesia donde los pastores se convierten en ovejas y las ovejas en pastores”