"El padre José María Guibert SJ encarnó el liderazgo ignaciano con coherencia y sencillez, mostrando que liderar es, ante todo, un acto de amor y responsabilidad hacia los demás"

El presidente de la Conferencia Episcopal de Guinea Ecuatorial reflexiona sobre el viaje apostólico, destacando la urgencia de la reconciliación, el respeto a la diversidad y el compromiso social como motores de cambio para la nación

El tortosino analiza desde la distancia "una Iglesia viva" en Angola en el contexto del viaje de León XIV

Jacques Gaillot fue el obispo que incomodó a la Iglesia porque se negó a confundir el Evangelio con el poder.

Su vida, marcada por la defensa radical de los pobres, sigue recordando que una Iglesia que no sirve, no sirve para nada.

En un mundo que solo cree en la fuerza, la vida de Ramón Casadó revela una verdad más honda: es en la fragilidad donde Dios escribe sus historias más grandes.

Don Elie Gemayel es párroco en la diócesis maronita de Baalbek–Deir el-Ahmar: "El Líbano no es tierra de conflicto, sino de vida y de encuentro. Pero civiles inocentes sufren bombardeos diarios, hambre y pobreza"

Una mirada profunda a la Pascua que hace visible la vida del Evangelio: mujeres, martirio y testimonio cristiano.

Alejandro Soler nos recuerda que creer en Cristo resucitado significa vivir la fe con entrega, esperanza y amor a los demás.

El misionero laico Eduardo Moreno Calero, de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén (OESSH), natural de Villarrobledo y enviado por la Diócesis de Albacete a Tierra Santa, comparte desde Belén su testimonio en este Domingo de Ramos

Monseñor Berardi describe el clima de tensión y preocupación en la población, sorprendida por la respuesta iraní al ataque israelí-estadounidense. Desde los viajes hasta las celebraciones, pasando por el trabajo migrante, prevalece un clima de "incertidumbre", unido al temor de que se ataque "el agua"

El testimonio del padre Elias desde el sur del Líbano, bajo ataque del ejército israelí: "Estamos resistiendo con nuestra carne viva. No tenemos nada, estamos indefensos, nuestra arma es la oración. Y si nos fuéramos, el sur del Líbano desaparecería. Estoy seguro"

La superiora general de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena, Alba Teresa Cediel compartió su alegría y esperanza por participar en este espacio de encuentro y discernimiento para la Iglesia en la Amazonía

Frente a una Iglesia tentada por el poder, Juan Cejudo representa, sesenta años después, la vigencia de un Evangelio vivido sin privilegios: desde el trabajo, la comunidad y la cercanía a los excluidos.

Los monjes de la Abadía de la Dormición, de habla alemana, en el Monte Sión, siguen rezando incansablemente por todos los afectados por el conflicto, incluyendo a los culpables y a los poderosos,. "Algunas personas, a mi entender, olvidan que son seres mortales con fecha de caducidad"

¿Somos los creyentes una «buena noticia» para alguien? Lo que se vive en nuestras comunidades cristianas, lo que se observa entre los creyentes, ¿es «buena noticia» para la gente de hoy?

Jesús valiéndose de dos metáforas, invita a que sus obras sean visibles para los demás, de manera que las personas puedan conocer a Dios a través del testimonio y lo glorifiquen

¿A qué le sabe nuestra vida a los demás? ¿a qué sabe la vida de la Iglesia para nuestro presente?

Nuestra fe es para compartirla, para hacerla visible, pero esta visibilidad no ha de confundirse con la llamada “sociedad de cristiandad”

Son tiempos de testimoniar la defensa de la dignidad humana y la construcción de un mundo justo y en paz, aspectos que pueden unir a creyentes y no creyentes

Y entonces llegó la herida más dura. Enfermo, no pudo asistir a una misa obligatoria del régimen, una misa de Primo de Rivera. Por esa ausencia —debida a que estaba Enfermo— fue expulsado del cargo de guardia municipal. Sin juicio, sin defensa, sin explicación.

El obispo emérito de Getafe le escribe esta carta a Pepe Reyero, uno de los sacerdotes que, en el camino de preparación a CONVIVIUM, se proponen como testigos del ministerio

En este pasaje se nos presenta a Juan el Bautista dando testimonio de Jesús

Juan el Bautista al ver acercarse a Jesús le da un título cristológico: “cordero de Dios que quita el pecado del mundo”

Al referirse al cordero que quita el pecado del mundo, amplía la mirada a ese pecado estructural que trae como consecuencia la injusticia social

A Dios le interesa un mundo justo y en paz que solo se logra con personas capaces de transformarse y de transformar su realidad. Sin estos dos movimientos, no estamos en línea del reino de Dios anunciado por Jesús.

A partir de ahora lo que vale es el bautismo en el Espíritu, un bautismo que siendo de conversión -porque implica cambio- no se centra en el castigo sino en la vida de Dios que el mismo Jesús nos comunica

Fue un obispo incómodo también por eso. Cercano a los últimos, atento a las heridas sociales de su tierra, convencido de que no hay paz verdadera sin justicia. Sabía —como decía Helder Câmara— que “si doy pan a los pobres me llaman santo, pero si pregunto por qué los pobres no tienen pan, me llaman comunista”. A él le ocurrió lo segundo.

La Iglesia de Madrid inicia el año recordando a los sacerdotes que, con su testimonio, han ayudado a muchos presbíteros a descubrir y vivir con gozo su vocación