Las Madres en Lucha: Rosario de Esperanza y Justicia

Bienvenidas al "Rosario de Esperanza y Justicia"

Cada cuenta del rosario es un testimonio de la lucha de las mujeres salvadoreñas, que andan en búsqueda de sus seres amados.

Acompáñanos en este viaje de esperanza y lucha, donde las cuentas del rosario se entrelazan. Y en cada cuenta, en cada misterio doloroso, encontramos una conexión profunda, con las madres que buscan a sus hijos e hijas desaparecidos. En estas cuentas y misterios, vemos su reflejo lleno de dolor y lucha constante.

Acompañadas por el amor inquebrantable de estas madres.

Entonces, tomemos nuestras cuentas como símbolo de unidad y compromiso. En nuestras manos, estas cuentas se convierten en un recordatorio, en un

eslabón, en una cadena de apoyo a esas mujeres valientes. Así que, tomemos nuestras cuentas con determinación.

En el artículo de FACTUM (2023), manifiesta que: “Hasta 2021, cuando los datos eran de acceso público, el Gobierno actual acumulaba más de 6 mil denuncias de desaparición”1.

1 https://www.revistafactum.com/ausencias-que-nos-habitan/

2 https://www.revistafactum.com/las-madres-buscan-en-bloque-a-sus-hijos-desaparecidos/

Según una fotografía impactante que aparece en la Revista FACTUM, en la cual aparece:

“El corazón de Amelia está tatuado sobre el brazo de Carmen Rodríguez, y es un recordatorio diario de amor, y búsqueda incansable por su hija desaparecida”2

Los Misterios Dolorosos son uno de los cuatro conjuntos de misterios del Rosario en la tradición católica. Estos misterios se centran en los sufrimientos y el dolor experimentados por Jesús y María durante su vida en la tierra. Los Misterios Dolorosos constan de cinco eventos significativos:

1. La Oración en el Huerto:

«Entonces, va Jesús con ellos a una propiedad llamada Getsemaní, y dice a los discípulos: «Sentaos aquí, mientras voy allá a orar. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dice: «Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad conmigo.» Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra, y suplicaba así: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú.»" (Mt 26, 36-39).

En este misterio, se medita sobre el momento en que Jesús, en el Huerto de Getsemaní, experimenta una profunda angustia ante la inminencia de su Pasión y muerte. Aquí, Jesús ora fervientemente al Padre, y sus discípulos duermen.

Las madres buscadoras se comparan en la oración en el Huerto de Getsemaní con Jesús en varios aspectos emocionales y espirituales:

• La angustia y la tristeza: Así como Jesús se sintió profundamente angustiado y triste en el huerto, estas madres experimentan una angustia similar debido a la incertidumbre y el dolor de no saber el paradero de sus seres queridos. Sus corazones también están cargados de tristeza hasta el punto de sentir que podrían desfallecer.

Las mujeres buscadoras, al igual que Jesús, oran fervientemente al Padre en su búsqueda desesperada. Al comparar sus experiencias con la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní, podemos identificar varios paralelos:

• Intensidad de la oración : Jesús oró con gran intensidad, expresando su tristeza y angustia. Del mismo modo, las mujeres buscadoras oran con fervor, implorando a Dios o al destino para que sus seres queridos regresen sanos y salvos, o al menos para obtener respuestas sobre su paradero.

Según manifiesta Nájera (2022), “Por otra parte, el papá de Jimena Ramírez, futbolista desaparecida, dijo "Lo único que yo pido, tal vez escucha esta gente, que me regresen a mi hija, o que me digan dónde la tienen". Familiares de la futbolista aseguran que siguen a la espera de información sobre la jugadora de 21 años, quien desapareció después de un partido amistoso el domingo en la colonia Quezaltepec, de Santa Tecla”.

2. La Flagelación de Jesús:

El segundo misterio de los Misterios Dolorosos "La Flagelación de Jesús". Como experimentan las mujeres que buscan a sus hijos e hijas desaparecidas, según La flagelación de Jesús atado a la columna «Pilato puso en libertad a Barrabás; ya Jesús, después de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera crucificado» (Mt 27, 26).

Las mujeres que buscan a sus hijos e hijas desaparecidas pueden experimentar emociones y sentimientos similares a los que se asocian con el misterio de "La Flagelación de Jesús" en el Rosario. A continuación, se detallan algunas de las posibles similitudes emocionales:

• Dolor Inmenso y Violencia Injusta : Al igual que Jesús experimentó un dolor inmenso durante la flagelación, estas mujeres a menudo sienten un dolor emocional profundo y una profunda tristeza debido a la violencia injusta que sus seres queridos han sufrido. La flagelación de Jesús fue un acto de violencia física injusta, y la desaparición forzada de un ser querido también se percibe como una violencia extrema e injusta.
• Sensación de Impotencia y Desamparo : Las mujeres que buscan a sus hijos e hijas desaparecidas a menudo experimentan una profunda sensación de impotencia y desamparo, similar a cómo Jesús estaba atado a la columna y no podía evitar la flagelación. No pueden controlar la situación de sus seres queridos desaparecidos y se sienten incapaces de protegerlos o garantizar su seguridad.

Víctor Heredia, cantautor argentino compuso un himno a los que desapareció la dictadura –incluyendo a su hermana- dicha letra expresa tanto el dolor como la esperanza de quienes tienen que convivir con la lucha por recuperar a un ser amado desaparecido. Es un himno muy bello, el cual reza de la siguiente manera: “Todavía cantamos, todavía pedimos, todavía soñamos, todavía esperamos. Que nos digan adónde han escondido las flores que aromaron las calles persiguiendo un destino, ¿Dónde, dónde se han ido? Todavía cantamos, todavía pedimos, todavía soñamos, todavía esperamos, que nos den la esperanza de saber que es posible que el jardín se ilumine, con las risas y el canto de los que amamos tanto…”. Muchas veces canté dicho himno y me emociona siempre como la primera vez.

3. La coronación de espinas:

Cómo experimentan las mujeres que buscan a sus hijos e hijas desaparecidas, según La coronación de espinas

«Entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte. Le desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura; y, trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo: «¡Salve, Rey de los judíos!» (Mt 27, 27-29)

En el Tercer Misterio Doloroso, contemplamos la coronación de espinas, un acto de humillación y sufrimiento infligido a Jesús. Al vincular este misterio con las experiencias de las mujeres buscadoras, podemos identificar similitudes en el sufrimiento diario que enfrentan:

• Humillación y Dolor Emocional : Así como Jesús fue humillado públicamente, las mujeres buscadoras sufren diariamente la humillación emocional al enfrentar la incertidumbre, la falta de respuestas y, en algunos casos, la indiferencia de aquellos que podrían tener información sobre sus seres queridos desaparecidos.
• Injusticia y Burlas : Jesús fue objeto de burlas e injusticia por parte de los soldados. Las mujeres buscadoras también experimentan la injusticia al enfrentar obstáculos en su búsqueda y al encontrarse con la indiferencia de aquellos que deberían velar por la justicia. Las burlas pueden manifestarse en el escepticismo de quienes dudan de la legitimidad de su dolor.
• Carga de la Corona de Espinas : La corona de espinas simboliza la carga adicional de sufrimiento impuesto a Jesús. De manera similar, las mujeres buscadoras llevan la carga de la incertidumbre, la angustia y el dolor constante, una carga que a menudo es difícil de soportar.
• Súplica por Misericordia y Perdón : Jesús, a pesar de su sufrimiento, respondió con compasión y perdón. Las mujeres buscadoras, en medio de su dolor, suelen expresar un deseo de reconciliación y justicia, mostrando una profunda humanidad y una llamada a la compasión incluso en circunstancias difíciles.

Las madres buscadoras en El Salvador que buscan a sus hijos e hijas desaparecidos a menudo enfrentan diversas formas de burlas y desafíos en su lucha por la justicia y la verdad. Algunas de las formas en que podrían enfrentar burlas incluyen: escepticismo e indiferencia, estigmatización social, obstáculos burocráticos y legales, amenazas e intimidación y falta de recursos y apoyo.

A pesar de estas dificultades, muchas madres buscadoras en El Salvador muestran una increíble fortaleza y resistencia. Se organizan en grupos, crean redes de apoyo mutuo y continúan exigiendo respuestas y justicia. Su determinación desafía las burlas y los obstáculos, mostrando la profundidad de su amor y compromiso hacia sus seres queridos desaparecidos.

Al reflexionar sobre este misterio, reconocemos el paralelismo entre la coronación de espinas y las luchas diarias de las mujeres buscadoras. Ambos revelan la capacidad humana para soportar el sufrimiento, la esperanza constante de encontrar alivio y la resiliencia ante la adversidad.

4. Jesús con la Cruz a cuestas camino del Calvario

«Y obligaron a uno que pasaba, a Simón de Cirene, que volvía del campo, el padre de Alejandro y de Rufo, a que llevara su cruz. Lo condujeron al lugar del Gólgota, que quiere decir de la "Calavera"» (Mc 15, 21-22).

Según el Cuarto Misterio Doloroso, cuando Jesús lleva la cruz a cuestas camino del Calvario, vemos la imposición de una carga pesada y dolorosa. Las mujeres buscadoras, de manera simbólica, llevan su propia cruz en la búsqueda de sus hijos e hijas desaparecidos. Aquí hay algunas comparaciones entre ambos:

• Carga impuesta : Así como a Jesús le impusieron la carga de llevar la cruz, las mujeres buscadoras llevan la carga emocional, psicológica y, a veces, física de la desaparición de sus seres queridos. Es una carga que las marca profundamente y que deben llevar en su búsqueda diaria.
• La necesidad de ayuda : Jesús recibió ayuda de Simón de Cirene para llevar la cruz. De manera similar, las mujeres buscadoras a menudo buscan apoyo y solidaridad en otros mientras llevan la carga de la incertidumbre y el dolor. Comparten sus historias, se apoyan mutuamente y buscan ayuda para aliviar la pesada carga que llevan.
• Camino doloroso hacia la verdad : Jesús caminó hacia el Calvario, el lugar de la crucifixión, en un camino doloroso. Las mujeres buscadoras también recorren un camino doloroso en su búsqueda de la verdad sobre la desaparición de sus seres queridos. Cada paso puede estar lleno de obstáculos, pero continúan avanzando con valentía.

Significado profundo en la carga: La cruz de Jesús tenía un significado profundo en la tradición cristiana, representando la redención y el sacrificio. La carga de las mujeres buscadoras también lleva un significado profundo, simbolizando su lucha por la verdad, la justicia y el amor inquebrantable hacia sus seres queridos.

Las madres buscadoras en El Salvador, enfrentando la angustia y la incertidumbre relacionadas con la desaparición de sus hijos e hijas, pueden experimentar diversas consecuencias emocionales y físicas que afectan su salud. Algunas de las enfermedades y condiciones de salud asociadas con esta situación incluyen: depresión, hipertensión, diabetes, falta de sueño, ansiedad, problemas gastrointestinales, dolores musculares y tensiones, problemas respiratorios, agotamiento mental y emocional, etc.

Es importante destacar que estas condiciones de salud pueden variar en intensidad y duración según la situación individual y la respuesta de cada madre buscadora. La falta de apoyo institucional y la lucha constante pueden contribuir a la aparición y exacerbación de estas enfermedades. Por lo tanto, es crucial abordar no sólo la búsqueda de sus seres queridos sino también proporcionar un apoyo integral para preservar la salud mental y física de las madres buscadoras.

En este misterio, vemos la conexión entre la carga que llevó Jesús y la carga que llevan las mujeres buscadoras. Ambas situaciones implican llevar un peso difícil, pero también revelan la fortaleza, la perseverancia y la esperanza que surge incluso en los momentos más oscuros.

5. La crucifixión y muerte de Jesús

«Llegados al lugar llamado "La Calavera", le crucificaron allí a él y a los dos malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen"... Era ya eso de mediodía cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la media

tarde. El velo del Santuario se rasgó por medio y Jesús, dando un fuerte grito dijo: "Padre, en tus manos pongo mi espíritu" y, dicho esto, expiró» (Lc 23, 33-46). Las mujeres buscadoras intensifican la búsqueda de sus familiares desaparecidos.

En el Quinto Misterio Doloroso, contemplamos la crucifixión y muerte de Jesús, un momento de gran sufrimiento y trascendencia. Al relacionar este misterio con las mujeres buscadoras, podemos encontrar paralelismos en su determinación y valentía:

• Intensificación de la búsqueda : Al igual que Jesús enfrentó su prueba final en la crucifixión, las mujeres buscadoras intensifican su búsqueda en medio de los desafíos. La crucifixión simboliza el clímax del sufrimiento de Jesús, y las mujeres, en su búsqueda incansable, enfrentan momentos críticos que exigen una determinación renovada.
• Persistencia ante la oscuridad : La oscuridad que cubrió la tierra durante la crucifixión puede reflejar la oscuridad emocional y la incertidumbre que rodea a las mujeres buscadoras. A pesar de la desesperación y la falta de respuestas, continúan su búsqueda con valentía, enfrentando la oscuridad con la luz de su esperanza y amor.
• El poder del perdón y la compasión : Las palabras de Jesús, "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen", resuenan con la compasión y la capacidad de perdonar incluso en medio del sufrimiento extremo. Las mujeres buscadoras, aunque enfrentan el dolor de la incertidumbre, muestran una notable compasión y deseo de verdad, buscando la reconciliación y el perdón.
• Entrega y confianza en un propósito mayor : Jesús entregó su espíritu confiando en un propósito mayor. Las mujeres buscadoras, a pesar de las dificultades, entregan su dedicación y amor en la búsqueda de la verdad sobre sus seres queridos desaparecidos, confiando en que sus esfuerzos tendrán un impacto significativo.

Según la Redacción YSUCA, “Eneida Abarca, su madre, expuso cómo ha sido el proceso de búsqueda desde la desaparición de su hijo. Relató que el trastorno del sueño, el desgaste emocional, físico y el gasto económico son algunos de los factores que más les han afectado en el proceso”.

Así, en este misterio, vemos cómo las mujeres buscadoras, al igual que Jesús en su crucifixión, enfrentan los desafíos con una valentía profunda, una determinación inquebrantable y la esperanza de un mañana donde la verdad prevalecerá. La conexión entre estos momentos dolorosos resalta la fuerza humana que surge incluso en las circunstancias más difíciles.

Nota: Imagen de Dylan Hunter en Unsplash

Bibliografía Recomendada

BIBLIA DE JERUSALÉN. (1998). 1a. ed. MADRID: DESCLÉE DE BROUWER.

"No solo son mis hijos, no solo es Jimena, son muchos": Realizan vigilia por desaparecidos en El Salvador.

Nájera, N. (2022, 18 febrero). Las madres buscan en bloque a sus hijos desaparecidos. https://www.revistafactum.com/las-madres-buscan-en-bloque-a-sus-hijos-desaparecidos/

Romero, M. & Soriano, M. (2023, 20 julio). Las seis mil ausencias que nos habitan. https://www.revistafactum.com/ausencias-que-nos-habitan/

Redacción YSUCA. (2023, 28 junio). El tema de los desaparecidos en El Salvador nunca ha sido de interés para los gobiernos.

https://ysuca.org.sv/2023/06/el-tema-de-los-desaparecidos-en-el-salvador-nunca-ha-sido-de-interes-para-los-gobiernos/

Mayén, Baruc. (2023, 27 marzo). Madres buscadoras de Centroamérica acusaron falta de apoyo para localizar a sus familiares desaparecidos.

https://www.infobae.com/mexico/2023/03/27/madres-buscadoras-de-centroamerica-acusaron-falta-de-apoyo-para-localizar-a-sus-familiares-desaparecidos/