Los pecados del Padre Omar

El Padre Omar Sánchez, sacerdote de la diócesis de Lurín (Lima, Peru), presidente de la Asociación de las Bienaventuranzas y secretario general de Caritas Lurin, acaba de dar un comunicado en el Facebook de su Asociación de las Bienaventuranzas el 27.10.26: Todas las acusaciones en su contra son falsas y mentiras. No cometió ningún abuso sexual contra un adulto vulnerable. Su caso fue investigado en los últimos meses de la fiscalía y del tribunal eclesiástico de su diócesis y ambos archivaron el caso porque no tenía ningún sustento.

Dijo además que no tiene y nunca tuvo una acusación ante ningún dicasterio del vaticano. El perdona a los que le hicieron mucho daño a El y a su Asociación que atiende diariamente a mas que 400 necesitados (entre discapacitados, drogadictos y adultos mayores principalmente).

Sus aliados magnifican esta narrativa en redes: el sacerdote tan bueno y caritativo, que se desgasta por los pobres y que al mismo tiempo defiende la doctrina de la iglesia contra sus enemigos comunistas y feministas ha sido victima de una campaña de difamación de una periodista comunista y feminista. Pero todavía hay justicia en el Perú y en la iglesia, después de 6 meses de silencio y oración fue liberado de todo y hasta perdonó a sus enemigos. Solo falta, que la iglesia le declara santo.

Suponemos, que lo declarado por el Padre Omar acerca del archivamiento de su caso fuera verdad, aunque no presentó ningún decreto o prueba.

Para el delito del abuso sexual se necesita un victimario y una víctima menor de edad o adulta vulnerable. En el caso del Padre Omar no había victima ni acusador. Solo un informe periodístico con pruebas, que ya fueron desautorizadas por la madre de la supuesta víctima.

No había víctima, quien lo acuse, de haber abusado sexualmente de Él. La acusación de la madre entró en el dicasterio del clero en mayo del 2023.  Solo firmó la madre de la supuesta víctima y ella retiró su firma 4 meses después para proteger el nombre de la familia. Lo sorprendente fue la declaración de la supuesta victima en una entrevista en el podcast Gatos por liebre el 16 de mayo del 2026: Reveló su identidad “ese en la foto soy yo” . En “Epicentro TV” se publicó la foto cubriendo la identidad de la persona que yace con Omar Sanchez. Está foto forma parte de la denuncia que hizo la madre de la víctima.

Este día Nicolás no solo reveló su identidad sino también la existencia de la acusación, porque insistió que él no la firmó sino su Mamá.

En fin: No hubo nada malo que haya hecho el Padre Omar con El, mas bien le ayudó mucho, era como un Padre para El. Le había llamado recientemente, pero sin presionarlo ni incitarlo a este testimonio, que daba libremente.

Por ese motivo se cayeron las investigaciones fiscales y del tribunal eclesiástico de Lurin: no hubo víctima, no hubo abuso.  El Padre Omar salió bien librado de la acusación del abuso sexual.

El amor homosexual entre dos adultos con consentimiento de ambos no es un delito en el código penal peruano. En el derecho canónico no es así: es un pecado contra el sexto mandamiento. Y cando es de un clérigo contra un menor de edad (adulto vulnerable) o con violencia o con escándalo público es un delito.

Un pecado contra el sexto mandamiento no necesita una víctima. Si Nicolás tuvo sexo consentido con el Padre no es víctima sino cómplice del pecado. La dañada es la iglesia por el escándalo público. El causante del escándalo no es la prensa sino el clérigo. Y las pruebas, aunque desautorizadas por la mamá deben de tomarse en cuenta. Porque ahora se trata de defender a la iglesia de los malos elementos del clero que usan su nombre y lugares para su lujuria.

Las pruebas para el pecado contra el sexto mandamiento

¿Hubo una relación homosexual consentida entre el Padre Omar y Nicolás? La acusación de la madre de Nicolas lo afirma contundentemente y muestra dos pruebas:

1. La foto donde se ve al Padre Omar y a Nicolas acostados en una cama con el torso desnudo y abrazados. Fue anexado por la Mamá en su acusación. El mismo Nicolás reconoce su existencia, pero minimiza su significado: era un abrazo casual, de amigos. Que casualidad, que están con el torso desnudo y abrazados en una cama. Para un clérigo esto es inapropiado, no casual.
2. Unas 4 capturas de pantalla de los chats en Whatsapp entre “Omarcito” y Nicolas. Es de suponer, que la Mamá hizo estas capturas, ya que los anexó como pruebas en su acusación. Los chats muestran que son pareja, se tratan con “mi amor” y tienen contenido sexual.

El Padre Omar miente, cuando dice, que nunca hubo ninguna acusación en ningún dicasterio vaticano contra él. Si la hubo, es la acusación de la mamá de seis paginas y 19 paginas de pruebas anexos. El mismo Nicolas dijo, que identificó su firma de ella en este documento. Este documento ingresó al dicasterio del clero en mayo de 2023 por las manos de Juan Carlos Cruz, periodista chileno, víctima de abuso sexual de Fernando Karadima y miembro de la comisión pontificia de protección del menor. Iba a ingresar al Dicasterio por la fe, pero ellos solo ven abusos a menores de edad. De allí se pierde su rastro, o la reenviaron a la diócesis de Lurin o la archivaron, ya que la firmante había retirado su firma por escrito.

Juan Carlos Cruz entra en contacto con la mamá de la víctima a través de un familiar ligado al mundo del arte que busca al actor Diego Seyfarth, actor de la obra “San Bartolo” cuando viene al Perú en febrero del 2022.  

Esta acusación de la Mamá no sirvió para acusar al Padre Omar de abuso sexual a un adulto vulnerable, porque no hubo víctima.

Pero si sirve para acusarlo de pecados contra el sexto mandamiento con escándalo público. Porqué en este caso Nicolás ya no sería víctima sino cómplice del pecado. No será castigado, porque no es clérigo.

El obispo de Lurin, Carlos García Camader es también presidente de la Conferencia Episcopal Peruana. No ha publicado el decreto, con que cerró la investigación previa y archivó el caso Omar Sánchez.

A mi entender solo investigaron el abuso sexual. Y lo tenían que archivar. Mi pregunta es: ¿si tenía noticia del delito de pecados contra el sexto mandamiento de un clérigo suyo, porque no investigó también este pecado y posible delito canónico? Allí debería haber citado a Paola Ugaz como testigo para conseguir los elementos probatorios suficientes.

No lo hizo. Tal vez se le olvidó. Tal vez quiso proteger a su sacerdote estrella de un escándalo. Esto se llamaría encubrimiento, no caridad.

Además, el actuar del Padre Omar calza perfectamente en un padrón del abuso sexual, que he investigado en mi libro:

El victimario logra enamorar a su víctima y ella le da su consenso para mantener relaciones sexuales. No entiende que este consenso era invalido, puede ser por la edad o por otra vulnerabilidad que disminuye su capacidad de consentir libremente. La victima defiende después a su amante, no lo siente como abuso sino como favor. Ella o sus familiares retiran la acusación y el abusador sale libre. Este patrón es bastante frecuente en el fenómeno del abuso sexual incluso en casos de violencia familiar.

Tomando en cuenta esto todos los voluntarios, que trabajan en la Asociación de las Bienaventuranzas y todos los menores de edad, que se atienden allí, viven en un lugar inseguro y potencialmente peligroso. El obispo debe de protegerlos con medidas de prevención. Me atrevo en hacer aquí algunas sugerencias:

Posiblesmedidas de Prevención

Por su vulnerabilidad hay peligro para otros voluntarios y los 400 beneficiados de la Asociación de las Bienaventuranzas. Cualquiera de ellos podría ser persuadido por el Padre Omar u otras autoridades, de hacerles favores sexuales a cambio del trabajo o de la ayuda que reciben.

Aunque no haya pasado un abuso sexual con Nicolás, este puede pasar en cualquier momento con otros. Es urgente que el obispo dicte medidas de prevención como estas:

1. No permitir que nadie pueda pernoctar en la casa parroquial ni entrar en esta casa a solas. Ni en otras casas privadas que pueda tener el Padre.
2. No permitir que el Padre Omar ni ningún voluntario entreguen ayuda a solas en un lugar cerrado.
3. Ejercer un control financiero efectivo sobre la asociación. Es cierto, que el Padre Omar hace grandes obras, pero es sospechoso, que haya varias asociaciones civiles, donde el mantiene todo el poder. ¿Por qué no son obras parroquiales o diocesanas?

Estas medidas deben visibilizarse y darse a conocer a los usuarios, solo así hay garantías, que los menores de edad y personas vulnerables están protegidos y en un lugar seguro. Estas medidas ya lo están exigiendo las Caritas de otros países en su ayuda fraterna a Caritas Lurín. Lo deberían exigir también los benefactores peruanos, que creen en el Padre Omar. Está haciendo una obra importante y muy buena, pero esta obra le da mucho poder y el poder necesita control. No es castigo, es protección.

Perú, 30.10.26             Reinaldo Nann            r.nann@web.de

autor del libro “cueva de abusadores o iglesia segura”, Lima 2026