Coccopalmerio: "Si no comprendemos la importancia de trabajar juntos, la sinodalidad siempre se sentirá como una carga"

(Salvatore Cernuzio/Vatican News).- «Una relectura para pastores de almas, con miras a la catequesis de los fieles, y especialmente para los miembros de las estructuras sinodales». Así resume el cardenal Francesco Coccopalmerio su libro «Chiesa Sinodale in Cammino», documento final del Sínodo de los Obispos 2023-2024. «Una relectura pastoral », publicado por Libreria Editrice Vaticana.

Este breve volumen —con un prefacio del cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo— interpreta los 155 puntos del texto, publicado al término de la segunda sesión del Sínodo, destacando cómo los temas tratados se aplican a la vida concreta de la Iglesia. Una Iglesia que requiere mayor «pasión» y «convicción» para que la sinodalidad se convierta en estructura, declaró Coccopalmerio a los medios vaticanos.

Su Eminencia, ¿por qué quiso escribir este libro?

Este libro nació de la necesidad de traducir pastoralmente el Documento Final del Sínodo de los Obispos, síntesis del trabajo de los dos Sínodos de 2023 y 2024. Es un documento muy rico, pero también muy difícil de utilizar directamente en conferencias o catequesis. Por ello, quise releerlo y simplificarlo, especialmente para los pastores de almas, en particular para los párrocos. Cuando un párroco desea informar a sus fieles, especialmente a los miembros del Consejo Pastoral Parroquial, sobre el significado de la sinodalidad según la enseñanza autorizada de la Iglesia, puede recurrir a este texto. El volumen se estructura en torno a varios temas: para cada tema, se releen y reflexionan los pasajes más significativos del Documento . Se explica, se reflexiona sobre él y se busca su aplicación a la vida real.

¿Cuáles son, en su opinión, las fortalezas del Documento Final que el Papa Francisco también ha aceptado como magisterio ordinario?

El papa Francisco ha otorgado al Documento una gran relevancia doctrinal. Si bien podría enumerar varios puntos clave, considero útil destacar dos. El primero es el concepto de sinodalidad eclesial. Existen dos conceptos de sinodalidad eclesial: uno genérico y otro más específico. El concepto genérico se refiere a cualquier actividad en la Iglesia que se realice en conjunto, según una «espiritualidad sinodal»: «No actúo solo, sino con otros». Sin embargo, este concepto tiene el inconveniente de considerar cualquier actividad en la Iglesia como sinodalidad, confundiendo así sinodalidad con eclesialidad. El concepto específico de sinodalidad eclesial, en cambio, se refiere a la actividad conjunta de dos entidades: pastores y fieles. Esta actividad consiste en reunirse, dialogar, comprender y decidir para el bien de la Iglesia. El bien, por ejemplo, de una parroquia. Estas cuatro actividades, llevadas a cabo por pastores y fieles, se incorporan luego a las estructuras sinodales, por ejemplo, en el caso de una parroquia, en el Consejo Pastoral Parroquial.

El segundo punto fundamental, en mi opinión, es este: cuando pastores y fieles se reúnen, dialogan, aprenden y deciden por el bien de la Iglesia, se produce lo que el documento denomina la presencia del Espíritu Santo, haciendo oír su voz y dar a conocer sus pensamientos. Así, en esas estructuras, ocurre algo «humano», pero al mismo tiempo algo que trasciende esta visibilidad humana.

Usted, Eminencia, también menciona algunas afirmaciones generales o quizás incluso algunas repeticiones dentro del Documento . ¿A qué se refiere?

Son detalles menores, ya que el texto se redactó rápidamente. Requirió mucho trabajo, pero intentamos no omitir ninguna de las aportaciones. Probablemente habría sido necesario más tiempo para replantearlo y lograr una mayor coherencia. Sin embargo, si se lee y se intenta traducir todo esto a un lenguaje más sencillo, se pueden identificar repeticiones o lo que quizás se expresa mejor en una parte, en otra.

Hablemos del Sínodo sobre la sinodalidad, un proceso que Francisco quiso iniciar desde abajo, es decir, con los fieles, el pueblo de Dios y las diócesis. En su opinión, ¿cuánto tiempo pasará antes de que las indicaciones que emanan del Documento Final redactado en el Vaticano lleguen a las bases, es decir, antes de que encuentren aplicación concreta en las diócesis y entre los fieles?

Estamos en la fase de implementación de los resultados del Sínodo, y primero necesitamos entender qué nos dijo el Documento Final , qué es la sinodalidad, etc. ¿Cuán necesaria será? No lo sé, creo que el primer requisito es que los pastores de almas, pero también los fieles, comprendan la importancia de la sinodalidad. A menudo se percibe como algo ajeno, pero eso no es cierto... En cambio, debería ser emocionante decir: "Gobierno mi comunidad, mi parroquia, con la contribución de todos los fieles". Suelo hacer una analogía entre la celebración de un consejo pastoral parroquial y la celebración de la Eucaristía. Tomemos a un párroco que dice: "Celebro, llamo a todos los fieles a la iglesia los domingos, y cuando están todos presentes, los saludo, rezo algunas oraciones, pero luego me voy a celebrar la Misa en la cripta o en la capilla. Cuando termino, regreso y me despido". Ahora bien, si un párroco dijera eso, exclamaríamos: "¡Estás loco!". ¿Por qué? Porque ahora comprendemos plenamente que la celebración de la Misa no es solo suya, aunque válida, sino que nos pertenece a todos, bajo su presidencia. Sin nosotros, no es una Eucaristía normal; falta algo esencial. De igual modo, debemos estar cada vez más convencidos de que un acto de gobierno eclesiástico realizado únicamente por el párroco o el obispo es como una celebración de la Misa realizada únicamente por el sacerdote. Todos deben participar en este acto, así como todos deben participar en la Misa. Tomemos esto en cuenta. Si es fácil introducir este concepto de sinodalidad, y además tener la convicción y la pasión de que así son las cosas, sin duda aceleraremos la introducción de la sinodalidad en la vida de la Iglesia.

A veces da la impresión de que la sinodalidad en las parroquias e iglesias locales se percibe casi como una carga burocrática. ¿Cómo se puede evitar esto?

Si no comprendemos la importancia de trabajar juntos, la sinodalidad siempre se sentirá como una carga, como algo incomprensible. Volviendo a la analogía con la Eucaristía, sería como si el párroco dijera: «Me pesa que estemos todos en la iglesia celebrando juntos». De acuerdo, pero estás un poco desfasado.

Usted ha participado en varios sínodos. ¿Qué frutos espera que este Sínodo sobre la sinodalidad aporte a la Iglesia en su camino hacia la Asamblea Eclesial de 2028?

Creo que lo primero es la convicción y la pasión por la sinodalidad, seguidas de un fortalecimiento de la formación de los laicos. Los laicos necesitan comprender cada vez más que su contribución es crucial y que brindarla requiere formación catequética, comprensión de la realidad e iniciación. Cuando un niño se prepara, por ejemplo, para la Primera Comunión o la Confirmación, se le explican todas las realidades fundamentales de la vida de la Iglesia. Esto también debe incluir un enfoque en la actividad compartida de la parroquia.  Se debe despertar en los niños la pasión por ser comunidad, de modo que tengan el deseo de aprender sobre ella y de participar activamente en ella. Un niño que ya se pregunta: "¿Qué puedo hacer por mi parroquia?" ya estaría haciendo una pregunta muy interesante y sería un sujeto muy apropiado para desarrollar la catequesis.

Así pues, la esperanza es que la sinodalidad se convierta en una estructura dentro de la Iglesia…

La formación necesita una actualización significativa, incluyendo la de los pastores. Necesitamos reavivar esta conciencia en los fieles para que se sientan parte de una comunidad y deseen comprender sus problemas, preguntándose: "¿Qué puedo hacer por esta comunidad? ¿Qué puedo aportar con mis ideas y acciones?". En resumen, necesitamos una formación, una perspectiva que a menudo falta hoy en día.

Lea el texto completo del documento final del sínodo 2023-2024 aquí