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Gambetti preside el rito del Velo de Verónica en Sa Pedro: "La muerte nos acerca a Cristo"

El V Domingo de Cuaresma, los fieles se reunieron en la Basílica de San Pedro para participar en la exposición del Santo Rostro. Desde el siglo III, esta antigua costumbre ha congregado a peregrinos en las iglesias que albergan las reliquias de santos y mártires

Velo de la Verónica, en el Vaticano | Vatican Media

(Greta Giglio/Vatican News).- La tarde de este V Domingo de Cuaresma, 22 de marzo, la Basílica de San Pedro acogió a los fieles que, orando alrededor del baldaquino del Altar de la Confesión, esperaban la exposición del Velo de Verónica. Una reliquia que, en palabras del cardenal Mauro Gambetti, Vicario General de la Ciudad del Vaticano, «nos invita a dirigir nuestra mirada al Gólgota, donde Cristo crucificado manifestará su gloria».

La celebración

El sonido de las campanas anuncia su llegada. En el silencio, todas las miradas se elevan hacia la estatua de la mujer que tuvo misericordia de Cristo camino al Calvario. Desde allí, se revela el «Santo Rostro», contemplado por los fieles en un silencio que se transforma y se impregna del sufrimiento de Jesús, impreso en ese velo. La sangre derramada por el Salvador, durante esta Cuaresma, recuerda tanto la humanidad como la divinidad de Jesús. La profunda compasión que se siente ante esta imagen refleja la que Jesús sintió por Lázaro. Desde el altar de la Cátedra, el cardenal Gambetti —durante la celebración Eucarística— habla del profundo contraste entre la vida que Cristo trae y la muerte de Lázaro. La promesa de Jesús anuncia «la victoria definitiva sobre los exilios a los que estamos condenados: el abandono, la esclavitud, la enfermedad, la difamación, el insulto, la persecución, la muerte».

Una muerte que se convierte en hermana

Si el Velo de Verónica evoca la muerte, el Purpurado habla de una muerte que puede convertirse en hermana, como predicó san Francisco: «Se convierte en hermana cuando abre las puertas al encuentro con Jesucristo, como sucedió con Lázaro. Morir físicamente, pero también nuestra fragilidad, especialmente la del corazón, mortifica la vida. La muerte del alma puede convertirse en hermana cuando oramos desde lo más profundo».

La exposición del "Santo Rostro"

El signo de la divina compasión

La clave del cambioque trae nueva vida de la muertees el amor: «El Evangelio de hoy», continúa el cardenal, «recuerda a Jesús, que amó a Marta, a su hermana y a Lázaro. El amor es la razón que lo lleva a experimentar el dolor de la pérdida con sus amigos». De este amor nace la compasión de Cristo, de la cual surge la necesidad de cercanía: «¿Dónde lo han puesto?». La misma pregunta «que impregna las muertes incomprensibles y las situaciones de violencia y guerra que presenciamos impotentes». El llanto de Jesús ante la tumba de Lázaro es un signo de compasión divina porque, continúa Gambetti, «el hombre no está hecho para la muerte, no está hecho para el aislamiento ni para los placeres egoístas, no está hecho para estar encadenado ni triste. El hombre está hecho para la vida, para compartir dones con los demás, para relacionarse, para ser libre y alegre».

Experimentar la alegría de la resurrección

Al igual que Lázaro, Jesús nos llama a cada uno de nosotros. «Que la mujer que secó el rostro de Jesús con el velo que veneramos —concluyó el cardenal— nos enseñe los sentimientos con los que seguir a Jesús. Y que María, que llevó en su seno la semilla de la vida incluso cuando su hijo moría y una espada traspasaba su alma, nos acompañe al pie de la cruz para experimentar con ella, entre lágrimas, la alegría de la resurrección en cada situación, en cada momento, en cada instante».

Un momento de la celebración

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