Luis Marín: "No podemos celebrar la Eucaristía y permanecer indiferentes ante el hambre, la soledad, la injusticia y la marginación"

(Edoardo Giribaldi, Vatican News).- «¿Cuánto tiempo dedicamos, cada semana, a escuchar de verdad a los pobres, a las personas vulnerables y a quienes viven al margen de la sociedad?». Una pregunta que nos hace a cada uno enfrentarnos a nuestra propia responsabilidad hacia quienes se encuentran en situación de necesidad. Considerados con demasiada frecuencia como «problemas sociales» que hay que abordar mediante iniciativas asistenciales puntuales —por muy necesarias y loables que sean—, los pobres representan, en cambio, una ocasión para responder a las necesidades materiales y espirituales, pero también para recibir algo: el reconocimiento de una historia, de un rostro, de la dignidad de cada persona.

Este es el núcleo de la homilía del arzobispo agustino Luis Marín de San Martín, prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, quien este domingo, 15 de noviembre, con motivo de la décima Jornada Mundial de los Pobres, preside la misa en la Basílica de San Pedro, en representación del papa León XIV, que se encuentra en Perú en la última etapa de su viaje apostólico por América Latina.

La generosidad en los talentos

La reflexión del limosnero con motivo de la jornada instituida por el Papa Francisco se inspira en la parábola de los talentos, proclamada durante la celebración eucarística. Se detiene, en primer lugar, en un detalle: «El amo confía a sus siervos sus bienes». Es la imagen de la condición de cada uno ante Dios: «Nada de lo que somos y poseemos es exclusivamente nuestro, sino que todo nos ha sido confiado como don y responsabilidad». Llama la atención, además, la generosidad del amo: «Un solo talento equivalía a unos seis mil denarios, es decir, a casi diecisiete años de salario de un trabajador». Una cifra que permite comprender la «enormidad» de la generosidad divina.

No ser lo que no se es

Marín de San Martín destaca, pues, otro detalle: «El amo no exige a todos el mismo resultado». También en este caso, el paralelismo se establece con la relación entre el hombre y el Señor: «Dios no nos pide que seamos lo que no somos, sino que hagamos fructificar, con amor y responsabilidad». La pregunta que subyace a la parábola es, pues: «¿Qué hemos hecho de la vida, del tiempo y de la gracia recibidos de Dios?»

Un momento de la misa con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres. (VATICAN MEDIA)

Superar el miedo que paraliza

Dos de los siervos muestran los frutos de su esfuerzo, mientras que el tercero confiesa haber tenido miedo y haber escondido el talento recibido. El miedo ha generado inactividad, haciendo que, aparentemente, resulte preferible «la seguridad de la inmovilidad a la responsabilidad del don». Una dinámica que afecta a la vida de cada fiel: «También nosotros podemos caer en esta tentación: custodiar la fe sin permitir que transforme nuestra existencia». Se pueden observar las prácticas religiosas y, sin embargo, «permanecer cerrados a las exigencias del Evangelio». La fe está, por tanto, llamada a generar dinamismo y renovación: no es «un bien que hay que retener, sino una gracia que hay que acoger y traducir en el servicio de la caridad».

Que el amor recibido se convierta en caridad

En el miedo surge, sin embargo, una cuestión más profunda: la relación del siervo con el amo no se basa en la confianza. «El problema no es solo haber ocultado el talento, sino haber desarrollado una imagen distorsionada de aquel que se lo había confiado generosamente». El Dios del Evangelio no es «un amo al que temer, sino el Padre misericordioso que nos ama, nos llama a la conversión y nos hace partícipes de su vida divina». La misericordia, de hecho, «no anula la responsabilidad, sino que le proporciona una base». Esta lógica encuentra su máxima expresión en la Misa: «No podemos, por tanto, celebrar la Eucaristía y permanecer indiferentes ante el hambre, la soledad, la injusticia y la marginación. El amor recibido en el altar debe convertirse en caridad concreta en la vida cotidiana».

La cercanía, misión eclesial

En esta perspectiva se inscribe la Jornada Mundial de los Pobres, que recuerda el lugar privilegiado que ocupan en el corazón de Dios y de la Iglesia. En el tema elegido por León XIV, tomado de las palabras del Salmo 14 «El Señor es el refugio del pobre», se encuentra la llamada contenida en el Mensaje dirigido a la Iglesia sobre su propia identidad: «llamada a ser pobre y refugio para los pobres». No se trata solo de promover iniciativas de asistencia, por muy necesarias que sean, sino de «reconocer que la cercanía a los pobres pertenece a la esencia misma de la misión eclesial».

Reconocer a un hermano

«Cristo está en la necesidad cada vez que un pobre está en la necesidad», afirmaba san Agustín. Cada persona en situación de necesidad no puede reducirse a un número, sino que debe ser reconocida en su dignidad, «que ninguna condición de vida puede borrar». La caridad cristiana, por lo tanto, no se agota en la ayuda material, sino que «requiere cercanía y compartir. Y, sobre todo, exige reconocer en el pobre no solo a alguien a quien ayudar, sino a un hermano del que también tenemos algo que recibir».

Un momento de la misa con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres. (VATICAN MEDIA)

Abordar las causas de la pobreza

Lejos de ser una mera celebración anual, la Jornada debe convertirse, según el limosnero, en un «criterio permanente de discernimiento para toda la Iglesia». Las comunidades están llamadas a ir más allá de la simple conservación de estructuras, tradiciones y actividades, para convertirse en expresión de una Iglesia que sale al encuentro, comparte los sufrimientos y se compromete a abordar las causas de la pobreza. «La fidelidad al Evangelio se mide también por nuestra capacidad de transformar el amor recibido de Dios en gestos concretos de fraternidad y justicia».

No malgastar el tiempo

El arzobispo concluye la homilía reflexionando sobre el «don precioso» y «que no hay que malgastar» que es el tiempo. De él habrá que rendir cuentas no en función de lo que se ha recibido, sino de cómo se ha hecho fructificar: «no por lo que hemos acumulado, sino por lo que hemos compartido; no por el éxito obtenido, sino por el amor que hemos sabido dar».

«Participa de la alegría de tu señor»

La invocación final, pues, es para que, liberados del miedo y de la indiferencia que ahogan la empatía, cada uno sea protagonista de una fe que traduzca las gracias recibidas en un servicio generoso. «Y cuando llegue el momento del encuentro definitivo con Él, podamos también nosotros escuchar las palabras que encierran la promesa de nuestra esperanza: “Bien, siervo bueno y fiel, participa de la alegría de tu señor”».

La distribución de 1.500 paquetes de alimentos

Al término de la misa, el Dicasterio para el Servicio de la Caridad distribuye, con la ayuda de la Cruz Roja Italiana y de Athletica Vaticana, 1.500 paquetes de alimentos a los necesitados. También en el marco de esta celebración, el próximo domingo, 22 de noviembre, a su regreso del viaje apostólico a América Latina, el Papa León almorzará, como es tradición, con 1.300 personas sin recursos en la Sala Pablo VI.