Los muertos del Sodalicio: arma arrojadiza contra el Papa León XIV

La victimización pasiva-agresiva del Sodalicio como respuesta a la victimización real que sufren los sobrevivientes de este grupo suprimido por Francisco el 14 de abril de 2025, por falta de carisma original y por estructura sectaria. Sin embargo, su estructura económica se mantiene plenamente en pie. 

En estos días, acaban de filtrar a las redes que monseñor Jordi Bertomeu, el Comisario Apostólico, ha dirigido una carta a los Obispos del Perú en cuyas jurisdicciones hay cementerios gestionados por empresas vinculadas al Sodalicio.

Las directrices a los Obispos se dieron al cierre del “Canal de Primera Escucha” que el Comisario Apostólico ha abierto en la Nunciatura Apostólica en Lima entre el 4 y el 22 de mayo de 2026. En él, más de 210 víctimas, han presentados nuevos y reveladores datos sobre la violencia y abusos sufridos por los que en su momento fueron miembros de la “familia espiritual” del Sodalicio, fundado sin carisma original por el laico limeño Luis Fernando Figari Rodrigo.

El Sodalicio ¿comunidad o secta? Una reparación económica que no llega

“El Sodalicio, ¿comunidad o secta” se preguntaba el Congresista de la República y Presidente de la Comisión Investigadora sobre Abusos Sexuales de Menores en Organizaciones, Alberto de Belaunde el 17 de septiembre de 2024.

Las víctimas que han pasado por el “Canal de Primera Escucha” han denunciado haber sido objeto de lo que la psicología denuncia como “Técnicas de Control Mental, modelo BITE” (control de conducta, información, pensamiento y emocional).

Cuando eran miembros de esta secta católica, muchos de ellos fueron sometidos a terapias con psicofármacos por falsos diagnósticos de bipolaridad y otros trastornos mentales inexistentes. Otras, como muchas Siervas del Plan de Dios, sufrieron la extirpación injustificada de sus ovarios. Otros muchachos sodálites, no obstante haber manifestado dudas acerca de su identidad sexual, fueron empujados a matrimonios con muchachas del Movimiento de Vida Cristiana.

Son muchos los sobrevivientes que necesitan reparación. No solo una compensación simbólica. Necesitan reparación económica para poder hacer frente el resto de sus vidas los daños físicos y psicológicos que les ha causado la “familia espiritual” del Sodalicio de Vida Cristiana.

Por “venerado encargo”, es decir, por disposición del Santo Padre, es el mismo Sodalicio, actualmente en proceso de liquidación, el que debe hacer frente a esta reparación en justicia. Tarea difícil la de Jordi Bertomeu, pues los miembros del extinto Sodalicio se mantienen en una posición negacionista y en confrontación directa con el Santo Padre, negándose a asumir la responsabilidad por los abusos denunciados ante el Comisario Apostólico.

Las capillas de los cementerios vinculados al Sodalicio

RD ha consultado a fuentes episcopales peruanas, según las cuales, en la comunicación del 26 de mayo de 2026, entre otras medidas, se insta a suspender por venerable encargo, es decir, por disposición del Santo Padre, “la realización de cualquier tipo de acción litúrgica en los templos ubicados en estos cementerios, con la finalidad de evitar posible escándalo entre los fieles y la ciudadanía en general”.

La motivación de esta medida es la investigación en curso de “ciertas acciones que pueden estar relacionadas a dichas entidades civiles y/o cementerios, en las que hayan intervenido o continúen interviniendo de alguna manera ex miembros de la misma ex sociedad de vida apostólica o de entidades vinculadas a la misma”.

“Los fieles no son rehenes de venganzas eclesiales”, firma el hater e influencer Carlos Waite. “Esto, como represalia por la querella legítima que la ACSJB interpuso en España contra él”.

¿Venganzas eclesiales? La obstaculización de la justicia canónica

Presiones mediáticas y civiles, insinuaciones maliciosas, generación de culpa, negación del conflicto, presentarse como los perjudicados, buscar apoyos hurgando en las emociones…nada nuevo bajo el sol.

El derecho de los fieles a los sacramentales o a disponer de una capilla no es absoluto ni automático. Especialmente cuando hay indicios de graves ilícitos canónicos.

Negar una autorización temporal a disponer de una capilla abierta al público no equivale a privar de la Eucaristía: es ejercer prudencia pastoral. Los fieles pueden acudir a parroquias, catedrales y capillas debidamente autorizadas. Los difuntos no quedan huérfanos de sufragios por semejante decisión.

Capillas en cementerios civiles privados: cuando la autoridad episcopal no es decorativa

Un canonista peruano consultado por RD afirma que “las capillas ubicadas en cementerios privados de asociaciones civiles no son iglesias parroquiales ni gozan de derecho parroquial automático. Su uso para culto público exige licencia expresa del Ordinario del lugar. El obispo puede concederla, suspenderla o revocarla por causa justa: escándalo, riesgo de confusión con la Iglesia o vínculos turbios con instituciones bajo escrutinio canónico”.

Pretender que los obispos peruanos deban autorizar Misas en un sitio concreto, invocando solo el “derecho de los fieles”, es una grosera inversión de la jerarquía eclesiástica. No son los laicos —ni mucho menos una asociación civil— quienes dictan dónde y cómo se celebra el Sacrificio Eucarístico. Son los Pastores legítimos. Acusar de “represalia” a quien cumple con su ministerio revela ignorancia deliberada o desprecio calculado por esta realidad.

La manipulación de Carlos Waite: cuando los difuntos son escudos para una cruzada perdida

“Waite vende su denuncia como una noble defensa de fieles vulnerables. Serían viudas y huérfanos a quienes se les negaría la Misa en las capillas de los cementerios privados vinculados al Sodalicio. Suena conmovedor, casi piadoso”, afirma una de las víctimas del Sodalicio consultadas.

“Pero detrás de esa retórica sacramental, las víctimas solo vemos una instrumentalización más de lo sagrado, con fines judiciales y mediáticos. Cuando la jerarquía ha incidido en intereses económicos cercanos al Sodalicio, suprimida por el Vaticano tras graves abusos, también económicos, los obispos se transforman en vengativos y los fieles en rehenes. Realmente, las víctimas estamos hartas de tanta manipulación”.

“Waite exige claridad y transparencia. Que empiece por casa. Sino, ¿por qué transformar una decisión pastoral legítima de León XIV en escándalo mediático atado a litigios en España contra el enviado del Papa? ¿Por qué mezclar viudas y huérfanos con demandas civiles que solo son intentos obstruccionistas de una reparación canónica cada vez más cercana? La caridad cristiana y la obediencia van de la mano, cosa que el Sodalicio ha ignorado siempre. La Eucaristía no es un derecho contractual que se negocia en tribunales o en redes sociales”.

La Iglesia no es una agencia de servicios funerarios a la carta. Quien confunde el altar con un tribunal civil, o no entiende el Derecho Canónico, o lo entiende muy bien y lo manipula a su conveniencia. En ambos casos, el engaño merece ser denunciado sin contemplaciones.