Antonio Spadaro sj

"La acción de Dios nunca se reduce ni a revolución política, ni a obediencia clerical o legalista, ni a cálculos apocalípticos"

"Frente a Dios y su relación con el mundo y la historia -universal o personal- se derrumba el «pensamiento calculador» del que hablaba Heidegger"

"Cualquier forzamiento moralista, político o funcionalista está alterando la gracia. El poder de Dios es inasequible a la manipulación"

"Si está encendida, la luz debe ser visible y hacer visibles las cosas. Es evidente"

"El discurso de Jesús no puede ni debe enjaularse dentro de cuencos que se apoderan de él hasta privarlo de oxígeno, apagarlo, amortiguarlo, tal vez con el pretexto de preservarlo"

"Las palabras del Evangelio iluminan, orientan en la oscuridad. Cuanto más ve el ojo en la oscuridad gracias a la llama, más lentamente se distinguen las cosas, los matices"

"La suya no es una teoría que comentar, sino una fuerza luminosa que decide la capacidad de vivir"

"Le gustaba estar junto al mar, estar en contacto con el agua en un lugar abierto. En particular, le gustaba la orilla que desciende suavemente hacia el agua"

"Se propone enseñar "muchas cosas", pero lo hace contando historias. No quiere dar una conferencia ni un discurso"

"Jesús imagina una lluvia de semillas mientras se deja mecer por el suave movimiento de la barca en el lago"

"Intentaban neutralizarlo en nombre de la normalidad y del sano equilibrio, como se haría con un niño revoltoso, en definitiva"

"Este hombre no era un simple agitador, ¡sino un emisario del jefe de los demonios!"

"'Todo el que hace la voluntad de Dios es hermano, hermana y madre para mí', confirma Jesús. Aquí se desvela (y se confirma) la verdadera 'extrañeza' de Jesús y su híbrida familia"

"Se dirige al lago, que la gente llamaba "mar" por su tamaño. El lago no es un espacio religioso, como la sinagoga. Pero allí mismo afluye gente de todas partes, incluso de regiones lejanas"

"Había curado a mucha gente. Ahora los enfermos se lanzan literalmente sobre él para tocarle en un intento desesperado por recuperar la salud"

"Jesús asciende, habiendo llamado a algunos de sus discípulos para que suban con él. Doce en total. Los elige conscientemente"

"El problema es el sábado, el día en que no se trabaja ni se pueden cosechar espigas"

"¿Nunca has leído las Escrituras? Jesús es mordaz. Se dirige a los doctos y cuestiona sus conocimientos en tono irónico. ¡Claro que habían leído! Pero, ¿qué habían entendido?"

"Jesús no responde con una teoría, con un razonamiento, sino que cuenta una historia, evoca un momento y una figura importantes para la historia de Israel"

"Se compara a sí mismo con un novio, y a sus discípulos con sus amigos y compañeros. El Maestro habla de los suyos como de una hermosa compañía que celebra un banquete"

"Y entonces el ayuno será la expresión de una condición del espíritu, y no la manifestación de una rectitud personal o una muestra complaciente de religiosidad de clase alta"

"Incluso el ayuno puede ser una forma de comprar puntos en una tarjeta de fidelidad que ya ha caducado. Jesús no deja espacio para una mentalidad que amortigua la existencia con prácticas sin sentido"

"Esta vez Jesús es seguido por una multitud. Camina y habla, enseñando. La palabra de Jesús tiene al principio el fondo del chapoteo, del movimiento del agua, de las voces de los pescadores, del ruido de las redes al golpear las maderas de las barcas"

"No sabemos cuán intenso fue el intercambio de miradas entre Jesús y Leví, pero el resultado es un deslumbramiento, un fogonazo: «se levantó y le siguió»"

" Seguir a Jesús significa aceptar ser seguido por él en su propio espacio, su espacio más personal y doméstico"

"Jesús está en casa. Anuncia la palabra. La casa se llena de tanta gente que ya no cabía ni delante de la puerta principal"

"De repente vemos llegar a un paralítico sostenido por cuatro personas: hay decisión, obstinación en proceder, sufrimiento ciertamente"

"El círculo familiar es un muro: es imposible atravesarlo. Jesús está dentro, y dentro se queda. ¿Qué hacer? ¿Cómo avanzar hacia él?"

"Para encontrarse con Jesús, cuando no es posible un acceso suave, hay que hacer un agujero en alguna parte"

"El hombre de rodillas es un muerto andante, apartado de toda consideración, de todo afecto. También se le considera impuro legal y religiosamente"

"Hay un momento de suspensión. ¿Qué sucederá? ¿Pronunciará Jesús una fórmula? Marcos entra por un momento en la psicología de Jesús y constata que está conmovido, es decir, literalmente: 'se le mueven las entrañas'"

"El leproso había quebrantado la ley al acercarse a Jesús. Jesús había violado la ley al tocarlo. Ahora son dos ilegales, ambos en el mismo bando"

"Ella se levanta e inmediatamente va a ofrecer algo a los presentes. No se toma tiempo para convalecer, ni siquiera hay tiempo para sorprenderse, para asombrarse por esa repentina recuperación"

"Y Jesús salió corriendo de la sinagoga. Es sensible al dolor. Pero también es sensible a la amistad"

"A Jesús le basta con revelar su identidad para curar, sanar, liberar. No le importa ningún reconocimiento, ninguna prueba pública de su grandeza"

"Jesús seguía siendo el Señor Nadie. Sin embargo, sus palabras parecen creíbles, no como las de 'otros'. Hay una diferencia. El asombro atonta a la gente"

"No basta con decir la verdad, ni siquiera sobre Dios. Los que dicen cosas correctas pueden ser impostores. Y desacreditar no basta para merecer la corona de la autenticidad"

"Marcos (1,14-20) enlaza los dos destinos, el del hombre encarcelado y el del hombre libre, como si alguien en este mundo tuviera que pagar para que otros puedan disfrutar de la libertad de expresión"

"Al pasar, ve a Simón y Andrés, el hermano de Simón. Hacen un amplio gesto con los brazos: echan las redes al mar"

"Aquellos dos estaban trabajando, y la invitación de Jesús les llega por detrás, de sopetón, mientras ellos están empeñados en hacer otra cosa, algo que necesitan para ganarse la vida"

"Luego Jesús va un poco más lejos. Ve a otros dos hermanos: Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan. Estaban en sus barcas arreglando sus redes, pescadores también. En cuanto los ve, los llama inmediatamente"

"El espíritu no se puede tocar, pero es perceptible porque imparte movimiento a lo que arrastra"

"Y allí en el desierto -lugar de prueba y de oración- permanece Jesús durante cuarenta largos días"

"Lo salvaje y lo sagrado no se repelen. De hecho, Marcos nos dice que Jesús es "servido" por los ángeles, pero "vive" con las bestias"

"La elección fuerte y contracorriente de la Santa Sede ha sido instalar el Pabellón en el interior de la cárcel de mujeres de Giudecca, donde aterrizará el helicóptero papal a las 8 de la mañana del 28 de abril"

"La propuesta artística toma al pie de la letra las palabras de Francisco, cuando pide abrir los ojos a los últimos y "rechazados" de la sociedad"

"La elección de Francisco no es extemporánea, sino que está ligada a su personalísima visión del arte. De hecho, para Bergoglio, el arte siempre ha sido vida y discurso sobre la vida"

"Para Bergoglio, el arte plantea uno de los graves problemas de la fe: "imaginar" adecuadamente las verdades en las que creemos, ofrecer "la sustancia de lo que se espera, la evidencia de lo que no se ve", como dice la Carta a los Hebreos"

"El mensajero prepara el camino a los que vendrán en una historia que nos implica, en la que estamos dentro. Vemos más allá de él caminos que se deshacen y se enderezan en sus giros, que se redibujan. Son nuestros"

"Su sobriedad es escasa, salvaje. Tiene el hedor del solitario que repele a la sociedad civilizada"

"Los dioses paganos también salían del agua, pero Jesús no es Neptuno, no tiene tridente ni carro tirado por caballos marinos. No tiene corona ni atuendo real. Está desnudo"

"Juan se precipita, adelanta a Pedro y llega el primero con el corazón en la garganta. Se agacha. Mira. Sin duda, el alba debe de haber iluminado el cielo. Desde el agujero ve las sábanas tendidas en el suelo. Vacías"

"Hay una sensación de soledad y de profunda incomprensión, incluso emocional. Jesús está verdaderamente solo"

"Él, coronado de espinas, en su soledad, dando un fuerte grito, expira. La muerte anunciada se cumple. El velo del templo se rasga de arriba abajo"

"Nos encontramos, pues, con personas en la frontera entre la fe y la no fe, que no hablan la lengua del pueblo elegido, pero que buscan, que desean adorar a Dios sinceramente después de haberlo encontrado"

"¿Qué hacer cuando los que quieren encontrarse con Jesús no parecen tener una identidad clara y precisa? ¿Qué hacer con los que escapan a las categorías clásicas que nos hacen juzgar a las personas?"

"Permanecer intacta, intangible, cerrada en la pequeña perfección de la semilla, es morir, agriarse por dentro, secarse íntimamente"