Eduardo de la Serna

Eligió hablar de Dios desde los pobres, desde el altiplano, desde la mina y el lago, y desde allí pensó la Iglesia, y por tanto bajó más todavía dejando soplar al Espíritu Santo, contándolo…

Hace casi 50 años, cuando todavía no había ido a Bolivia en memoria de Luis Espinal, Víctor Codina escribió preguntándose si se puede hacer teología en un barrio marginal, y la respuesta (que retomó esta semana, pocos días antes de morir) fue sencilla: para hablar de Dios hay que “ver” dónde está

En nuestro presente no se hacen oír la voz de los profetas. ¿No los hay?

La muerte de Jesús, en Lucas, es muerte de profeta. Y la Iglesia debe ser profética, a su vez.

No es lo mismo por qué mueren de por qué los matan, como es el caso de Romero

Si hoy no se escuchan voces de profetas, ¿es porque Dios no habla y no tiene nada que decir? ¿o será porque abundan esos sordos que no quieren oír?

Rumbo a los 50 años del martirio de Carlos Mugica

Asesinado por la extrema derecha por su compromiso con los pobres (11 de mayo de 1974)

Reflexión sobre el cura y la política. La búsqueda dela felicidad del pueblo.

El Episcopado Argentino es particularmente conservador. Y no deja de serlo.

La publicación de dos gruesos tomos (que casi nadie leerá) no parece agregar nada nuevo.

Más allá de casos individuales o sueltos nada ha cambiado.

Después de comentar el tomo 2, el autor comenta aquí el tomo 1 con una mirada muy crítica.

Como en el caso anterior, analiza tanto lo ocurrido como - en ocasiones - el modo de presentarlo.

La jerarquía eclesiástica, aunque intente en esto mostrar un nuevo rostro sigue en deuda con la sociedad argentina.

Pensando la reciente situación de violencia en América Latina.

Razones para la violencia, o excusas. La violencia de "los-otros" y la violencia de "nos-otros".

Pensarla religiosamente. La situación argentina en el contexto latinoamericano.

Buscar un pensamiento integral.

"Acaba de morir el "papa emérito", es decir, jubilado. Empezarán a decirse cosas, quizás por aquello de que 'no hay muerto malo'..."

"No creo que haya más que decir que lo dicho al terminar su pontificado. Después hubo cosas (como un libro junto con el lamentable cardenal Sarah, por ejemplo, o algunos pobres comentarios), pero prefiero obviarlas"

"Lo que dije en su momento son los textos que señalo a continuación"

"A raíz de la muerte de Hebe de Bonafini, empecé a ver en los medios las diferentes reacciones, y – de entrada – me molestaron las notas de algunas o algunos que valoraban a Hebe, 'pero…' inmediatamente empezaron a señalar algunas diferencias"

"En realidad, mirando a estos o estas, eso engrandece aún más a Hebe, si eso fuera posible. Me refiero a los 'sí… pero'"

"Lo que importa, me parece, es la profundidad de la huella que algunos o algunas supieron y quisieron dejar en nuestro tiempo. Imperfectos e imperfectas como todos y todas, lo que importa es el trazo de vida que nos marcaron y marcan"

"No dejes de molestarnos, Hebe; no dejes de sacudirnos la modorra; no dejes de poner nombre y apellido a la mentira y los mentirosos, a la mediocridad y los mediocres. Tendremos que aprender a escucharte de otra manera, pero ¿callarte? Eso, ¡ni la muerte!"

Quizás podamos señalar, entonces, que su trabajo es “minimalista”

"La seriedad y sistematicidad con la que Meier nos pone frente a Jesús, la fidelidad a sus accesos a las fuentes, la meticulosidad de la lectura de los textos sin duda nos invita a encontrarnos con Jesús"

"Para quienes creemos que Dios nos mostró su rostro en el Jesús de la historia, mirar el Jesús que Meier nos desafía a combatir toda caricatura o toda domesticación, tan habituales, tan perniciosas"

"Cuando la búsqueda de ese rédito traspasa ciertos límites, entramos en el terreno de las miserias"

"Mirar, en nuestro presente, a dirigentes y dirigentas que ante el gravísimo atentado callan, que siembran más odio o sospechas, que “negocian” si participar o no en las declaraciones de repudio frente a un hecho que podría haber cambiado nuestro presente, e, incluso, sumirnos en un baño de sangre, me resulta simplemente detestable"

"Cristina está loca, porque se para frente a los odiadores y les dice hasta con una sonrisa, “no les tengo miedo”, “no me van a separar del pueblo”

Que un papa sea primaveral no significa que la Iglesia lo sea

Mirando la curia quizás haya que decir "esa no es la Iglesia del Señor"

Una Iglesia no impregnada del Evangelio nunca podrá ser primaveral.

Víctor Codina SJ, Testimonios y sueños pastorales. Desde el sur y desde el norte; Buenos Aires: Bonum 2022 (243 pags.)

"La obra tiene dos grandes partes, una escrita desde “el sur”, desde su amada Bolivia, donde estuvo 36 años, y otra escrita desde el norte, en su regreso en 2018 a su Cataluña natal, por motivos familiares"

"En la primera parte emerge claramente la vida (y muerte) de los pobres. Y la desambiguación en tantos momentos, política, económica, social, eclesial frente a esta dura realidad"

"Si la primera parte destaca especialmente la vida y realidad de los pobres, la segunda destaca más claramente la espiritualidad"

Contando noticias buenas

A los que nunca les llegan

Y que la vida abundante

Se transmita y sea cierta.

Con el tiempo, y ante la necesidad de señalar 'de quienes se trata' surgió el nombre 'curas en opción por los pobres' (opp). El grupo sigue vivo y con reuniones anuales (la pandemia constituyó una excepción) desde su nacimiento hasta hoy"

"Probablemente aquí radique una de las principales diferencias con los curas opp, ambos con incuestionable amor a los pobres, despliegan diferentes estrategias políticas"

"La injusticia social, el desempleo, la contaminación, la deuda externa, la opresión laboral, los sindicatos, entre otros temas, no aparecen entre los que se escuchan de boca de muchos de los curas villeros"

"Antes de empezar quiero hacer una aclaración (personal). En lo personal, 'pueblos originarios' me parece muy discutible. No sólo porque nadie es originario, puesto que todos provienen de migraciones; además, es etimológicamente idéntico que aborigen (ab = desde)"

"Después de más de 500 años de paciencia, un día, 'aparecieron' montones de personas cobrizas por aquí y por allá. Después que ya estábamos tranquilos con nuestra europeidad, ¡aparecieron!"

"Se podría hacer una larga lista de emergencias, pero quiero, simplemente, mirar las contemporáneas"

Los fundamentaismos en nuestro tiuempo... Los religioso y los otros.

"Todas las ordenes y congregaciones se fueron degradando (lo que es natural, ciertamente) y por eso, a partir del Concilio Vaticano II, se pretendió que todas revisaran sus leyes y estatutos a la luz de la novedad conciliar"

"Las divisiones en el Carmelo provocadas por 'san' Juan Pablo II"

"La Madre Maravillas logró que el Vaticano diera marcha atrás y ordenara volver a las viejas constituciones"

"El milagro (sic) por el cual se reconoció la santidad de la Madre ocurrió en ¡Nogoyá!"

"Ante el hecho innegable, hay quienes tratan de negarlo. como no pueden decir que Jesús no pone a los pobres en el centro, su clave hermenéutica es negar a los pobres: 'los pobres son todos, 'los pobres son de espíritu’…"

"Un Dios que quiere ser Madre / Padre de todos, para ser de todos empieza por los últimos"

"Quizá debamos decir que no es que Dios elige a los pobres porque son víctimas, pero sí que nos elige a sus amigos y amigas para ser sus manos, su voz, su corazón para que no haya víctimas"

"Pasados ya unos días de la aprobación del proyecto de ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) me parece oportuno comentar “en voz alta” algunas repercusiones"

"No es blanco y negro, buenos vs malos (donde, siempre, los “buenos” somos nosotros), sino una mirada policromática de opiniones diferentes"

"Unos curas y periodistas descargaron su violencia femicida. Y no entraré en terrenos penales, los que desearía. El macho salió a pasear en esos comentarios. Y sin bozal. No merecen, de mi parte sino desprecio"

"Frases como: 'La mayoría es celeste' , 'Lamentablemente no se hizo un plebiscito', 'El gobierno compró voluntades" o 'El gobierno nos sorprendió con algo que no estaba previsto', son afirmaciones poco contrastadas"

"En lo personal, no me hago cargo de lo que dicen muchos, sólo lamento, en algunos casos, que, por formar parte de la misma institución, todos seamos señalados y despreciados"

"Por ejemplo, ver a Cecilia Pando o a Ricardo Bussi con pañuelos celestes me parece una ofensa, porque para ellos 'no toda vida vale'. Sin duda alguna!"

"Me cuesta entender el planteo de los obispos afirmando que hay una 'febril obsesión por instaurar el aborto en Argentina'. ¿No se han enterado los obispos que el aborto está instalado desde hace décadas y décadas? no se trata de instalarlo… se trata de que, puesto que está instalado, sea al menos seguro para aquellas que, sin pedirnos permiso, han decidido recurrir a él"

"No creo que el aborto sea ninguna maravilla; a lo sumo sería un 'mal menor'"