Comenzó hace 3 días el año 2025 con la fiesta de la Encarnación (Carne) de Dios. En ese contexto quiero recordar a Santa María de carne y hueso, con José Luis Blanco Vega, autor de los más bellos versos del Cantoral Litúrgico moderno en lengua castellana .

Comienzo con el tema bíblico. Termino con el poema de Blanco Vega, con el deseo de que este año, jubileo 2025, sea Año de la Santa Carne de Dios en la humanidad entera

Se están abriendo estos días las puertas santas de muchas catedrales para celebrar (ganar) el jubileo que empieza el nuevo año con motivo 2º Milenio de la "redención" de Cristo

Así lo ha querido el Papa Francisco y su compromiso con el tema es admirable. Pero muchos de nosotros podemos trivializarlo, olvidando sus tres finalidades: Perdonar las deudas; Liberar a los esclavos y oprimidos; Repartir la tierra con igualdad y justicia entre todos los pueblos y "familias"

Este día de la Sagrada Familia (29.12.24) solemos evocar la pequeña casa de Jesús con José y María, en Belén o Nazaret. Pero hoy quiero recordar la gran familia de la humanidad, que Pablo definió en Atenas como estirpe de Dios, en quien vivimos, nos movemos y somos, siempre con riesgo de perdernos, pero juzgados (salvados en amor) por el (un) crucificado.

Citaré primero el texto y lo comentaré con brevedad, para exponerlo después con cierto detalle, indicando, al fin, la fuente de mi exposición.

Publiqué ayer un nota de NN sobre el nacimiento de Jesús. Retomo hoy el motivo, adaptando las páginas finales de NN pues mañana, 29.12.24, celebra la iglesia católica la fiesta de la Sagrada Familia.

Es un tema que nos cuesta imaginar, no digo "pensar". Es muy importante, en este tiempo en que más que la IA (inteligencia artificial) nos amenaza la FA (familia artificial). No quiero ni puedo apuntar soluciones, pero quizá el relato de NN que he reformulado para esta página nos permita vislumbrar facetas nuevas. Buen día a todos

Dirigí hace unos años un curso sobre Lc 1 y puse como examen una prueba de síntesis. Una alumna escribió una historia "especial": una conversación entre María, madre de Jesús, y Magdalena, que fue a visitarla tras la crucifixión de Jesús.

Magdalena había sido violada por siete soldados romanos y “condenada” después a la prostitución. Pero Jesús la recibió en su grupo y le pidió que tras su muerte en cruz fuera a contar su historia a María, en Nazaret.

Esto fue lo que me escribió la alumna, hoy colega NN, dándome permiso para publicarlo con las modificaciones que quiera, pero sin poner su nombre. Así lo hago, con admiración y gratitud. Gracias NN. Seguimos en contacto

Dom 4 Adviento, víspera de Navidad: Lucas 1, 39-45 En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: "¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá."

Se enciendo la cuarta lámpara de adviento, el candelero de las siete luces de la Navidad judía, cristiana, universal.

Luz para todos, de todos, mirarse y admirarse, quererse sorprendidos de ser y de amar, eso es Navidad.

Viene la luz, para ser nosotros candelabro de Dios sobre la tierra, luz compartida en un universo de estrellas de Dios

Dos libros de Adviento y Navidad. Libros gemelos y complementarios, de meditación personal. catequesis y liturgia. Para leer, sentir, escuchar y recrear, caminando con el Dios que viene (en él vivimos, nos movemos y somos) y dejando que él camine con nosotros, dándonos su mano y su aliento.

El primer libro es de J. Chamorro, colega, amigo, maestro de vida, caminante de montaña en Dios y con Dios, poeta. Nos ha dedicado el libro al P. F. Sánchez Alías ocso (cisterciense de la antigua observancia) y a un servidor. Algo habrá visto en mí, que no veo. Sea como fuere, gracias. Yo te dedico aquí mi libro.

La Biblia israelita nace en un contexto de idolatría o identificación de Dios con poderes cósmicos o sociales que dominan sobre el mundo, exigiendo además que les adoremos… Nace oponiéndose un supra-texto de sustantivos idolátricos, para sacarnos de allí y llevarnos a su tierra de libertad en el desierto y decirnos: Soy el que soy, el que os hago ser, el Dios que actúa (pura actividad).¿Os atrevéis a caminar conmigo?

Un Dios sustantivo (sustancia de poder) nos ha dominado por siglos, al servicio de los falsos poderosos. Ha llegado el tiempo de que cambie esa situación. Es Adviento.

Lucas 3, 10-18 ¿Qué hacemos nosotros?

En aquel tiempo, le preguntaban a Juan: "¿Entonces, qué hacemos?" Él contestó: "El que tenga dos túnicas, que se las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo."

Vinieron también a bautizarse unos publicanos y le preguntaron: "Maestro ¿Qué hacemos nosotros?" Él les contestó: "No exijáis más de lo establecido." Unos militares le preguntaron: "¿Qué hacemos nosotros?". Él les contestó: "No hagáis extorsión ni os aprovechéis de nadie, sino contentaos con la paga."

Ayer publiqué una nota sobre la Ballena que tragó a Juan de la Cruz, en la Cárcel Calzada de la Iglesia imperial de Toledo donde estuvo encerrado mucho tiempo, como él escribe más tarde a una amiga monja. Logró salir como el profeta antiguo y se fue hacia Nínive/Andalucía, como Jonás, a proclamar su evangelio de libertad.

Hoy, vigilia de su fiesta, me han encargado su pregón las Hermanas del Convento antiguo de Córdoba de la Nueva Andalucía, como indica el programa (hora 19, Argentina; hora 23 España). El convento fue fundado y costeado por uno de los "cepedas", sobrino/nieto de Santa Teresa, de aquellos que fueron a América para acallar hambre, sentar plaza y hacer fortuna.

Allí queda el convento, allí siguen las hermanas, creando espacio de oración y acogido. Así me acogieron un día, invitándome a su oración y a su mesa. Así me honran este año, invitándome a proclamar por zoom el pregón y vigilia de San Juan de la Cruz.

El tema será el mismo de la postal de ayer, con una semblanza tomad de mi Diccionario de Pensadores (en la portada va una imagen de Juan de la Cruz).

Felicidades a todos, en primer lugar a las hermanas/amigas del convento de Córdoba, buen día de fiesta de San Juan del Adviento (la Virgen preñada ya va de camino) para todos

Así escribe Juan de la Cruz a su amiga Catalina, que anda triste y sola, lejos de Madre Teresa: "Consuélese conmigo, que más desterrado estoy yo, y solo por acá, pues después que me tragó aquella ballena y me vomitó en este extraño puerto; nunca más merecí verla ni a los santos de por allá. Dios lo hizo bien; pues, en fin, es lima el desamparo, y para gran luz el padecer tinieblas... Encomiéndeme a Dios. Yo no la quiero decir de por acá porque no tengo gana. De Baeza, y julio 6 de 1581. Su siervo en Cristo, Fray Juan de la Cruz. (Es para la Hermana Catalina de Jesús, carmelita descalza, donde estuviere)".

Esta carta de Juan a su amiga Catalina se encuentra fácilmente en cualquier edición de Juan de la Cruz (Obras completas).

La reflexión y manifiesto de reforma de la Iglesia antigua y actual por amor, en la línea de Juan de la Cruz está tomada de Ejercicio de Amor, San Juan de la Cruz, San Pablo, Madrid 2017. Las imágenes son de esa obra y de las ruinas de la Cárcel/convento de Toledo, donde Juan de la Cruz escribió sus poemas de reforma de la iglesia y de la humanidad por amor, para la vigilia de su fiesta, este Adviento 2025.

Será que me hago mayor. La grandes noticias me resbalan, empezando por la re-consagración de la Catedral de Nuestra Señora de Paris, como santuario nacional político, no como casa de los amigos de Jesús y de su madre..., las guerras de Siria y la de Ucrania... déjà vu más de lo mismo. Pero es Adviento, Dios que se hace camino en nosotros.

Con esta ocasión he desempolvado un trabajito que había publicado en Iglesia Viva 167 (1993) 373-390. Allí encontrará quien busque la versión antigua. Ahora, pasados 31 años, reviso, disminuyo y corrijo lo anterior y lo ofrezco a mis lectores, como meditación bíblico/trinitaria de Adviento.

Ésta es la noticia pasmosa del Dios que gime y llora entre los hombre, como sabía la Biblia y decía Juan de la Cruz, en Toledo (lo recordaré mañana o pasado).

Por haber sido ayer domingo de adviento, la iglesia celebra hoy, 9.12.24, la fiesta de la Inmaculada Concepción de María.

El misterio de María como Inmaculada pertenece al ámbito y camino de la historia de la salvación. Por gracia de Jesús ella consigue realizarse plenamente como persona, allí donde los otros hombres aún no habían logrado realizarse de manera total y ser personas. Por gracia de Jesús ella ha quebrado la ley de sucesión (herencia) de pecado de la historia, naciendo en ámbito de gracia (sin pecado original originante). Por gracia de Jesús se ha mantenido siempre en gracia, respondiendo con amor al amor que Dios le ha dado (y superando así el pecado original configurante). Por gracia de Jesús y en actitud de entrega plena, ella ha muerto en manos de la gracia, siendo asumida en la gloria de Dios (y superando así el pecado original clausurante).

Adviento significa venida y, en nuestro caso, venida de Dios como principio de utopía (de salvación), más allá de la pura creatividad humana, tal como actualmente la conocemos. Desde ese fondo quiero establecer en pequeño diálogo con Nietzsche, M. Eliade, Heidegger, Bultmann y Habermas. Buen domingo a todos

Hace 46 años (6.12.1978) se votó en España la Constitución aún vigente. Para celebrarlo, mi amigo Eliseo Tourón (1934-1896) primer decano de la Facultad de Teología de la Universidad de San Dámaso, Madrid) y un servidor, tras pasar por un colegio electoral de Salamanca, tomamos un utilitario y y fuimos con sol invernal a la sierra de Salamanca.

Paseamos, tomamos unos bocadillos y discutimos sobre la Constitución. Eliseo, gran analista político, estaba satisfecho, pero quería más: Una Constitución más social, mucha más desmilitarización, más igualdad y servicios sociales, más diálogo, cultura y y verdad.

Así dijo Dios a Josué, al comienzo de la guerra de conquista de Canaán/Palestina, dándole su Espada para matar enemigos y dominar sobre vecinos: Yo soy el Príncipe del ejército de Israel.

En este contexto, a modo de resumen, quiero ofrecer una galería de soldados de Israel, preparados para la guerra escatológica, citando y analizando brevemente aquellos textos y personajes fundamentales para situar y entender una visión israelita del mundo. Divido el material en cuatro apartados: Josué, Jueces, David, Judas Macabeo.

En la imagen de la portada de la Basílica del Escorial aparecen los soldados de Israel, que fueron reyes, protegiendo a los reyes de España y sus empresas militares. En otra imagen aparece la contraportada del diccionario donde se estudian estos personajes. Ellos forman parte de la "constitución político/militar israelita".

Ese es el título de un libro (librito) que he escrito a petición de Silvia Martínez Cano, para la nueva colección que ella dirige en editorial San Pablo, con el título Ahora lo entiendo. Se presentará en Madrid el próximo 18. Posiblemente no podré asistir por razones personales, lamentándolo mucho, pero aquí lo presento ya, con música de fondo de R. Arjona.

Doy gracias a Silvia, por la invitación, gracias a la editorial por la publicación del nuevo libro, que, en contra de mi costumbre, es breve y pienso que “sustancial”, aunque no trata de Dios como sustancia, sino como verbo

He comentado ayer el evangelio del primer domingo de Adviento, tomado de Lucas. Pero el verdadero comienzo de adviento para los cristianos sigue siendo Moisés, con la revelación de Dios como Yahvé (el que nos hace ser) , retomando el camino del Éxodo, gran Salida, la marcha que nos lleva a la tierra prometida.

Toma el libro del Éxodo, si te parece. Vuelve al Dios de Moisés, con las reflexiones que ofrezco a continuación. Pero no olvides que tú mismo eres Moisés, si quieres hacer el camino de Adviento de Dios. Mi reflexión puede acompañarte. Lo importante es la posada

Lucas 21, 25-28. 34-36

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán.

Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación.

Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre."