"Año 2025. Los cristianos se unen al jubileo. Se han programado celebraciones jubilares. ¿En qué lugar del calendario pondremos el jubileo de los místicos o de la mística?"

"En la cultura racionalista del hacer y del lograr, el místico aún sigue siendo incomprensible. El místico no es el que hace ni el que logra, sino en el que acontece plenamente la Realidad. Mezclado entre las multitudes, su presencia pasa desapercibida. Pero su mirada lo considera todo…"

"Es hora de ser místicos. Es un deber; es un puente a la salvación de todos; es el puente a la supervivencia de todo y de todos. Porque el cristiano, y todo humano, de este siglo XXI, si no es místico dejará de ser cristiano y de ser humano"

Según una escuela de historiadores, los cardenales, que están dispersos por el mundo, suelen morir de a tres en tres

Cuando muere el primer cardenal, al enterarse de la noticia, ¡todos los demás salen corriendo a confesarse!

Cuando muere el segundo cardenal, todos, asustados, se sientan a escribir su testamento y llaman a su canciller para certificarlo

Cuando muere el tercero… todos los demás se tranquilizan, y agradecidos, se van de vacaciones…

El pasado 7 de noviembre, en la Universidad Santo Tomás de Bogotá, se inauguró la Cátedra Pierre Clavarie, O.P., en la que participaron representantes de distintas tradiciones y comunidades religiosas. Con motivo de un aniversario más del nacimiento de Raimon Panikkar, el director de las fundaciones .S.A.L.M.O.S. y VIVARIUM Raimon Panikkar-Colombia, presentó la siguiente ponencia, a modo de testimonio, previa al conversatorio

"Es importante superar la tendencia occidental de tematizar la vida de los hombres, para descubrir que el 'diálogo interreligioso' es más bien un asunto que engloba la propia existencia"

"Sentarse es la práctica para la experiencia de unidad con el Misterio. Incluso, para los cristianos ha quedado registrado en el símbolo de los apóstoles: 'Creo en Jesucristo, que está sentado a la derecha del Padre'"

"Panikkar exponía que, para un diálogo interreligioso, es necesario vivir los siguientes cinco momentos como momentos que se compenetran y combinan, y generan dinámicas: El diálogo interreligioso es inevitable, fundamental, urgente, perturbador y purificador"

"Cuando Panikkar emprendió su camino como cristiano, se descubrió hinduista, se hizo budhhista, vivió como secular y regresó siendo cristiano, nos damos cuenta de la anchura y profundidad del alma humana, y que, gracias al diálogo intra religioso, se puede vivir y promover el diálogo interreligioso"

El siguiente escrito hace parte de la perspectiva que será presentada en un panel del próximo XI Congreso Internacional de Bioética, en Cartagena de Indias, Colombia, del 13 al 15 de noviembre, organizado por la Universidad Militar

En dicho panel hablaremos sobre Lenguajes de la naturaleza, religiones y sabidurías para la paz, en la línea en bioética, epistemología y complejidad

En nombre de las Fundaciones VIVARIUM Raimon Panikkar y .S.A.L.M.O.S. Espiritualidad Integral, de Colombia, se hará esta exposición

Un retiro espiritual cuya temáticas es una ‘Aproximación a la espiritualidad panikkariana’, se desarrollará en la sede de la Fundación .S.A.L.M.O.S., a las afueras de la capital colombiana, y una caminata de ascenso a MonserraTE, EL CERRO TUTELAR DE Bogotá, retomando sus palabras en el libro ‘Peregrinación al Kailasa y al centro de si’

Diferentes instituciones se han vinculado: Pontificia Universidad Javeriana; La Delegación de Cultura de la Arquidiócesis de Bogotá, La Universidad Santo Tomás; la Universidad de los Andes; la Fundación Etty Hilessum; Brahma Kumaris, Red Contemplar, entre otras

Las formas de orar ponen de manifiesto qué visión tiene el orante de sí mismo, quién es Dios para él, cuál es el lugar del prójimo en su vida y de qué manera se percibe unido a la creación

Así sucede en el itinerario del arte de orar. Aprendemos muy temprano a ‘ir a la playa’, cuando nuestros padres nos ponen delante de Dios gracias a una imagen religiosa y nos enseñan las primeras plegarias

No es suficiente con subirse a esas barcas con la lectura de sus obras. Es necesario detener la barca en algún momento, y desnudos, lanzarse al océano para sumergirse en sus profundidades para ser ‘tragados’ por sus aguas

Si se entiende la oración como el encuentro entre dos: la indigencia del orante, con la riqueza de Dios, la oración está llamada a evolucionar hasta transformarse en la experiencia de unidad con Dios

"Decidirán quién es presidente, vicepresidente y secretario general; conformarán las comisiones episcopales y sus presidentes"

"Setenta y nueve pastores activos, incluyendo a los administradores diocesanos de Duitama, Vélez y Santa Rosa de Osos y al Provicario Apostólico de Guapi; así como doce obispos eméritos, han confirmado su participación en este encuentro"

"A esta nueva directiva de prelados le corresponderá evidenciar que la Iglesia colombiana ha asumido el legado que trae el Viento del Espíritu, y que ha puesto a Francisco al frente de esta Barca … Por favor, elijan bien"

Fieles, ¡A orar por las elecciones en la Conferencia Episcopal de Colombia!

"Pentecostés no es un añadido o una fiesta al final del llamado ‘Tiempo Pascual’, sino que resalta su fruto en el corazón del ser humano: el Espíritu del Cristo Resucitado plenifica la existencia humana"

"La tempiternidad, según Raimon Panikkar, es un concepto que va más allá de la mera temporalidad o eternidad. Según el místico catalán, la tempiternidad, como unidad de tiempo y eternidad, sostiene que la realidad no se limita a ser temporal o eterna por separado"

"La verdadera esperanza no está en el futuro distante, sino en descubrir la plenitud en el presente. Cada paso es parte de la peregrinación hacia esa plenitud"

"Como práctica pascual, estamos invitados a la experiencia de tempiternidad. Para esto es necesario vivir el presente con autenticidad y descubrir la eternidad en cada instante"

"Las noticias sobre los eventos relacionados con la mística cada vez se abren más espacio en ambientes eclesiales, académicos y espirituales, a nivel mundial, y principalmente en el mundo de habla castellana"

"Esta vez, por la iniciativa entre dos instituciones que suelen ofrecer servicios de reflexión teológica y profundización espiritual, una con sede en Colombia y la otra con sede en España"

"El Primer Congreso de la Cátedra Etty Hillesum, con el título 'Escritura íntima, escritura expuesta', se desarrolló entre el 12 y 14 de abril de este 2024, en la sede del CITeS, universidad de la mística, en Ávila"

"Las ponencias, con diversos matices de esta temática, estuvieron a cargo de Biviana Unger, Fernando Millán O.C., Dra. Rosana Navarro, Carlos Domínguez Morano, S.J.. Y tres comunicaciones a cargo de María Noel, Zoila Alejandro y William Peña"

"Solo se ama aquello que se ve. Hombres y mujeres a quienes se lleva el anuncio misionero ya aman, y muchos de ellos, sin saberlo, aman un ‘tercer rostro’ de Dios"

"Entre los amores humanos sobresale el amor al ‘tú’ que es el lugar más importante y más universal para la experiencia de Dios"

"El discípulo misionero también se lanza a la experiencia contemplativa del Misterio de Dios, ya no como un ‘ello’ ni como un ‘Tú’, sino como el ‘Yo Soy’ de Dios que vive en lo más profundo de su corazón"

"En medio de una cultura individualista y que opta por la muerte, el discípulo misionero es semilla de comunidad de vida por su identificación con Cristo Resucitado"

"El Resucitado envía al discípulo misionero que ha experimentado en su propio ser la comunicación de la Vida, la comunión con la humanidad y la creación y se entusiasma con estrechar los lazos de fe y amor en comunidad"

El silencio orante, la meditación y la contemplación que se han abierto paso en la espiritualidad de la arquidiócesis de Bogotá, por deseo expreso del cardenal Luis José Rueda Aparicio, contó con un aliado de primera línea durante la semana del 29 de abril al 5 de mayo: el padre Pablo d’Ors, quien se encontró con cientos de personas, en diferentes espacios, conferencias, talleres y reuniones privadas de Bogotá

Monseñor Germán Medina, vicario de Evangelización, ha insistido que esto es necesario en medio de los procesos evangelizadores que ya viene realizando la arquidiócesis capitalina, y que, en este año de la oración, decretado por el papa Francisco, se convierte en tiempo propicio para redescubrir la dimensión contemplativa de la misión de la Iglesia bogotana

Este acceso se da especialmente en la meditación y en la contemplación, donde el orante deja de ser protagonista en la oración para ser el recipiente abierto y vacío en el que la fuerza del Espíritu ora con un lenguaje inefable

No hay que tener miedo a perderse; el miedo a la pérdida total de sí mismo es una prueba evidente de que este 'sí mismo' que tiene miedo no es el real y auténtico 'tú'

Haga la experiencia de Jesús: aislarse en descampado, en la montaña o en una capilla, etc., recogido en silencio, para descubrir el 'Yo Soy' de Cristo en el corazón

"El gozo es más que alegría, el gozo es participación en la felicidad, es manifestación de la Plenitud de Vida que Cristo nos comparte en la intimidad de nuestro encuentro orante, profundo y místico"

"Solo contemplando el rostro radiante del Resucitado emerge el gozo desde el interior del discípulo misionero"

"Libre de temores, daré un abrazo misionero, colmado de gozo pascual a mis seres queridos y compañeros, buscando compartirles la felicidad del Resucitado"

"La contemplación es una práctica pascual y toda misión comienza en los movimientos que la Ruach suscita en el discípulo capaz de entrar en el silencio"

"La contemplación permite al discípulo vivir la presencia de Resucitado; vivir, y vivir fundamentalmente el presente"

"La contemplación permite una transformación total de lo que vemos. Vivir la presencia de Dios y vivir en el presente, en el aquí y ahora, reunifica la existencia"

"Una nueva forma de ser discípulos misioneros y ciudadanos pide la recuperación de los tesoros femeninos que hay en cada uno"

"El discípulo misionero necesita esta actitud femenina, la actitud de María, modelo del ‘sí’ orante, para la experiencia mística de la Pascua"

"El sepulcro fue necesario para conocer el paso de la oscuridad a la Luz, de la tiniebla al resplandor, de la sombra a la claridad"

"La Pascua como experiencia Plena de la Vida que nos resucita, es la participación en la vida en abundancia que Él nos trae (Jn 10,10) y nos devuelve el aliento"

"La Luz Pascual despunta en el horizonte de nuestra arquidiócesis, de nuestra ciudad, de nuestro país, de nuestro mundo y alumbra con entusiasmo, un nuevo humanismo caracterizado por la fraternidad y la solidaridad universal"

"Nos hemos propuesto en la Arquidiócesis de Bogotá, desde el año 2023 hasta el 2025, reconocer, sembrar y festejar las semillas de esperanza que el Resucitado ha puesto en nuestros corazones en esa experiencia Plena de Vida"

"El Camino Discipular Misionero nos mueve a “sembrar la esperanza” gracias a la experiencia de encuentro con el Resucitado"

"Hemos elaborado siete meditaciones pascuales, en forma de anuncios misioneros, uno para cada semana, sin necesidad de hacerlas coincidir solamente con los textos litúrgicos de los domingos del Tiempo Pascual"

"En el año de la oración, palabra, silencio y oración, han de considerarse como una trinidad integrativa de la espiritualidad: 'En el principio existía la Palabra', pero no se ha dicho que la Palabra fuese el principio"

El principio es el silencio del Padre, de Quien emerge la Palabra. 'La Palabra estaba junto a Dios', porque Palabra y silencio van juntos; Palabra y silencio son las dos caras del Misterio

Oración, Palabra y Silencio, para superar las palabras humanas que el Maestro pidió omitir: 'Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados'. Un año para orar en silencio escuchando la Palabra

"Si algunos andan preocupados porque el Diablo se metió a la Iglesia, como bien lo redactó mi querida amiga, la teóloga Consuelo Vélez, otros estamos muy contentos porque lo vemos salir por algunas puertas que se han abierto"

"Las puertas que Francisco ha abierto han facilitado la huida del Diablo de donde lo teníamos, a veces casi como huésped ilustre. Por esto este escrito no tiene 666 palabras"