El evangelio es exigente, de Jesús se puede decir que fue contracultural, con lo cual no es extraño que haya despertado persecución y lo hayan asesinado

La pregunta para nosotros es si mantenemos esa fidelidad al evangelio o lo hemos acomodado, rebajado o desdibujado, convirtiéndolo en una religión que tranquiliza la conciencia, pero no despierta a la conversión como si lo hace el evangelio

La referencia a los pequeños, a los pobres, a los últimos a los ojos humanos, nos recuerda que el evangelio siempre se pone del lado de los más necesitados y quienes quieren vivir el evangelio han de ponerse del mismo lado.

En esto consiste el seguimiento: actuar como Jesús actúo, por supuesto, nosotros en el contexto en el que vivimos hoy.

El que los doce representen las doce tribus de Israel nos invita a entender que el llamado es a un pueblo

La lógica de la misión encomendada es la propia experiencia de haber recibido gratis el reino de Dios y, por consiguiente, se ha de dar gratis

Pedir al Padre porque envíe obreros es, al mismo tiempo, comprometernos con la misión que se nos confía porque hoy somos nosotros a quién Jesús llama y hemos de responder con generosidad y prontitud

El discurso de Jesús es totalmente desconcertante, lo que implica que es necesario dar el paso de la fe, reconociendo en Jesús al enviado del Padre, único capaz de dar la vida eterna

A veces se cae en un intimismo eucarístico donde cada uno recibe a Jesús y no hay ninguna referencia a la comunidad

Recibir a Jesús ha de ser abrirnos a la vida comunitaria donde todo se comparte para que ninguno pase necesidad.

La formulación del dogma de la Santísima Trinidad responde a poner en palabras lo que ha sido experiencia, pero no con el ánimo de probar sino de comunicar

Creemos en un Dios amor, comunidad, relación, que saliendo de sí mismo se entrega a los suyos para que todos puedan entrar en esa misma dinámica de donación y entrega mutua, de fraternidad y sororidad, de comunión con todo lo creado

Que la apuesta por la paz, la justicia, la reconciliación, hagan creíble nuestra fe en Dios Trinidad

El resucitado que es el mismo crucificado – realidad que se expresa con el gesto de mostrarles las manos y el costado- ahora es dador de los dones del Espíritu y, más aún, del Espíritu mismo.

Los discípulos están reunidos en un mismo lugar y viene un ruido como una ráfaga de viento que llena toda la casa

El don del Espíritu permite que se inicie la predicación de las maravillas de Dios, es decir, de la Buena Noticia, y que llegue a las gentes de todo lugar.

Pentecostés es celebrar el inicio de la iglesia y de la misión evangelizadora, no por las propias fuerzas, sino por acción del Espíritu

Los discípulos no se pueden quedar regocijándose por la aparición de Jesús sino sintiéndose comprometidos a cumplir la tarea que ahora está en sus manos

La tarea, por tanto, es hacer discípulos a todos los pueblos

El Jesús del evangelio de Mateo, no asciende, sino que se queda con nosotros hasta el final de los tiempos.

Jesús está revelando que el espíritu es ese amor que lleva a cumplir los mandamientos

No se cumplen los mandamientos para amar a Dios, sino porque se ama a Dios se cumplen o se guardan los mandamientos y, viviendo según ellos, se permanece en Dios

Jesús no les está pidiendo creer en ideas abstractas sino en las obras que ha realizado.

Vivir este tiempo de Pascua es, por tanto, continuar afirmando la resurrección de Jesús no con palabras sino con obras

Hoy nosotros somos llamados a realizar las mismas obras de Jesús para que muchas personas puedan creer en él y conozcan el camino que nos lleva al Padre

Jesús insiste en este texto en que, quienes deberían cuidar del rebaño hacen todo lo contrario

El cuidador de las ovejas llama a cada una por su nombre y camina delante de ellas.

Reconocer la puerta -que es el mismo Jesús- para entrar por ella sin hacerle caso a tantos que desvirtúan su mensaje y que acomodan la radicalidad del evangelio

Jesús resucitado sigue vivo y se ha quedado en la Eucaristía compartiendo nuestra vida y nuestra suerte.

De reconocerlo en la eucaristía y comprender lo que significa su vida partida y repartida, dependerá el que nuestro anunció de la resurrección de Jesús sea creíble por muchos otros.

Jesús está pensando en nosotros que no estuvimos en su vida histórica y no vimos los acontecimientos, pero hemos sido invitados a creer sin haber visto

La llamada para nosotros hoy es a creer sin ver para que el testimonio de la resurrección de Jesús alcance a todas las generaciones.