Malditas Guerras: La geopolítica de la testosterona

Hablando con mis alumnos de una ética democrática, me encontré con serias dificultades para hacerles ver que la mejor opción para los conflictos es la Noviolencia. Y les entiendo. Visto lo visto —que un país que no tiene arsenal nuclear es susceptible de ser invadido o destruido con motivos oscuros, y que la geopolítica actual parece premiar al que golpea más fuerte—, ¿cómo convencer a una generación que consume la crueldad en tiempo real de que el "ojo por ojo" solo nos dejará a todos ciegos? Ya lo advertí en un anterior post: https://www.religiondigital.org/hacer_realidad_lo_posible-_jesus_lozano_pino/celebrar-30-enero-mundo-llamas_132_1440484.html

Hoy, el tablero internacional está dominado por figuras que parecen haber involucionado éticamente. La retórica de Donald Trump, que entiende el mundo como un mercado de ganadores y perdedores donde la fuerza militar es la moneda de cambio, o la estrategia de Netanyahu, que confunde la seguridad con la aniquilación sistemática del "otro", envían un mensaje devastador: que la violencia es eficaz. Pero es una eficacia mentirosa, un espejismo que solo garantiza la siguiente guerra. Y lo peor de todo es que gran número de jóvenes "le compran" los argumentos a estos mandatarios impresentables que están dispuestos (por intereses particulares) a meternos a todos en una Tercera Guerra Mundial. Curiosamente, aquellos jóvenes que teóricamente deberían ser los más rebeldes e inconformistas con el estado de la cuestión.

La Falacia Ad Baculum: El argumento del maltratador

En el análisis de la comunicación y la lógica, existe lo que llamamos la falacia ad baculum (el argumento del bastón). Es el recurso de quienes, careciendo de razones, de justicia o de autoridad moral, recurren a la amenaza de la fuerza para imponer su voluntad.

• Trump y el "bastón" económico/militar: Su diplomacia no busca el consenso, sino la sumisión mediante la coacción.
• Netanyahu y el rodillo bélico: Ignora las resoluciones internacionales porque posee el arma más grande.

Es la lógica del maltratador: "Tienes que hacerme caso porque, si no, te golpearé". No hay búsqueda de la verdad, no hay ética; solo hay el ejercicio del poder más primitivo. Cuando la geopolítica se reduce al ad baculum, la política muere y nace la tiranía. Es el argumento de los violentos, de los maltratadores que, en el fondo, esconden una profunda incapacidad intelectual para convivir en la diferencia. Y esto que mis alumnos, creo, han entendido en el tema de lógica, en numerosas ocasiones no son capaces de relacionarlo con lo que está aconteciendo en el mundo de manera descarada, irracional y delirante, pese a presenciarlo diariamente en los noticieros mientras comen con sus familias.

La trampa de la "Pobreza Ética"

Si analizamos esto bajo la lupa de Lawrence Kohlberg, lo que vemos en la política de las grandes potencias es un estancamiento en los niveles más bajos de desarrollo moral. Muchos líderes mundiales operan en el Estadio 2: "Si no me molestan, no molesto; si me das, te doy". Es una moralidad de intercambio comercial, una pobreza ética absoluta que nos mantiene prisioneros del miedo.

Para que mis alumnos —y nosotros mismos— comprendamos la alternativa, debemos aspirar al Nivel Postconvencional:

Estadio 5 (Derechos Universales): Superar el localismo. Entender que la vida de un niño en Gaza, Ucrania o Yemen tiene el mismo valor que la de uno en nuestra propia ciudad. Aquí nace la objeción de conciencia: la capacidad de decir "no" a una ley o a una orden de guerra si esta vulnera el derecho sagrado a la vida. ¿Por qué se rasgan tantos las vestiduras cuando un mandatario se opone a las políticas belicistas de los países más beligerantes? ¿No es eso lo que muy convencidos siempre predicábamos? ¿Por qué estar en contra de la ofensiva estadounidense-Israelí es estar a favor del régimen iraní? Me parece que esta polarización está calando más de lo debido y tener que decidir rápido es la artimaña del trilero de la política actual. Y ahora quiero hecer una pregunta a los que nos sentimos creyentes: ¿de verdad creemos que Dios nos pide posicionarnos en unos de los bandos...? ¿Queremos convertir esto en un choque o guerra de civilizaciones, tal y como apuntaba hace ya tiempo Samuel Huntigton? ¿En serio vamos a caer en la trampa de ver esto como una guerra de religiones? ¿De verdad pensamos que el lugar correcto de la historia pasa por bombardear Irán y alienarse con los Estados Unidos? ¿Nos vamos a dejar amedrentrar por las amenazas y bravuconadas del desjuiciado de Donald Trump?

Estadio 6 (Principios Universales): El estadio supremo donde la solidaridad no es una opción, sino una necesidad. Es pasar de la no-maleficencia (no hacer daño) a la beneficencia (hacer el bien activamente). Es aquí donde viven los que son realmente libres, porque su conducta no depende de la agresión ajena, sino de su propia integridad.

El "Hombre Revolucionario" no empuña armas

A menudo confundimos la noviolencia con la pasividad, pero es exactamente lo contrario. Ser una persona capaz de la noviolencia es ser revolucionariamente dialogante. No significa ser ingenuo, sino ser lo suficientemente fuerte como para no estar atado a una agresividad compulsiva e inevitable (rompiendo el pesimismo de Hobbes en favor de la bondad de Rousseau). El verdadero "hombre revolucionario" es el no-violento que se dispone a cambiar las estructuras injustas del mundo haciendo inseparables los fines de los medios, sin renunciar a nada salvo a una cosa: la violencia para lograrlo.

"No hay camino para la paz, la paz es el camino", decía Gandhi.

Esta frase no es un eslogan vacío; es una advertencia técnica: si usas la violencia para lograr la "paz", lo que obtienes no es paz, sino un paréntesis de silencio impuesto por el terror, una semilla que germinará en odio para la siguiente generación.

El reto de educar en la esperanza

¿Cómo explicarles que la noviolencia es la mayor muestra de coraje? Debemos mostrarles que figuras como Jesús de Nazaret, Gandhi o Vicente Ferrer, entre otr@s much@s, no fueron personas "tranquilas", sino activistas incansables que partieron de una revolución interior para transformar la costumbre de la guerra en la cultura del encuentro, y el juego de la competitividad en el de la cooperación.

La geopolítica de la testosterona y el misil es, en realidad, una muestra de debilidad mental. Solo quien no tiene argumentos necesita el estruendo de las bombas. Los que alcanzan la madurez ética son más felices y libres porque, como les digo a mis alumnos, tienen su vida en sus manos, no en el gatillo de otro.

No dejemos que la oscuridad de la actualidad nos ciegue. La ética no es un lujo para tiempos de paz; es la única herramienta que tenemos para sobrevivir a la guerra.