El Papa invita al clero y a la vida religiosa de Nápoles a practicar "el arte de la cercanía" y la sinodalidad

"Hoy también estoy aquí para contagiarme de esta alegría", comenzó diciendo el Papa al comienzo de la sesión verspertina de su breve visita a Nápoles y Pompeya, con la que ha querido conmemorar el primer aniversario de su pontificado. Pero, además de empaparse de la tradicional alegría napolitana, León XIV quiso llevar también una palabra de aliento al clero y a la vida consagrada, reunida a perimera hora de la tarde en la catedral de esa hermosa ciudad mediterránea, acompañado del cardenal arzobispo Domenico Battaglia.

Les quiso brindar entonces el Papa algunas ideas para la vida eclesial y pastoral, advirtiendo del peligro de la soledad, por lo que subrayó la importancia "del cuidado interior, que es el cuidado de nuestros corazones, nuestra humanidad y nuestras relaciones".

"Pienso, sobre todo, en los sacerdotes y religiosos, porque la carga del ministerio y el consiguiente trabajo interior se han vuelto, en cierto modo, aún más pesadas hoy que en el pasado", señaló el Papa. "La carga humana y pastoral es sin duda pesada, con el riesgo de agobiarnos, agotarnos y que nuestras energías se debiliten, y a veces se ve agravada por cierta soledad y una sensación de aislamiento pastoral", remarcó Robert F. Prevost.

"Posibles formas de vida en común"

En este sentido, ofreció pistas para cultivar y promover la fraternidad, "quizás incluso con nuevas «posibles formas de vida en común» (ibíd., 17), en las que los sacerdotes puedan ayudarse mutuamente y desarrollar juntos la acción pastoral".

"No solo participar en alguna reunión o evento, sino trabajar para superar la tentación del individualismo. ¡Pensemos en esto juntos, sacerdotes y religiosos! ¡Practiquemos el arte de la cercanía!", exhortó en este punto el Papa.

.Y en cuanto a ese trabajo, a esa pastoral, León XIV recordó que ésta "está llamada a encarnar continuamente el mensaje del Evangelio, para que la fe cristiana, profesada y celebrada, no se limite a unos pocos acontecimientos emotivos, sino que penetre profundamente en el tejido de la vida y la sociedad", aunque reconoció que "la carga, sin embargo, especialmente para los sacerdotes, es grande".

Preservar el método sinodal

Recordaría luego el sínodo diocesano celebrado en la archidiócesis, lo que le dio pie para "invitarlos, sobre todo, a preservar y hacer suyo el método del Sínodo: un ejercicio de escucha mutua, una participación que no excluyó a nadie, una sinergia humana, pastoral y espiritual entre parroquias, asociaciones, personas consagradas y laicos, que busca dar voz incluso a quienes suelen permanecer al margen"

"Lo que les pido, por lo tanto, es esto: escúchense unos a otros, caminen juntos, creen una sinfonía de carismas y ministerios, y así encuentren maneras de transitar de un ministerio pastoral de conservación a un ministerio misionero capaz de llegar a la vida concreta de las personas", demandó, recordando que ello "es una misión que requiere la contribución de todos

"En una ciudad marcada por la desigualdad, el desempleo juvenil, el abandono escolar y la fragilidad familiar, la proclamación del Evangelio no puede existir sin una presencia concreta y solidaria que nos involucre a todos: sacerdotes, religiosos y laicos. Todos somos participantes activos en la pastoral y la vida de la Iglesia, no solo colaboradores", remarcó el Papa en la catedral napolitana, de donde saldría entre vítores para dirigirse luego a la Piazza del Plebiscito, donde mantendría un encuentro con el pueblo de Nápoles, antes de emprender regreso al Vaticano en esta intensa jornada.

Discurso del Santo Padre

Su Eminencia, Sus Excelencias,

Queridos sacerdotes, religiosos y religiosas,

¡Hermanos y hermanas!

Gracias, Su Eminencia, por su saludo, también en nombre de los presentes y de toda la Iglesia en Nápoles. Es una gran alegría para mí visitar esta ciudad, tan rica en arte y cultura, situada en el corazón del Mediterráneo y habitada por un pueblo singular y alegre, a pesar de las dificultades que afronta. Mi venerado predecesor, el Papa Francisco, al venir aquí en 2015, dijo: «La vida en Nápoles nunca ha sido fácil, ¡pero nunca ha sido triste! Este es vuestro gran recurso: la alegría, el optimismo» (Encuentro con los habitantes de Scampia, 21 de marzo de 2015). Hoy también estoy aquí para contagiarme de esta alegría. ¡Gracias por vuestra acogida!

Con este espíritu de amistad y fraternidad, quisiera compartir con vosotros una breve reflexión que espero os sirva de apoyo, os anime en vuestro camino y os ofrezca algunas ideas útiles para la vida eclesial y pastoral.

Hay una palabra que resuena en mi corazón al escuchar el relato evangélico de los dos discípulos de Emaús: la palabra cuidado. Al igual que aquellos dos discípulos, con demasiada frecuencia continuamos nuestro camino sin ser capaces de interpretar los signos de la historia. A veces, desanimados y decepcionados por tantos problemas o por esperanzas personales y pastorales que parecen no cumplirse, tenemos rostros tristes y amargura en el corazón. Jesús, sin embargo, está a nuestro lado y camina con nosotros, acompañándonos para abrirnos a una nueva luz: la suya es la actitud de quien se preocupa.

Lo opuesto al cuidado es la negligencia. Algunos ejemplos vienen inmediatamente a la mente: el abandono de las calles y esquinas de la ciudad, de los espacios públicos, de los suburbios y, aún más, todas aquellas situaciones en las que se descuida la vida misma, cuando luchamos por preservar su belleza y dignidad. Sin embargo, quisiera que reflexionáramos, ante todo, sobre la importancia del cuidado interior, que es el cuidado de nuestros corazones, nuestra humanidad y nuestras relaciones.

Me dirijo en primer lugar a quienes en la Iglesia están llamados a un rol de responsabilidad, a un servicio de gobierno, a una consagración especial. Pienso, sobre todo, en los sacerdotes y religiosos, porque la carga del ministerio y el consiguiente trabajo interior se han vuelto, en cierto modo, aún más pesadas hoy que en el pasado. Nápoles es una ciudad de mil colores, donde la cultura y las tradiciones del pasado se funden con la modernidad y la innovación; es una ciudad donde una religiosidad popular espontánea y efervescente se entrelaza con numerosas fragilidades sociales y las múltiples caras de la pobreza; es una ciudad antigua pero en constante transformación, habitada por una gran belleza pero marcada por un gran sufrimiento e incluso ensangrentada por la violencia.

En este contexto, la pastoral está llamada a encarnar continuamente el mensaje del Evangelio, para que la fe cristiana, profesada y celebrada, no se limite a unos pocos acontecimientos emotivos, sino que penetre profundamente en el tejido de la vida y la sociedad. La carga, sin embargo, especialmente para los sacerdotes, es grande. Pienso en el esfuerzo que se requiere para escuchar las historias que se les confían, para interceptar las más ocultas que necesitan salir a la luz, para perseverar en el compromiso con un mensaje evangélico que pueda ofrecer horizontes de esperanza y alentar la elección del bien. Pienso en las familias agotadas y en los jóvenes a menudo desorientados a quienes se proponen acompañar, y en todas las necesidades —humanas, materiales y espirituales— que los pobres les confían al llamar a las puertas de sus parroquias y asociaciones. A esto se suma a menudo una sensación de impotencia y confusión cuando nos damos cuenta de que nuestro lenguaje y nuestras acciones parecen inapropiados.

Consideremos las nuevas preguntas y desafíos de hoy, especialmente los de los jóvenes. La carga humana y pastoral es sin duda pesada, con el riesgo de agobiarnos, agotarnos y que nuestras energías se debiliten, y a veces se ve agravada por cierta soledad y una sensación de aislamiento pastoral.

Por eso necesitamos cuidado. Ante todo, cuidado de nuestra vida interior y espiritual, alimentando constantemente nuestra relación personal con el Señor en la oración y cultivando la capacidad de escuchar lo que nos inquieta, de discernir y dejarnos iluminar por el Espíritu. Esto también requiere la valentía de detenernos, de no tener miedo de cuestionar el Evangelio sobre las situaciones personales y pastorales que vivimos, para no reducir el ministerio a una mera función.

Cuidar nuestro ministerio, sin embargo, también implica fraternidad y comunión. Una fraternidad arraigada en Dios, expresada en la amistad y el acompañamiento mutuo, así como en el compartir proyectos e iniciativas pastorales. Debe considerarse «como un elemento constitutivo de la identidad de los ministros, no meramente como un ideal o un eslogan» (Carta Apostólica, Una Fidelidad Que Genera Futuro, 16). Al mismo tiempo, precisamente porque hoy estamos más expuestos a los vaivenes de la soledad, viviendo en un entorno cultural más complejo y fragmentado, la fraternidad exige que se cultive y promueva, quizás incluso con nuevas «posibles formas de vida en común» (ibíd., 17), en las que los sacerdotes puedan ayudarse mutuamente y desarrollar juntos la acción pastoral. Esto significa no solo participar en alguna reunión o evento, sino trabajar para superar la tentación del individualismo. ¡Pensemos en esto juntos, sacerdotes y religiosos! ¡Practiquemos el arte de la cercanía!

El Papa Francisco ha afirmado que ante cierto individualismo generalizado en nuestras diócesis, «debemos responder con la elección de la fraternidad». Y añadió: «Esta comunión exige ser vivida buscando formas concretas adecuadas a los tiempos y a la realidad del territorio, pero siempre con una perspectiva apostólica, con un estilo misionero, con fraternidad y sencillez de vida» (Encuentro con sacerdotes diocesanos, Cassano all'Jonio, 21 de junio de 2014).

No olvidemos, pues, que esta necesidad de comunión nos concierne ante todo como personas bautizadas, llamadas a formar la única Iglesia de Cristo. Por lo tanto, debe buscarse, fomentarse y vivirse en todas nuestras relaciones humanas y pastorales, en las que un papel primordial lo desempeñan los laicos y los agentes de pastoral. Caminar juntos siguiendo al Señor y llevando adelante la misión evangelizadora, valorando los diferentes carismas y ministerios, responde a la identidad misma de la Iglesia: la Iglesia es un misterio de comunión, y cada persona, desde el Bautismo, está llamada a ser piedra viva del edificio, apóstol del Evangelio, testigo del Reino.

En este sentido, sé que han vivido un tiempo de gracia al celebrar el Sínodo Diocesano. Fue un proceso que revitalizó a toda la comunidad eclesial, invitándola a cuestionar su propio modo de ser y de proclamar el Evangelio en esta tierra. Quisiera invitarlos, sobre todo, a preservar y hacer suyo el método del Sínodo: un ejercicio de escucha mutua, una participación que no excluyó a nadie, una sinergia humana, pastoral y espiritual entre parroquias, asociaciones, personas consagradas y laicos, que busca dar voz incluso a quienes suelen permanecer al margen. Esta escucha ha sacado a la luz expectativas, heridas y esperanzas, devolviéndoles la imagen de una Iglesia llamada a emerger de sí misma, a transformar su propio estilo, a encarnarse entre el pueblo como luz de esperanza.

Lo que les pido, por lo tanto, es esto: escúchense unos a otros, caminen juntos, creen una sinfonía de carismas y ministerios, y así encuentren maneras de transitar de un ministerio pastoral de conservación a un ministerio misionero capaz de llegar a la vida concreta de las personas. Es una misión que requiere la contribución de todos. En una ciudad marcada por la desigualdad, el desempleo juvenil, el abandono escolar y la fragilidad familiar, la proclamación del Evangelio no puede existir sin una presencia concreta y solidaria que nos involucre a todos: sacerdotes, religiosos y laicos. Todos somos participantes activos en la pastoral y la vida de la Iglesia, no solo colaboradores, para que el compromiso y el testimonio de cada uno construyan una comunidad presente y atenta, capaz de fermentar la vida. Una comunidad que sabe planificar y proponer caminos que ayuden a las personas a vivir la experiencia del Evangelio y a inspirarse en él para renovar la ciudad de Nápoles.

Queridos hermanos y hermanas, conozco el vínculo especial que los une a su santo patrono, San Genaro; pero la gracia de Dios ha sido tan generosa con ustedes que ha dado origen a tantos otros santos a lo largo de su historia.

María, te encomiendo a ellos y a la intercesión de María, Virgen de la Asunción y Madre amorosa. Y no lo olvides: eres parte de una historia de amor —la del Señor por su pueblo— que comenzó antes que tú y no termina contigo; eres parte de ella como piezas únicas e indispensables; eres parte de ella para que, incluso en la densa red de oscuridad, puedas encender una luz.

No temas, no te desanimes, y sé, por esta Iglesia y por esta ciudad, testigo de Cristo y sembrador del futuro.