De la transgresión a la resiliencia: Azucena Correa propone releer la Biblia desde la experiencia femenina
“Nos hace falta sentarnos y tener el coraje de mirarnos de tú a tú, como mujeres y varones, como discípulas y discípulos de Jesús"
"No hablamos de un feminismo extremo, sino del rostro, la voz y el aporte de la mujer, que muchas veces han sido invisibilizados porque la teología ha sido patriarcal y androcéntrica".
La religiosa colombiana presenta una investigación que reivindica el papel de las mujeres en la historia de la salvación. Conceptos desde la óptica crítico-liberadora para superar interpretaciones patriarcales de los textos bíblicos.
Luego de tres décadas de vida religiosa y una amplia experiencia misionera en distintas regiones de Colombia, Azucena Correa Plata, religiosa de las Misioneras de la Inmaculada Concepción, presenta su libro “De la transgresión a la resiliencia. Una lectura crítica liberadora de la mujer a través de la interpretación bíblica,” una obra que busca ofrecer una nueva mirada al lugar de las mujeres en la Iglesia desde los orígenes del cristianismo.
La investigación, enmarcada en la teología feminista y la hermenéutica crítica, tiene como punto de partida una pregunta fundamental: ¿cómo recuperar el protagonismo femenino que estuvo presente en las primeras comunidades cristianas y que con el paso de los siglos fue invisibilizado?
Una cuestión que la llevó a emprender una búsqueda para “resignificar el papel de la mujer en la Iglesia, pero especialmente desde la tradición bíblica, porque de acuerdo con sus hallazgos en el relato sagrado la mujer tiene un papel y una misión preponderante en un discipulado de iguales”, explica.
Teología que visibiliza a las mujeres
Para la hermana Azucena Correa, la teología feminista no representa una confrontación con la tradición cristiana, sino una manera de reconocer la contribución histórica de las mujeres a la vida eclesial. Una propuesta conceptual que en su opinión ha sido malinterpretada.
"No hablamos de un feminismo extremo, sino del rostro, la voz y el aporte de la mujer, que muchas veces han sido invisibilizados porque la teología ha sido patriarcal y androcéntrica".
Su investigación, se desarrolló con el acompañamiento de especialistas en teología feminista y su propuesta está orientada a la relectura de los textos bíblicos desde una perspectiva complementaria capaz de enriquecer la comprensión de la fe.
"La propuesta hermenéutica y crítica, libera el texto de un pensamiento netamente androcéntrico. La teología necesita de las dos miradas; porque no se contraponen, se complementan y enriquecen", asegura.
Resiliencia: camino de transformación
Uno de los conceptos centrales del libro es la resiliencia. Al respecto, la autora explica la elección del término que permite mostrar la capacidad de las mujeres para sobreponerse a siglos de señalamientos negativos o que refuerzan una condición inferior a los hombres.
"La resiliencia tiene que ver con superar esa estigmatización que se ha hecho sobre las mujeres". Al respecto, recuerda el episodio evangélico de la mujer adúltera. "Ella es acusada y juzgada desde la mirada de los varones", pero cuando llega Jesús le dice "vete en paz" y con este poderoso gesto le devuelve la dignidad.
Una perspectiva, desde la cual la religiosa propone un cambio en la manera de acercarse a la Escritura. "Es muy interesante cuando pasamos de la lectura tradicional y dejamos que el texto bíblico nos lea, es ahí cuando las mujeres podemos reconocer la forma en que se está leyendo nuestra propia historia", afirma.
Sufrimientos cercanos
La obra también rescata personajes bíblicos cuya fortaleza ha pasado desapercibida desde la interpretación tradicional, lo que permite descubrir en muchas mujeres de la sagrada escritura, verdaderos ejemplos de resiliencia y valentía, como es el caso de la mujer Sirofenicia.
"Es la única mujer que le gana una discusión a Jesús", comenta la religiosa, aclarando que no se trata de una actitud triunfalista sobre Cristo; sino de una mujer que interpeló el paradigma de exclusión que se vivía en ese tiempo contra las mujeres y demuestra que "el reino de Dios no puede ser excluyente".
Realidades que en el tiempo de Jesús afectaban el sano desarrollo de las mujeres y que actualmente se hacen latentes en las múltiples formas de violencia que afectan a las mujeres latinoamericanas y que la hermana Azucena propone contemplar a través de ejemplos como la mujer encorvada del Evangelio de Lucas.
"Esa mujer lleva sobre sí un peso que ni siquiera es de ella, sino que se le ha impuesto", explica. Un encuentro con Jesús, "la libera" y muestra a un Dios se hace cercano al sufrimiento femenino y devuelve el valor ignorado.
Un llamado al diálogo
La autora sostiene que aún existe una "deuda pendiente" en la interpretación bíblica y la vida litúrgica respecto a la valoración que se hace de las mujeres. "Estamos tan acostumbradas a ser invisibilizadas que lo vemos normal", lamenta al referirse al lenguaje y las prácticas eclesiales.
Por eso, confía en que su libro sea leído, no solo por mujeres sino por sacerdotes, obispos y agentes pastorales, porque es una invitación a compartir. "La pretensión que tengo es que haya un diálogo, un encuentro entre iguales".
Para lograrlo propone mirar el encuentro entre Jesús y la samaritana, donde el maestro rompe barreras culturales y religiosas para establecer un auténtico diálogo porque en sus palabras “nos hace falta sentarnos y tener el coraje de mirarnos de tú a tú, como mujeres y varones, como discípulas y discípulos de Jesús, sabiendo que la verdad solo se construye desde el amor, el respeto, la reciprocidad y la dignidad mutua".