Dos vocaciones, una misma familia: Ramadán y Cuaresma según un imán y un sacerdote, padre e hijo

(Jean-Charles Putzolu y Janvier Yaméogo/Vatican News).- Es bastante raro encontrar dos vocaciones tan profundamente arraigadas en una misma familia. En 1992, Adrien Sawadogo, el hijo mayor de la familia, pudo experimentar un encuentro con Cristo "a la manera de San Pablo", dice, "por encima de la experiencia humana". Ese encuentro le cambió la vida por completo: "Todo cambió en mi familia. El hecho de ser el primogénito y un ejemplo de hijo mayor fiel que honraba a su padre, en su fe y en todo, y que de repente me convirtiera en algo impensable en una familia musulmana seria —un primogénito convertido al cristianismo— fue un shock", afirma Adrien.

Lo que Dios no quiere, nadie lo puede lograr

De hecho, su padre, Al-Hâdjdj Issa, y la comunidad musulmana le dieron la espalda. Fue una profunda ruptura la que los separó. "Yo fui quien lo engendró y le di el nombre del Profeta. Pero cuando, después de sus estudios, se volvió hacia el camino de Nabi Issa (Jesús), personalmente no lo acepté al principio", testifica su padre, un imán. Pero Dios estaba obrando. Poco a poco, obraba hacia la reconciliación. "Mi hermano mayor me aconsejó que lo dejara ir porque, si lo obligaba a volver al islam, se arriesgaba a perderlo todo y a dejar de pertenecer verdaderamente a ninguna de las dos religiones", continúa Al-Hâdjdj Issan, quien finalmente permitió que Adrien continuara sus estudios teológicos. "Dios quiso mostrarme que había hecho bien al permitirle continuar su camino; más tarde, también estudió el Corán (estudios islámicos). Así que hizo lo que quería y también lo que yo quería que hiciera. Así, se cumplió la voluntad de Dios. Lo que Dios no quiere, nadie lo puede lograr".

30 años antes de la paz

Se necesitaron treinta años, de 1992 a 2022, para llegar a estas palabras de paz. "Papá reconoció que la fe cristiana es, sin duda, una fe verdadera y auténtica. Hoy dice: 'En verdad, ustedes, los cristianos, conocen a Dios'", confiesa Adrien. "A menudo nos enfrentamos en discusiones infructuosas", continúa su padre. Pero si reflexionamos detenidamente sobre lo que sucede, somos nosotros, los seres humanos, quienes estamos equivocados; esto nunca le sucede a Dios. Es más beneficioso para nosotros perdonarnos unos a otros y trabajar juntos en lugar de enfrascarnos en disputas inútiles. Si Dios quisiera llevarnos a la desgracia, lo haría a través de nuestras divisiones y discusiones infructuosas. Pero en realidad, Dios no nos manda oponernos unos a otros. Con un juego de palabras, Adrien bromea sobre la coincidencia de los tiempos de Cuaresma y Ramadán este año: «Uno de los hermanos de un monasterio en Salisbury, Reino Unido, había escrito en inglés en su puerta sobre los acontecimientos de la vida: ‘Algunos los llaman coincidencia, yo los llamo Dios-incidencia’, para decir que algunos llaman a estas señales coincidencias, pero él las llama guiños de Dios». Y esto es precisamente lo que perciben los religiosos hoy.

Esta correspondencia temporal es una invitación a las grandes tradiciones del islam y el cristianismo a vivir una «mística del encuentro», explica el misionero africano, refiriéndose con esta expresión a la carta apostólica del papa Francisco a todas las personas consagradas de 2014. Es un momento propicio para escuchar al otro, para buscar juntos un camino y un método de convivencia. La escucha también está en el centro del mensaje cuaresmal del papa León XIV: «Escuchar genera caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y deseosos de contribuir a la construcción de la civilización del amor».

Esta correspondencia temporal es una invitación a las grandes tradiciones del islam y el cristianismo a vivir una 'mística del encuentro'

Ramadán y Cuaresma: Un tiempo de encuentro

Si escuchar la Palabra de Dios es fundamental durante la Cuaresma, escuchar el Corán lo es igualmente durante el ayuno de Ramadán: «En África Occidental, tanto en Burkina Faso como en Malí, es un momento vital centrado en la lectura del Corán. Es la revelación de Dios. Por eso también la culminación del Ramadán se atribuye tradicionalmente a la noche del destino, leila al qadr, que conmemora el inicio de la revelación coránica. Es un momento intenso de silencio, oración, escucha, arrepentimiento y manifestación de la misericordia divina», explica el padre Adrien.

«La Biblia y el Corán no se oponen», continúa el padre imán. «Esta coincidencia es una invitación a ser más inteligentes y a cambiar nuestro comportamiento, para que cada uno busque la excelencia en su propia religión, en lugar de denigrar la religión del otro con posibles desviaciones». Denunciando firmemente estas "exclusiones", Al-Hâdjdj Issa Sawadogo se compromete, en cambio, a un proceso de diálogo: "Si acordamos reunirnos para dialogar y escucharnos mutuamente, comprenderemos que nuestros objetivos son similares". Continúa: "Esta coincidencia nos invita, cristianos y musulmanes, a unir esfuerzos. Es Dios quien nos ofrece esta oportunidad, no nosotros. Es claramente una indicación divina que debemos aceptar con inteligencia".

Ramadán y Cuaresma, concluye Adrien Sawadogo, son "un tiempo en el que la humanidad y Dios se encuentran en presencia mutua. Para los musulmanes, es un tiempo prescrito por Dios para encontrarlo en su Palabra. Para los cristianos, es un tiempo propicio que Dios ofrece a la humanidad para acercarse a Él, para sumergirse en el misterio mismo de Dios. Por lo tanto, estos son dos momentos verdaderamente poderosos en la vida de estas dos tradiciones, estas dos grandes comunidades, que juntas representan a más de la mitad de la población mundial".