Vivir "en modo Eucaristía"

Ya sé que celebramos la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo; pero también sé que ese misterio es inseparable del que hemos celebrado con el nombre de la Santísima Trinidad. En realidad, todo lo que creemos, nace de esa fuente.

Si consideramos el designio divino de salvación, misterio escondido en Dios y manifestado en el tiempo, de ese designio el Padre es el origen, el Hijo es el destino, el Espíritu Santo es el aliento, que a todos se nos ofrece para recorrer el camino.

Si consideramos la realización del designio de Dios, es decir, la historia de la salvación, la fe confiesa que el Padre es creador, el Hijo es redentor, el Espíritu Santo es defensor.

Si ahora nos acercamos al misterio de la encarnación del Hijo de Dios, a la luz de la fe decimos que el Padre es quien, en ese misterio, por amor, nos da a su Hijo; que el Hijo es quien, por ese misterio, se nos entrega, llevando su amor hasta el extremo; que el Espíritu Santo es el Amor con que el Padre nos ha dado a su Hijo, es el Amor con que el Hijo nos ha amado hasta el extremo, es el Amor con que el Padre y el Hijo acompañan a su pueblo, a su Iglesia, en los caminos del mundo.

Pero hoy quiero acercarme de modo muy especial al misterio de la Eucaristía.

La celebración eucarística comienza siempre “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

En esa celebración, orando, la comunidad eclesial se dirige al Padre, por medio de su Hijo, unida en comunión por el Espíritu Santo.

En el misterio de la Eucaristía, de modo semejante a lo que aconteció en el misterio de la encarnación, el Padre envía su Espíritu, para que los dones presentados, se conviertan, para el pueblo santo, en el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Y no solo eso: en este divino misterio, esperamos y pedimos que el Padre envíe su Espíritu para que congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y la Sangre de Cristo -esperamos y pedimos que, en el cuerpo de la Iglesia, se refleje la unidad que confesamos en la Trinidad santa-.

Así, con todo nuestro ser “en modo Iglesia”, formando un solo cuerpo, siendo a un tiempo muchos y uno solo, hacemos llegar al Padre, por el Hijo, en la unidad del Espíritu Santo, el honor y la gloria que le tributa la creación entera.

Y sólo así, “en modo Iglesia”, movidos por el Espíritu Santo, aleccionados por la palabra del Hijo, nos atrevemos a decir: “Padre nuestro”.

Y siempre así, “en modo Iglesia”, nos daremos la paz, porque la hemos recibido de Cristo resucitado, con el Espíritu Santo que se nos ha dado.

Ahora ya la comunidad eucarística está dispuesta para adentrarse, por la comunión con Cristo Jesús, en el corazón mismo de la Trinidad Santa; comulgamos con Cristo Jesús porque somos hijos en el Hijo, amados en el Amado, penetrados por el mismo Amor con que se aman el Padre y el Hijo; comulgamos con Cristo Jesús, para ser uno con el cuerpo de Cristo que es la Iglesia; comulgamos con Cristo Jesús, para ser uno con el cuerpo de Cristo que son los pobres; comulgamos con Cristo Jesús para ser uno con la creación entera, que espera, ella también, la manifestación plena de los hijos de Dios.

E intuimos que, vivir “en modo Iglesia”, es vivir “en modo Trinidad”, es vivir “en modo comunión”, es vivir “en modo Eucaristía”.