La Hija aparece crucificada, como tantas mujeres que forman parte del 'pueblo crucificado

"La fórmula "Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo" surge durante la polémica contra Arrio, en el siglo IV"

Tal vez creer no sea repetir fórmulas sin cuerpo, sino confiar en que la Divinidad no es enemiga de nuestra existencia. Tal vez salvarse empiece cuando dejamos de vivir bajo la amenaza de una condena que Dios nunca pronunció. Tanto amó Dios al mundo que no quiso salvarnos contra nuestra vida, sino dentro de ella.

“Acertijo o Misterio”

¿Por qué nos complicamos la vida con la Trinidad? Primero, porque queremos una foto de carnet de Dios, el completamente Otro, y eso no es posible, porque, da la casualidad de que Dios es trascendente e insondable; por definición, no cabe en nuestros conceptos y palabras humanas. Segundo, porque confundimos el núcleo de la revelación con los moldes culturales de cada época. Tercero, porque solo la mística es capaz de barruntar, intuir el misterio de Dios.

"Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo… El amor nos comunica siempre vida, ilumina nuestra esperanza, recrea todas las cosas y nos conduce en la verdad a la plenitud de nuestra existencia"

El primer domingo después de Pentecostés, la Iglesia celebra la solemnidad de la Santísima Trinidad: Confiesa el misterio, lo contempla, entra en él, asombrada de encontrar en Dios una morada para los pobres

La formulación del dogma de la Santísima Trinidad responde a poner en palabras lo que ha sido experiencia, pero no con el ánimo de probar sino de comunicar

Creemos en un Dios amor, comunidad, relación, que saliendo de sí mismo se entrega a los suyos para que todos puedan entrar en esa misma dinámica de donación y entrega mutua, de fraternidad y sororidad, de comunión con todo lo creado

Que la apuesta por la paz, la justicia, la reconciliación, hagan creíble nuestra fe en Dios Trinidad

“Con amor eterno te he amado, por eso te he extendido mi bondad” Jer 31, 3

Si nosotras creemos realmente en lo que la Madre/Padre celestial nos dice, entonces podremos confiar que nuestros objetivos centrados en su amor, se realizarán cuando sea el lapso adecuado. Pues el tiempo divino no es el mismo que el nuestro.

La Trinidad no es un silogismo para entender, es un misterio para amar, para vivir, para gozar, para sufrir.

En nosotros está Dios y en los otros está Dios y cuando nos encontramos profundamente, un encuentro del alma, un encuentro por dentro, un encuentro del uno en el otro, es nada más y nada menos que una relación trinitaria.

Cada creatura da amor, recibe amor y es amor; cada persona, cada cosa, es sacramento del Padre cuando da, es sacramento del Hijo cuando recibe, es sacramento del Espíritu porque es amor.

Trinidad tan cerca y común: toda creatura se está dando, toda creatura está recibiendo, toda creatura está en éxtasis, todo está enamorado de todo, el universo es historia de amor.

Todo, esta es la gracia, tiene relaciones trinitarias con todo, en todo y todos está Dios amando a Dios.

Solemne colofón del papa Francisco, en la festividad de la Santísima Trinidad, a la I Jornada Mundial de los Niños, con una eucaristía en una multicolor plaza de san Pedro, que acogió a buena parte de los 50.000 pequeños que la víspera habían acompañado a quien consideran "el abuelo del mundo" a una tarde festiva en el Estadio Olímpico de Roma

"Dios es un abrazo de amor, ¡no lo olviden!", les dijo el Papa a los niños y niñas congregados, junto a sus familiares, bajo el sol de una mañana primaveral. "Y le rezamos para que nos ayude. Porque Jesús nos perdona todos los pecados. ¿Es verdad? ¿Siempre perdona todo? ¿Siempre, siempre, siempre?", les preguntó el Papa, a lo que la plaza respondió con un 'sí' claro y festivo

"Como un "acorde suspendido", nuestro ser sólo se realiza plenamente si se "resuelve" en Dios"

"El arte occidental -especialmente entre los siglos XV y XVI- nos ha regalado Trinidades metafísicas, que incluso en la tierra parecen estar en el cielo. Y donde es sólo Jesús crucificado quien hace presente la historia"

" Otra cualidad de Dios que se desprende del relato (y, quién sabe por qué, nunca se representa) es su rostro sonriente"

"Que la división no niegue el bautismo que hemos recibido, la eucaristía que celebramos: hemos sido bautizados en Dios para ser uno: Uno con él, uno con todos, uno con todo"

"Por la fe hemos conocido un misterio inefable. Por los sacramentos de la fe hemos entrado en la intimidad de Dios, en su casa, en su familia, en la Trinidad Santa"

"Por la fe y los sacramentos somos hijos de Dios en el Hijo de Dios. Por la fe y los sacramentos somos una humanidad de hermanos"

Dios es vacío, vacío porque así es el amor, se vacía

Evangelizar, hablar de Dios, es vaciarse y acoger; no creo en una misión llena de cosas que se imponen a la vista, de gritos que aturden, de poder que coacciona; creo en una misión que se vacía y da bienvenida a todo y a todos; porque si no hacemos vacío, si no somos vacío, no se podrá conocer a Dios que es vacío porque amor, se llegará si mucho a un ídolo que nos invade y limita, a la pompa que nos deja por fuera y se apodera; la misión vale cuando no ocupa el espacio ni el tiempo del otro y de lo otro; cuando la palabra y la obra sale del silencio.

'Mucho tiene que aprender el dios católico del dios bíblico'

"Hoy, la comunidad eclesial, reunida para la eucaristía, sube a la montaña del Señor llevando consigo, grabadas en la propia vida, las dos tablas del mandamiento: 'Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todo tu ser'; 'amarás a tu prójimo como a ti mismo'"

"Hoy somos nosotros los que pronunciamos con fe, esperanza y amor el nombre del Señor"

"Y somos nosotros los que, en la intimidad del corazón, también escuchamos hoy al Señor que proclama: 'Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad'"

"Madruga por Dios, Iglesia cuerpo de Cristo, madruga y sube a la montaña santa, pronuncia el nombre del Señor, y escucharás proclamado para ti el misterio que celebras: 'El Padre es amor; el Hijo es gracia; el Espíritu Santo es comunión'"

"La paz que brota desde la misericordia, es lo que Moisés experimenta vivamente en su encuentro con Dios en el Sinaí"

"Encontrar ese favor de Dios, le permite a Moisés pronunciarse en favor de lo que más le interesa como pastor, guiar a su pueblo hacia la salvación para que tome posesión de la tierra prometida"

"Tener el favor de Dios desde una convivencia que se vive en el amor de unos y otros, hace sentir el soplo del espíritu en el corazón de la comunidad creyente con el regocijo de la paz que nos trasmite"

"Dios envía a su hijo a salvar y no juzgar ni condenar al mundo. Eso es lo primero, un amor que sabe estar ahí donde la vida se desmorona y puede perderse. Porque el amor da vida y hacer caminar juntos siempre con misericordia"

Hemos sido hechos a imagen y semejanza del Dios Uno y Trino. Lo uno y lo múltiple son constitutivos de nuestra naturaleza creada. Somos uno y muchos... como Dios.

La imagen del poliedro usada por el papa Francisco es de una estética excepcional para ilustrarlo: la unidad en la diversidad. De este modo la unidad no uniformiza y se construye con una diversidad que no es la guerra con el otro, sino su complemento dialogal.

Distinción en comunión sin confusión. Dios no ha “repetido” ni un ser humano al crearnos, sin embargo, nos ha hecho para la unidad, la complementación de dones y talentos, todos hacemos falta en su Plan.

La soledad se ha convertido en la patología del siglo XXI. Daña nuestra salud, nuestro futuro, nuestra felicidad y amenaza la democracia. Nunca hasta ahora ha sido tan generalizada.

El Pueblo humilde y trabajador es imagen de la Trinidad: personas y unidad. Diferencias e identidad en comunión, con mucho que compartir. Hay que hacerse pueblo, convertirse de la vanidad de los elitismos de este mundo. Jesús conectaba con el pueblo, por eso lo seguían. Captaba su esencia porque los amaba con misericordia

El Pueblo de Dios, misteriosamente encarnado en los pueblos del mundo, es ese sacramento, ese puente elegido por Dios, que rescata a todos, empezando por “los no-pueblo”, los nadies, los indeseables, los solos, los descartados que sobran de cualquiera de las configuraciones sociales de este mundo. Ser pueblo es la victoria sobre la soledad de la exclusión.

"Llega hoy la fiesta de la solemnidad de la Santísima Trinidad. Para la mayoría de los cristianos, se ha convertido en una idea abstracta, alejado de la espiritualidad cotidiana. Es un misterio que nos cuesta entender, explicar y vivir"

"Pero la Trinidad no es una abstracción, sino que es la revelación de la intimidad de Dios que se manifiesta en tres personas divinas entre las que existe una relación de amor"

"Hoy también celebramos la jornada eclesial conocida como Pro Orantibus para recordar, agradecer y rezar por las personas que, en los monasterios, dedican su vida a alabar a Dios y a orar por la Iglesia y el mundo"

"Acerquémonos con fe al misterio de la Trinidad y hagamos de este misterio fuente de nuestra vida"