El hecho de que Robert Prevost tenga la misma visión que Jorge Bergoglio sobre las problemáticas políticas y sociales, además de eclesial, permite especular acerca de qué puede llegar a decir durante su visita. ¿La dirigencia se hará eco de sus palabras?

Sin los gestos más osados del Papa argentino, su sucesor comparte su visión en lo eclesial y social. Si bien "no es lo mismo" se le parecerá bastante en los mensajes que compartirá a la Argentina, seguramente centrados en la Doctrina Social de la Iglesia

La Conferencia Episcopal Tarraconense (CET) aprueba la iniciativa presentada por las Delegaciones de Migraciones y coordinada por el obispo dominico Xabier Gómez, con el fin de extender una “cultura de la hospitalidad y del encuentro”

Los TFM del Máster Universitario en Doctrina Social de la Iglesia son una muestra de cómo el conocimiento y la formación integral en DSI puede ayudar a actuar y transformar críticamente la realidad desde la óptica del Evangelio

Ante la concentración del capital y del poder en unas pocas manos, el Magisterio reciente de la Iglesia ha introducido críticamente categorías como la 'cultura del descarte'. Pero la respuesta eclesial no es meramente denunciadora, sino también propositiva

En la audiencia concedida a la Fundación Centesimus-Annus Pro Pontifice, León XIV recuerda la importancia de la doctrina social de la Iglesia, que ocupa un lugar central en la encíclica 'Magnifica humanitas'

La encíclica del papa León XIV enfatiza, mediante la repetición de conceptos clave, la centralidad de la persona y la dignidad humana frente a los desafíos de la inteligencia artificial y el mundo contemporáneo

Cuando la fe se convierte en bandera ideológica, los valores cristianos pueden mutar en caballo de Troya de exclusión y poder. El Evangelio no es identidad de combate ni cruzada cultural: es misericordia, justicia y fraternidad.

Mensaje de León XIV para la Conferencia Europea "Construcción de la Paz en Europa", organizada en Luxemburgo por la Fundación Centesimus Annus, la COMECE y la Escuela Luxemburguesa de Religión y Sociedad

Los obispos presidentes de once Cáritas nacionales de América Latina y el Caribe se reunieron en la Ciudad de México, en un encuentro que coincide con la conmemoración de los 70 años de misión de Cáritas en la región

¿Con qué derecho puede tomar el Gobierno de los Estados Unidos medidas militares contra otro país? ¿Por qué invadir Venezuela sin ninguna agresión previa por su parte? ¿Quién le da derecho al más fuerte para afectar la soberanía del más débil?

"La doctrina social de la Iglesia contrasta directamente con el poder que utiliza y manipula a los pobres, enfatizando en cambio la solidaridad, la austeridad y el compromiso directo con los desposeídos"

La amistad social, la fraternidad y la responsabilidad son algunos criterios de la Doctrina Social de la Iglesia, conceptos que están interrelacionados y promueven el bien común a través de la cooperación, el respeto y la participación activa

La fraternidad, la amistad social y la responsabilidad son los caminos indicados para construir un país mejor, más justo, solidario, inclusivo, equitativo y pacífico, con el compromiso de todos

Recuperar la paz es una tarea conjunta e impostergable, porque ninguna solución será posible si el país sigue dividido y polarizado; el diálogo es inminente, porque cada uno encuentra su plenitud en el otro y abre posibilidades para el encuentro

Leyendo detenidamente ambos documentos, tanto el discurso del Papa como la declaración final del encuentro tienen tres claves comunes: La fe cristiana tiene consecuencias sociales; el amor debe hacerse organización y alianza; y la Iglesia y los pueblos deben caminar juntos frente a la exclusión

La última declaración episcopal chilena invita al voto responsable pero no toca la herida del país. Dilexi te, la exhortación de León XIV, recuerda que la fe se mide por el amor a los pobres, no por la neutralidad moral

"Por eso, mientras la Iglesia calla el nombre del pobre, los populismos ocupan ese lugar. Hablan de seguridad, de patria, de libertad"

El primer encuentro del papa León XIV con los movimientos populares ha marcado un nuevo capítulo en la historia reciente de la Doctrina Social de la Iglesia

En su intervención propuso una mirada propia sobre las “cosas nuevas” del siglo XXI, vistas desde las periferias y no desde los centros de poder

Frente a la "globalización de la impotencia", el Papa propone una "cultura de la reconciliación y del compromiso". A gestionar las 'cosas nuevas' desde la ética del amor y del bien común

Fue durante su "conferencia sobre la doctrina social de la iglesia", que dictó en la parroquia San Pablo Apóstol, "en las periferias de la ciudad de Caguas"

La doctrina social de la Iglesia "nos obliga en estos tiempos crueles para los inmigrantes a ser una Iglesia de caridad, de acogida, de asistencia social, de solidaridad", expresó

La noche fue extraordinaria. No sólo el templo parroquial estaba lleno, en particular con una gran presencia de jóvenes

Su mensaje, dirigido directamente al pueblo de Puerto Rico, tiene una gran vigencia para los pueblos hermanos de la región latinoamericana y caribeña, que tienen circunstancias muy similares a las que se viven en este archipiélago borincano

La Red de Comunidades Eclesiales de Base de la Parroquia San Pablo Apóstol (Diócesis de Caguas) te invita a participar de la conferencia: "La Doctrina Social de la Iglesia en el contexto actual de Puerto Rico"

Será el próximo "Viernes, 3 de octubre a las 7:00 pm" en el templo parroquial y estará a cargo de monseñor Roberto Octavio González Nieves, arzobispo de San Juan

El evento será transmitido por 'Facebook live' a través de la página de la Parroquia San Pablo Apóstol de Caguas y la Emisora católica Radio PAZ (810 AM) de la arquidiócesis de San Juan

La conferencia será como preámbulo y preparación a las actividades de Adviento y Navidad en las que la parroquia se une a la conmemoración de los 60 años de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II

"Ante comunicado del 16 de septiembre de 2025 del Obispado de Segovia en el que declara, sin ambages, «que no se han hallado conductas delictivas ni infracciones graves» en la actuación del Cabildo Catedral ni de su Deán Rafael de Arcos Extremera creo que debo hablar"

"En su momento puse por escrito una serie de indicaciones que se alejaban de su actuación según la Doctrina Social de la Iglesia que se basó en las declaraciones que el Deán dio al Diario El Plural, sin conocer lo que las víctimas denunciaban"

"Gracias a Religión Digital, hoy conocemos y con pruebas más que claras. Quien lea únicamente el comunicado del obispado podría creer que la justicia ha hablado con claridad"

"Voy a basarme en la Doctrina Social de la Iglesia para hacer una reflexión sobre este asunto, en el cual, me he sentido identificado por denunciarlo en su momento"

la humanidad nunca tuvo tanta capacidad técnica y económica para garantizar un techo digno a cada persona, y sin embargo millones ven cómo la vivienda se convierte en un bien inalcanzable

La vivienda es un derecho sagrado inseparable de la dignidad humana. Negarla es perpetuar estructuras de pecado que matan. La DSI, iluminada por la vida de Jesús y por los principios de destino universal de los bienes y subsidiariedad, ofrece un camino profético y realista.

Los populismos ultras culpan a los inmigrantes de la crisis de vivienda, pero esa idea es falsa y no tiene en cuenta los verdaderos datos económicos y sociológicos. Culpar al inmigrante es un mecanismo de distracción: convierte a los vulnerables en chivos expiatorios y encubre la responsabilidad de quienes concentran capital.

Estamos llamados a construir comunidades comprometidas con el Jesús desposeído. Si somos samaritanos con los sin techo, seremos herederos de la solución habitacional de Cristo: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas” (Jn 14,2).