4 ago 2024

los sistemas eligen los dioses que les convienen a los que tienen el poder

Jesús hizo de las periferias existenciales, el lugar de encuentro entre Dios y los seres humanos. Dios ha ido al lugar donde más se lo ha negado en el universo: el pobre, la víctima y los descartados que sufren.

Él es el Camino y el Alimento para ser caminantes de una historia única en compañía. Él también es vivido y proclamado por aquellos que hacen el bien, incluso de los “que no son de los nuestros” (Mc 9,38) pero que han quedado asociados a su redención total, porque le dan de comer en el hambriento, etc. (Mt 25) y samaritanos que socorren al herido sin preguntar si son “legales” (Lc 10).

Los sistemas eligen los dioses que les convienen a los que tienen el poder, ya sea el emperador romano, el capital de las corporaciones, el estado de los burócratas, el consumismo voraz, o la religión domesticada por las castas brahamánicas. Pero nosotros anunciamos a Cristo crucificado, escándalo para los religiosos y necedad para los racionales. (1 Cor 1, 23)

28 jun 2024

Curso de Doctrina Social de la Iglesia sobre los desafíos de la inteligencia artificial

Los desafíos de la inteligencia artificial a la Doctrina Social de la Iglesia es el tema que encabeza el programa del XXIX curso de formación en Doctrina Social de la Iglesia

Organizado por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y la Fundación Pablo VI, se desarrollará con el siguiente programa

21 jun 2024

Fundamentalistas y poliédricos

El poliedro representa una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente...Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible. Esto implica incluir a las periferias. Quien está en ellas tiene otro punto de vista, ve aspectos de la realidad que no se reconocen desde los centros de poder..." (FT 215)

... a los fundamentalismos religiosos, han seguido los fundamentalismos ideológicos. En nombre del ideal absoluto de la igualdad, la libertad, el progreso, los mercados, la patria, los derechos humanos, o lo que sea, repiten el mismo esquema intolerante y embarcan a la humanidad en utopías asesinas.

En la Iglesia, el Concilio Vaticano II también generó con sus cambios una reacción fundamentalista retrotópica que se tradujo en un invierno eclesial de décadas y actualmente resiste y conspira residualmente contra el Papa Francisco, pontífice de un Vaticano II ya asentado, seguro y fecundo.

Poliedro es que los pobres tengan lugar. El pobre desfraternizado es la expresión de lo que ha hecho “el pecado del mundo” con el ser humano. El cristianismo es la reparación misericordiosa comenzada por Jesús, asociado a la humillación de los necesitados de todos los tiempos, que ha dado vuelta la historia y la ha puesto rumbo al "Reino de Dios".

23 may 2024

La justicia social, en el centro de la IX edición del Máster en Doctrina Social de la Iglesia de la Fundación Pablo VI

La Doctrina Social de la Iglesia es el marco de referencia para los católicos a la hora de dar respuesta a los retos sociales, económicos, políticos o ambientales desde la óptica del Evangelio

Un año más, la Fundación Pablo VI y la Universidad Pontificia de Salamanca, a través de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, ponen en marcha una nueva edición de este máster, que lleva cerca de tres décadas como título propio y 9 años como título oficial universitario

11 abr 2024

José Luis Segovia recuerda: "Dios no es vivible a espaldas del sufrimiento del prójimo"

Se celebraron dos nuevas sesiones de los 'Martes de la Escuela Diocesana de Formación Social' sobre Doctrina Social de la Iglesia organizados por la Escuela Diocesana de Formación Social

José Luis Segovia Bernabé, vicario episcopal de la Vicaría para el Desarrollo Humano Integral y la Innovación, profesor en el Instituto Superior de Pastoral (UPSA Madrid), impartió la ponencia 'Una mirada creyente: discernir evangélicamente los signos de los tiempos'

Carlos Trujillo, miembro de la Comunidad de Sant’Egidio, impartió la ponencia 'Sin techo. ¿Sin nombre? ¿Sin rostro?'

Las próximas intervenciones serán el lunes, 15 de abril, de la mano de Ignacio Mª Fernández de Torres y Carlos Jesús Delgado Reguera

24 nov 2023

Francisco contra "la difusión de mensajes de odio y de distorsión de la realidad en la web"

En un mensaje para la inauguración de la 13ª edición del Festival de Doctrina Social de Verona, Francisco invita a traducir concretamente las enseñanzas del Evangelio en la sociedad

"#soci@Imente liberi" (#socialmente libres) es el tema de este año y el deseo del Pontífice es que en la cultura digital "nadie sea promotor de una comunicación del descarte a través de la difusión de mensajes de odio y de distorsión de la realidad en la web"

13 oct 2023

Laudate Deum y la "retroalimentación monstruosa" del Paradigma Tecnocrático (LD 21)

Aldous Huxley fantaseaba en su distopía “Un mundo feliz” con ese tipo droga sin consecuencias que era el “soma”... Hoy existen drogas que anulan la percepción de la parte de realidad las “espiritualidades” narcisistas de autoayuda que nos evaden de la sociedad y de la realidad al ignorarlas o negarlas. Parecen más “naturales”, como si hubiera a esta altura, algo “natural” en que no tenga parte el ser humano.

Este paradigma tecnocrático vendría a ser como ..."un modo de entender la vida”, la motivación que está detrás de la actual degradación social y ecológica. Se basa en el optimismo exagerado en el progreso técnico junto con la economía especuladora que lo sustenta y que promete falsamente que solucionará todos los problemas.

No existe una salvación del planeta que no pase por la justicia social. Ecología y justicia social están intrínsecamente unidas. Sin reconocer, ayudar y acompañar al que sufre por causas humanas, como el buenos samaritanos, tampoco hay salida para una naturaleza vivible.

30 sep 2023

Religión, espiritualidades... y Mac Mindfulness

Desde una postura humilde, el cristianismo tiene mucha novedad por dar a la humanidad. El anuncio de Cristo, el Dios encarnado que revela al verdadero Dios y al verdadero hombre, que da sentido a la historia personal y social, al tiempo y la eternidad, al amor samaritano con personas concretas y con estructuras sociales.

Del control eclesiástico y del Estado, se ha pasado, casi sin darse cuenta, al control del mercado omnipotente que, presumido de sus legítimos logros en el campo económico, ha salido a la conquista de todas las áreas de la vida humana en busca del beneficio inmediato y la acumulación sin techo ético...Pero cuando se sustituye a la religión... sin referirse a Dios, estamos en lo que el pueblo de Israel denominó “idolatría”...

la oración cristiana no es una huida del mundo, ni la complicidad mística de élites “cool” con las estructuras sociales injustas. Es una relación con Otro que transforma mi vida personal y social, me fraterniza en su Pueblo, lugar de encuentro con otros rostros, especialmente con los más necesitados, aquellos que han quedado descartados de todo proyecto.

Respecto al auge de muchas formas de meditación hay que discernir las valiosas y milenarias fuentes de las tradiciones de pueblos orientales respecto a su mercantilización reductora por la ideología neoliberal.

el paradigma tecnocrático necesita otra “mano invisible” que sirva como sucedáneo religioso para mercantilizarlo todo. Así han surgido varias formas de una nueva religión del "yo", libre de las cargas de la esfera pública. Una vacuna que inmuniza la natural reacción frente a la injusticia...Si tienes estrés o estás triste, el único “culpable” eres tú.

Estas formas “espirituales” son herramientas para manejar, naturalizar y perdurar los sistemas tóxicos. Su “cambio personal” no cambia nada, posterga. Carece de un cuestionamiento crítico de las condiciones históricas, culturales y políticas que son el caldo de cultivo del sufrimiento social.

Hoy faltan esos misericordeadores poliédricos, que hagan propias las periferias de lo humano y generen Pueblo... O tal vez están, pero es difícil percibirlos en este mar de desinformación adrede.

24 jun 2023

El Oceanic y la mercantilización de las emociones

La mercantilización de las experiencias es un fenómeno que ocurre cuando las vivencias y emociones se convierten en productos comerciales. Transforma aspectos intangibles de la vida, en algo que se puede comprar, vender y por sobre todas las cosas: mostrar. Porque la imagen es hoy superior a la realidad y es para ocultarla, degradarla, ridiculizarla.

Lamentamos la trágica muerte de los tripulantes del exótico submarino que buscaban la “experiencia” de ver el Titanic. Pero también proliferan excéntricos viajes de millonarios como subir al Everest o ir al espacio, que acaban generando problemas. Convierten actividades en “consumos ostentosos” a través de los cuales, los dueños de este mundo, no conformes con una vida alejada del 80% del género humano y a costa de él, se pavonean con tales derroches. Se consume para presumir, no para cubrir necesidades reales: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Eclesiastés 1).

La mercantilización de las experiencias oculta las verdaderas experiencias de la vida humana, las que tienen que tienen que ver con el encuentro y el cuidado entre los humanos, con Dios y la naturaleza.

La experiencia de la fe, que cuando es auténtica y no reductible al templo de los mercaderes, nos da la posibilidad de una vida más humana, con más sentido, de un tejido social más solidario y desenmascara la superficialidad de las estructuras del pecado que todo lo mercantilizan.

16 jun 2023

Francisco elogia el lanzamiento de la 'Coalición Mundial por la Justicia Social'

El cardenal Parolin, Secretario de Estado, lee el mensaje del Papa Francisco a los participantes en la Cumbre sobre el Mundo del Trabajo 2023, auspiciada por la Organización Internacional del Trabajo de las Naciones Unidas

El Papa anima a todos a trazar un nuevo rumbo que defienda los principios de "dignidad humana, solidaridad y subsidiariedad" en el mundo del trabajo, aplicando la justicia social para apoyar a los marginados

Elogió el lanzamiento de la "Coalición Mundial por la Justicia Social" anunciada durante la reunión, calificándola de "loable iniciativa " en línea con el estímulo de la Iglesia católica a los fieles para que sean ciudadanos responsables

8 may 2023

Cardenal Czerny: "Es necesario reformular la idea misma de progreso y de crecimiento económico, hoy alarmantes"

"El extractivismo declina una práctica colonial ya experimentada, combinándola con una tendencia desenfrenada del sistema económico a convertir los bienes de la naturaleza en utilidad"

Lo afirmó el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral en la inauguración del III Congreso Latinoamericano del Pensamiento Social de la Iglesia en la sede del CELAM en Bogotá.

Junto al cardenal Oscar Madariaga, el cardenal Czerny hizo un llamado al mundo político porque "hay necesidad de reformular la idea misma de progreso y de crecimiento económico, interpelando al mundo político para que se oriente hacia opciones que garanticen una mayor protección del bien común"

Guilherme Cavalli, joven animador brasilero de la Economía de Francisco y Clara, comentó que para el Cardenal Czerny "el extractivismo transforma la naturaleza en dinero, alimentando la corrupción y la inestabilidad política"

¿Por qué la alegría del Evangelio desafía el terror de la persecución a líderes eclesiales en conflictos socio- ambientales desde Colombia hasta Brasil?

¿Las indicaciones progresistas del Cardenal Czerny y del Cardenal Rodríguez Madariaga son mensajes para orientar el próximo presidente del Celam, el Cardenal conservador, Paulo Cesar Costa?

8 may 2023

Muchas Moradas, así en la tierra como en el Cielo.

No es el competir a muerte y en todos los planos lo que trae progreso, sino la cooperación y la integración de todas las fuerzas sociales para ampliar el radio del Bien Común del cual todos podemos beneficiarnos.

las masas hace rato que ya no ven con buenos ojos a la institución eclesial y su instinto le hace desconfiar. Desconfía de una Iglesia clerical, autorreferencial y autista, que no escucha, que no ve, que expulsa, que abusa y solo se siente cómoda con sumisos feligreses de sacristía

Si la Iglesia ha de ser camino hacia la Jerusalén celestial, debe acondicionar una morada para cada uno y lavar los pies a los recién llegados en este mundo. Para eso hay que mirar y escuchar a cada ser humano, estar interesado en las personas y la sociedad, latir con el mundo desde Jesús. Ellos son el “plan pastoral”. No habrá catolicismo hasta que cada ser humano tenga un lugar a su medida, una morada en la iglesia que anticipe la del cielo.

No encontramos el sentido de la vida aisladamente, sino caminando con un Pueblo. La sinodalidad es expresión de este caminar juntos, de escucharnos, dialogar, discutir y generar fraternidad e igualdad. Una Iglesia creíble y apetecible (bonum est quod omnia appetunt), nacerá del ejercicio de esta forma evangélica, para que cualquier umbral sea la morada del hermano, así en la tierra como en el Cielo.

4 may 2023

Benavent: “Identifiquemos las pobrezas humanas que existen para poder acompañar a las personas”

El arzobispo de Valencia propuso a la Cátedra de la Caridad “identificar las pobrezas humanas para poder acompañar a las personas en sus distintos procesos” e hizo hincapié en la Doctrina Social de la Iglesia, que se realiza desde el ejercicio de la razón y tiene en cuenta a las ciencias naturales, la economía y las demás disciplinas

“Tenemos que pensar en el futuro de la humanidad, mostrando que la Doctrina Social de la Iglesia es acorde con las ciencias y da respuestas al hombre de hoy”, indicó monseñor Benavent

28 abr 2023

San José Obrero, una jornada para transformar la sociedad

"A menudo oímos decir «necesito unas vacaciones», parece que mucha gente que trabaja necesita vacaciones urgentemente, pero es aún más urgente que los que tienen «vacaciones permanentes» encuentren un trabajo"

"Mañana celebramos san José Obrero, patrón de los trabajadores. La Fiesta del Trabajo es una jornada en la que reflexionamos sobre el mundo laboral y cómo el trabajo dignifica a la persona. Una jornada festiva, pero a menudo tensa"

"La Iglesia tiene una propuesta muy bien definida, la Doctrina Social de la Iglesia: «un bienestar económico auténtico se alcanza por medio de adecuadas políticas sociales de redistribución de la renta»"

"Es fundamental que entre trabajadores y empresarios exista un buen diálogo. Siguiendo estrictamente lo que propone la Iglesia, es incuestionable que muchos de los males que sufre la sociedad se aliviarían o desaparecerían"

11 abr 2023

El cardenal Czerny participará en Colombia del III Congreso de doctrina social de la iglesia

El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el servicio al Desarrollo Humano Integral del Vaticano, estará de visita en Colombia del 21 al 23 de abril, para participar del tercer Congreso de doctrina social de la Iglesia, organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam)

Luego de una pausa de 16 años, el Celam retoma la organización de un congreso de doctrina social de la Iglesia

La participación del cardenal se dará con una conferencia el primer día, en la ceremonia inaugural, luego de la misa por los migrantes que organizará Clamor. Seguidamente, se constituirán cuatro paneles para las temáticas del día

30 mar 2023

Domingo de Ramos: la Palabra se hizo carne en el Pueblo

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros”

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.

25 nov 2022

Francisco: "Vivimos en un escenario sombrío que exige una intervención decisiva "

Al Festival de la Doctrina Social de la Iglesia, en Verona, el Papa Francisco envió su mensaje de apoyo invitando a promover la cultura del encuentro y de la confianza

"Es el camino para salir de la lógica de la guerra que ve en el otro al enemigo, la amenaza, el usurpador"

"El bien común no es una mera posibilidad, sino 'el cemento' sobre el que construir una sociedad justa, verdadera y bella… "el verbo que han elegido – ‘construir’- es muy apropiado”

"El encuentro nos permite transformar el egoísmo en fraternidad, la indiferencia en pasión, las espadas en arados y las lanzas en hoces. Y esta es la manera de salir de la lógica de la guerra"

Francisco deja claro que no se puede descuidar la planificación y confiar en la casualidad

25 oct 2022

La Cátedra Cardenal Ernesto Ruffini aborda el problema de la pobreza desde la Doctrina Social de la Iglesia

La rectora de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA), Mirian Cortés Diéguez, ha inaugurado esta tarde la Cátedra cardenal Ernesto Ruffini, en la que ha intervenido el presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cardenal arzobispo de Bolonia Matteo Zuppi

Bajo el título La opción por los pobres en el ministerio episcopal del cardenal Ruffini, la Cátedra recuerda y analiza la actuación del cardenal Ruffini ante las situaciones de pobreza durante su ministerio pastoral en Palermo después de la Segunda Guerra Mundial

La cátedra está destinada a alumnos y profesores de las facultades de Teología de España e Italia, así como a historiadores de la Iglesia interesados en la figura del cardenal Ernesto Ruffini, fundador de la Institución Servicio Social Misionero