León XIV, en el ángelus, invita en este tiempo cuaresmal a renunciar "a lo superfluo y compartir lo que ahorramos con quienes carecen de lo necesario"

"Seguimos en camino, no obstante nuestros pecados, pero necesitamos un cambio de ritmo, una dirección que nos ayude a redescubrir el camino del Bautismo, el sentido de seguir adelante. El camino para volver a la senda nueva es el perdón de Dios"

Son las palabras de Francisco en su homilía en la celebración Penitencial, ante los fieles parroquianos de la Iglesia de San Pío de Roma

"Dios nos quiere, renovados, libres y ligeros por dentro, felices y en camino"

"Ya existen buenos trabajos sobre el pensamiento del papa Francisco acerca del amor de Dios y el perdón de los pecados a hombres y mujeres"

"Para la Iglesia católica, el Perdón de Dios es también un sacramento, como los restantes seis sacramentos, o sea, signos y medios con los que se expresa y fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres"

"Si los requisitos para el válido perdón por Dios de los pecados de los hombres son condiciones, es indudable que el amor de Dios no es, como se predica, incondicional"

"Hay otra posibilidad y es considerar que los requisitos de la validez sacramental, exigidos en el Codex y en el Catecismo, no son “condiciones” para el perdón de los pecados, sino elementos intrínsecos del perdón mismo"

"Si el Papa, ante lo revelado por don Policarpo Díaz, al parecer con testigos, nada hiciera, habría adelantado el final, tristísimo, de su Pontificado, pues la pederastia está dispuesta a acabar con todo"

"O renuncia, o privatione Episcopo, lamentando que uno de los obispos “implicados” sea José Luís Retana, del que tantas buenas referencias me dieron diocesanos suyos!"

"Las críticas a las penas, a su disfunción finalista, también se pueden aplicar a las penas canónicas"

"El papa Francisco, en la Bula del Jubileo de la Misericordia, al tercer año de su pontificado, el 11 de abril de 2015 (fue elegido Papa en 2013), llamada Misericordiae Vultus (El rostro de la Misericordia) hace continuas referencias al Sacramento del Perdón"

"Fue mérito de los teólogos cristianos hacer posible compatibilizar la perennidad de la palabra de Dios en los textos sagrados con las naturales y necesarias adaptaciones por el transcurso de los tiempos"

"Las naturales modificaciones, que no son relativismos, son la causa de que la Ecclesia esté reformándose continuamente, aunque con mucha discreción y tiento"

"A medida que Lutero, (¡otro alemán y siempre a vueltas con los alemanes!) y los suyos radicalizaban sus exigencias, la Iglesia Católica, la del Concilio en Trento (1545-1563), reafirmaba y reformaba sus posiciones"

"Ya supimos que la mayoría de los conceptos políticos son conceptos teológicos secularizados, pues bien, ahora también sabemos la procedencia teológica de categorías penales"

"'Corruptio optimi pessima', La corrupción de lo mejor es lo peor. Hoy aplico el adagio a las "Indulgencias". Podría aplicarse a todo el Cristianismo"

"Un recorrido aséptico por la historia nos muestra los estragos producidos por la Iglesia institución"

"Siempre, bajo pretexto de la Religión 'verdadera'. Estragos personales en mentes, cuerpos y familias. Estragos sociales en pueblos y continentes. Guerras, destierros y esclavitudes. Siglos y siglos de atenazar cuerpos y almas"

"Las Indulgencias son fuente de ganancias. Antes y ahora. Hoy ganan la hostelería y otras empresas de servicios. ¿Penitencia o diversión? ¿Peregrinos o turistas? Negocio asegurado"

"En sus primeros años de párroco, Maximino tenía muchos penitentes que se le acercaban al confesonario antes de las misas. Por Cuaresma y Pascua, se juntaban varios curas para oir confesiones en cada una de las parroquias. Nadie se atrevía a comulgar sin haberse confesado pocos días antes"

"En los últimos decenios, le resulta inútil sentarse en el confesonario. Nadie siente la necesiad, mucho menos la obligación, de confesarse. No consideran al cura como alguien con poder sagrado. Tampoco se ven necesitados de perdón"

"Hacia el siglo X, la Confesión penitencial se unificó en un solo acto. Los presbíteros oían al penitente y en el mismo acto imponían la penitencia. Pero los fieles apenas practicaban la confesión privada"

"Desde Trento, casi cinco siglos, nada ha cambiado sobre la Confesión sacramental, salvo que los fieles, en los últimos tiempos, han desistido de su cumplimiento"

"En la actualidad, especialmente cuando la Iglesia quiere avanzar en sinodalidad, se hace necesario evaluar el ejercicio de este sacramento; pero, sobre todo, es preciso revisar este instrumento en sí mismo"

"Es un dato ampliamente conocido por presbíteros y fieles que mediante la confesión se cometen abusos de diversa gravedad. Lo saben las/los laicos. Más de uno, en más de una ocasión ha tenido una pésima experiencia"

"¿Puede aún considerarse normal que se exija a una persona revelar a otra su intimidad? ¿A una persona conocida o desconocida? ¿No es, en realidad, una barbaridad que se espere de una cristiana/o que abra su corazón a cualquiera?"

"El proceso sinodal en curso exige superar las asimetrías eclesiásticas que impiden la eclesialidad como la que tiene en lugar en la confesión, originada a su vez por el sacramento del orden que ubica a los ministros en un grado jerárquico superior"