Los jóvenes son mi patria, con ellos me hallo en mi lugar, todo cobra sentido, se regocijan toditas mis células… ya voy siendo más viejito, pero no pierdo un miligramo de deseo por estar con los jóvenes, tengo una querencia, “una apetencia por su compañía”, en palabras de Miguel Hernández describiendo lo que siente alguien que está enamorado sin remedio.

Ellos son cada vez más pequeños, podrían ser mis hijos winchos, y tal vez por eso me descubro cada vez más como un padre, y me preocupa que tengan oportunidades en la vida, que puedan acceder a la universidad, ser profesionales, desarrollar todas sus capacidades. Creo que se llama “vocación” y es muy antigua en mí, resiste a todos los cambios, es irrevocable.

Río y a la vez me estremezco, no hay un rostro de Jesús pobre y débil más inequívoco que esta cría. Desvalida, pero cómo se divierte, dependiente, diminuta… ¿discapacitada? Nada de eso. Con un río de tiempo por delante, con posibilidades de amar, respirar y vivir plenamente. Siento que estoy en la presencia de lo Santo: la dignidad humana del más insignificante.

Los dos investigadores clave del Vaticano iniciaron el martes en la capital de Perú una auditoría al grupo laico Sodalicio de Vida Cristiana con interrogatorios a sus voceros, a presuntas víctimas y periodistas que han indagado

La auditoría a cargo del arzobispo de Malta, Charles Scicluna, y del sacerdote español Jordi Bertomeu, oficial de la sección disciplinar de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se realiza en la Nunciatura Apostólica de Lima

Al salir del interrogatorio, Salinas, de 60 años y en la actualidad agnóstico, se mostró emocionado tras recordar que fue miembro del Sodalicio siendo un adolescente, en cuya comunidad —afirmó— sufrió abusos físicos, psicológicos y un incidente de connotaciones sexuales

Salinas, los periodistas Paola Ugaz y Daniel Yovera que han investigado los crímenes sexuales del grupo, han sufrido acoso judicial varios años por parte de personas ligadas al Sodalicio de Vida Cristiana

Yo también estoy acá para lo mismo, para que la Iglesia sea como tiene que ser: amazónica. Y concretamente sinodal, misionera, inclusiva, en salida, abierta, laical, samaritana, ministerial, inculturada, intercultural, profética, sencilla…

La inculturación es un camino de no retorno, una quema de las naves. Para que sea auténticamente evangélico ha de recorrerse con todas las consecuencias, rompiendo los puentes a la espalda y aceptando que no se puede controlar el punto de llegada.

Supone amar inmensa y entrañablemente a estas gentes, identificarnos con estas culturas, estos ríos, estas lenguas, estas cosmovisiones, sin otra pretensión que estar juntos, luchar por los derechos, buscar el buen vivir, mirar en la dirección del mismo Dios, lo llamen como lo llamen.

"Es imprescindible el diálogo con capacidad de escucha a pesar de las diferencias para alcanzar consensos", puntualizó

Barreto respaldó el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Peruana que “reconoce el derecho a la protesta” y rechaza la violencia, venga de donde venga. Además, afirmó el respeto a los derechos humanos y a los bienes públicos y privados

“Este local es de ustedes”, he dicho a la concurrencia tras el brindis, y es muy cierto. Los misioneros todos pasamos, quienes dan continuidad son los laicos, el pueblo menudo, los netos de Islandia. A ellos les toca cuidar y mantener este recinto, y animarlo, que sea un pulmón de vida para toda la zona. Acá tienen lugar muchas reuniones (catequesis, taller de mujeres, pastoral juvenil…) y es donde se alojan los agentes de pastoral cuando hay encuentros de formación. Esta edificación es símbolo de la permanencia y solidez de la presencia eclesial.

Vuelvo a descubrir lo importante que es regresar a los lugares, y no solamente ir. Ser reconocido, agasajado y apreciado regenera, otorga sentido e insufla calma y energías. Y posibilita aprender más que cualquier otra vivencia. Esta niña linda se llama Valeria y trae un pate con frutas en el ofertorio; miro las caras de los dos en la foto y veo con nitidez mi corazón dulce.

En el recorrido te olvidas del celular (¿dónde estará?), del baño, abandonas tus rutinas y mecanismos, reutilizas los calcetines y simplemente dejas que la gente te agradezca, con su lenguaje sencillo y veraz, que estés ahí, que hayas ido a visitarlos. Eso es todo. No es mucho, no hace falta que salves el mundo; pero es una pequeña maravilla que compensa riesgos e incomodidades y hace que todo concuerde.

Como parte de la visita al puesto de misión de Santa Clotilde, me uní a una brigada del hospital en campaña en una comunidad, para aprender de primera mano cómo es la atención sanitaria en la periferia de la periferia. Me sorprendió el valor de estos profesionales, la precariedad de medios, el esfuerzo, la generosidad y la absoluta urgencia de llegar y ayudar.

"Yo no voy a decir nada nuevo, yo he repetido que de alguna manera este gobierno de la señora Dina Boluarte tiene sobre sus espaldas la muerte de muchos peruanos, incluso [de algunos] que no tenían nada que ver con las protestas"

Con esta contundencia se expresó el cardenal Pedro Barreto sobre las muertes ocurridas durante las pasadas jornadas de protesta, cuestionando de esta manera tanto al Ejecutivo como al Congreso de la República por no reconocer los errores que degeneraron en aquella actuación, y también sobre el hecho de que Boluarte no convocará nuevas elecciones y seguirá al frente del país hasta 2026

Pareciera que todo sigue igual: la misma iglesia y sus preocupaciones, el mismo gobierno, los que perdieron las elecciones gobernando y apropiándose paso a paso de todas las instituciones que puedan estorbarles, Dina Boluarte haciendo de colchón y prestándose -así dicen- “para alargar su tiempo fuera de la cárcel”

En estos lugares tan lejanos, por donde no se pasa nunca a menos que se vaya expresamente, sin señal, incomunicados, el recorrido es una experiencia de limpieza interior; días en que se ralentiza mi ritmo a veces demasiado atropellado; ocasión (kairós) de encuentro íntimo y apacible con la naturaleza, conmigo mismo, con la gente linda y con los espíritus del río, el bosque y los animales. Con el Espíritu reparador, en definitiva. Y cómo disfruto.

Para llegar a los lugares que nos proponemos visitar, hay que entrar en el trapecio amazónico y por tanto pasar a Colombia y navegar como inmigrantes ilegales durante más de tres horas, hasta que se sale del trapecio y se regresa a Perú ya cerca de esas comunidades. Es la segunda vez en los últimos seis meses que el equipo viaja hasta este confín, después de más de treinta años sin que nadie visitase a esta gente.

La chapa (el mote) de Domi, en kichwa: pishcu=pájaro y chaqui=pie, es decir, pájaro que anda, que va saltando siempre de un sitio a otro. No puede estar más acertado, porque Domi se mueve, viaja. En sus recorridos logra visitar todas las comunidades del distrito, 35 en total, dos veces al año, sean católicas o no. En ningún otro puesto de misión alcanzan tal nivel de acompañamiento.

Es una misionera de pura raza amazónica, que está cumpliendo 40 años de entrega en el Vicariato. Toda una vida de leyenda, escrita con sonrisas, creatividad y fuerza.

La historia del 'Pan de Vida', comedor comunitario de un barrio joven en Perú. Mueve a medio centenar de mujeres migrantes a alimentar el espíritu y cuidar la casa común

María: "Cuando estábamos por individual, nadie nos prestaba atención; pero cuando nos juntamos y recogimos basura, cuando las mamis están cocinando a leña, soplando, con ollas negras y sudando para servir a los demás, entonces las autoridades nos han hecho caso (…)"

"Yo tengo esperanza que esta calle se va pavimentar, que la gente que no tiene luz va tener, la gente que no tiene agua y desagüe van a tener en este barrio. ¡Yo sé que vamos a mejorar!”

“Agro sí, mina no” por la defensa de la vida. La Red Iglesias y Minería informa que la población peruana de Piura rechaza el proyecto minero de Río Blanco mientras los obispos piden que se respete su decisión

Ante el riesgo del inminente inicio del proyecto Río Blanco-Piura, rechazado en consultas ciudadanas por más del 97% de la población, los obispos de las diócesis de Chulucanas y Chachapoyas y del vicariato de Jaén se suman y pronuncian contra la arremetida minera

José y Anderson se han ido a los “mañaneos”, los trabajos comunales típicos de nuestras culturas, las mingas. Han empuñado el machete como uno más y han aprendido a limpiar, a desmontar, a trenzar hojas… Han reído, han caminado, han bromeado y se han cansado sudando junto a sus compañeros, tomando masato para agarrar fuerzas y “haciéndose uno” con este pueblo humilde y precioso.

Las familias se han turnado para acogerlos en sus casas y brindarles sus alimentos. Entre ellos y la gente fluye la confianza, hay complicidad y cercanía. Me encantó apreciar esa manifestación tan palpable del puro afecto hacia sus misioneros. Y me sentí maravillado y orgulloso, por momentos abrumado y simplemente feliz.

Voy de un lugar a otro, muy seguido, intentando visitar casi todos los puestos de misión en estos cuatro meses entre la Semana Santa y las vacaciones. Pero vale la pena. La visita es la ocasión para estar con nuestra gente linda, y eso me da la vida; este es el cuarto año y ya nos conocemos, nos saludamos por nuestro nombre, por todas partes tengo mis vínculos sin necesidad de pasar por los misioneros, siempre hay quienes quieren conversar e incluso me invitan a su casa.

Además, este año voy predicando el Plan Pastoral todavía calentito, la necesidad de hacer el POA, y remachando los temas en que estamos centrados: la cultura del cuidado y el protocolo frente a abusos a menores, el trabajo en equipo, convocar nuevos agentes pastorales y entre ellos a las mujeres, la pastoral juvenil, la nueva Oficina de Defensa de la vida y de la cultura… Lo veo necesario.

Un cortocircuito derivó en un incendio en una mina de Yanaquihua en la región de Arequipa (Perú), el cual dejó al menos 27 mineros muertos

Moseñor Cabrejos: "La dolorosa forma en que fallecieron estos hermanos en el socavón de la mina Esperanza-1, consterna profundamente a los peruanos. Envío mi más sentido pésame a los familiares y a sus compañeros de trabajo”

El socavón afectado por el incendio es operado por la Minera Yanaquihua, una empresa mediana que opera desde hace 23 años y extrae unas 15.000 onzas anuales de oro, de acuerdo con la información de su página web

Por su parte el obispo prelado de Chuquibamba, monseñor Jorge Izaguirre, en cuya jurisdicción se encuentra la mina, expresó su consternación por la noticia

Son hombres de chacra y canoa que caminan con sus pies descalzos. Tienen una fe sencilla en Pacha Yaya, aprendida desde niños de manera oral, arraigada en la tradición de su pueblo. Son libres. Nada se puede imponer, las jerarquías ortopédicas les importan un comino, los esquemas piramidales les extrañan. Acá la sinodalidad se vertebra, la iglesia es parihu, todos somos iguales frente a Dios y frente a la comunidad, todos valemos lo mismo, nadie está por encima de nadie.