Durante aquella travesía me sentí en todo momento muy cómodo en compañía de Mons. Robert Francis. La charla con él fluía muy fácil, llano a la escucha abierta, de porte humilde, serenamente sonriente, natural y nada afectado de su cargo. Discreto, no hay estridencia en él, ecuánime, cercano, equilibrado, accesible. Una persona en quien instintivamente sabes que puedes confiar; un hombre acostumbrado a lidiar con importantes compromisos y delicados encargos eclesiales, eficaz y decidido, pero que es capaz de hacerte sentir valioso a su lado.

El cardenal Pedro Barreto destacó que el papa Francisco dejó un legado invaluable en la Amazonía al impulsar la sinodalidad, promover el respeto a los pueblos indígenas y defender el cuidado de la Casa Común, especialmente a través del Sínodo Amazónico y la exhortación Querida Amazonía

Aunque aún hay procesos abiertos como el rito amazónico, Barreto subraya la inclusión de mujeres indígenas en el liderazgo eclesial como un gran avance

Allá en el puerto estaba el colegio entero, con la banda de música, y una gran parte de la vecindad esperándonos. Una enorme pancarta rezaba: “Bienvenidos a la comunidad de Libertad”. Bajamos a tierra y nos condujeron a las gradas, donde nos aplaudieron a rabiar. El speaker comenzó a hablar saludando el arribo del “cardenal César y su comitiva”. Nos sonreímos y comenzamos con las bromas, divirtiéndonos con lo que sin duda había sido un lapsus de alguien, o una hipérbole provocada por el deseo de agradar.

“Podamos dar a la Iglesia un Papa en este tiempo en que vivimos”

“El Papa Francisco siempre mostró un amor tan grande por nuestra querida Amazonía”

“En el momento de la celebración, me acordé de todos mis queridos hermanos y hermanas en el episcopado, de todas nuestras comunidades, que tanto han recibido del Papa Francisco”

Los amazónicos tenemos un rol que no podemos desconocer: estamos arraigados a nuestros ríos, a nuestras culturas, a nuestra historia de saqueos y genocidio ejecutados por otros, para extraer nuestros recursos. Debemos reconstruirnos, como dice Francisco, pues estamos encarnados en nuestro territorio, y ese es un legado que no podemos ni debemos olvidar.

En estos días, el mundo ha perdido, no solo al líder de la Iglesia Católica, sino al Papa de, por y para la Amazonía, cuyo compromiso con nuestra región, sus pueblos y su entorno natural ha sido inspirador e inquebrantable. Esperamos que su legado perdure en nuestro territorio para cumplir con los cuatro grandes sueños de su Querida Amazonía.

En enero de 2018, el Papa Francisco llegó a Puerto Maldonado, una ciudad enclavada en el corazón de la Amazonía peruana, este viaje fue el inicio de un camino sinodal que llevaría al Sínodo Amazónico de 2019

Sus discursos en esta tierra olvidada y marginada fueron un pedido urgente por la defender la vida, la cultura y el territorio de los pueblos originarios, convirtiendo a Puerto Maldonado en la primera semilla de un proceso eclesial transformador

Remarcando la necesidad de una Iglesia con 'rostro amazónico': "Necesitamos que los pueblos originarios moldeen las Iglesias locales", pidió

Hoy, el legado de aquel encuentro sigue vivo, desafiando a la Iglesia y al mundo a escuchar el clamor de la tierra y de los pobres

He disfrutado serena y gozosamente los días de Semana Santa con estos pueblos de veras menudos: sencillos, pobres, agradecidos, lindos. El encuentro llano y espontáneo con la gente es el combustible que alimenta mi ser misionero, los necesito seguramente mucho más que ellos a mí, aunque no se lo imaginen.

“Promuevo la valoración de la cultura, fortaleciendo las capacidades ancestrales de nuestra etnia a través de la artesanía y otras actividades”.

Está empeñada en erradicar el alcoholismo y la violencia, que tantas veces van unidos, y sobre todo en potenciar el rol de la mujer en la comunidad.

Es evangélica, “pero de igual manera comparto con la Iglesia católica, porque ellos promueven el fortalecimiento de las capacidades de las mujeres, miran el tema del ambiente y arman capacitaciones y espacios de formación (...). Sensibilizan y motivan a las comunidades".

"El Concilio Vaticano II ha inspirado a muchas iglesias locales a buscar formas de liturgia que hablen el lenguaje simbólico y espiritual de sus pueblos"

"El Sínodo Pan-Amazónico de 2019 propuso algo inédito: la creación de un rito amazónico que, lejos de ser una excentricidad regional, expresa un deseo profundo de fidelidad evangélica"

"También presenta sus desafíos: Con más de 300 etnias, distintas lenguas y cosmovisiones, ¿es posible un único rito común?

"Y posibilidades inmensas: un rito amazónico permitiría a los pueblos indígenas dejar de ser meros espectadores para convertirse en protagonistas. Además, enriquecería a toda la Iglesia universal"

"El cardenal Hummes expresó: No se trata de dejar de ser romanos, sino de ser también amazónicos"

Misioneros, invitados, trabajadores de la oficina, familias enteras, amigos… Pocas personas se salvaron de la intoxicación masiva. Los que estábamos sanos nos organizamos espontáneamente para cuidar a los enfermos. Fue algo muy bonito, nadie tuvo que dirigir, simplemente le dábamos respuesta a las situaciones que se presentaban.

Alguien recién llegado expresó que ese fin de semana descubrió que el Vicariato es una familia, y sí, me siento muy orgulloso de eso. Hacemos lo que podemos, con lo que tenemos y los que somos, como un hospital de campaña, sin escatimar esfuerzos y entusiasmo, dándolo todo.

Ramón lleva dos años en esta parroquia. Cuando llegó, sin ser todavía diácono, pidió al pueblo lindo que le enseñaran a ser servidor, a prepararse bonito para el ministerio. Trabaja con los jóvenes, le encanta salir a las comunidades y estar de manera sencilla con la gente, sintoniza muy rápido y bien con los indígenas y con todos porque es de acá, habla el lenguaje del río, maneja los códigos vitales y culturales.

Ese cariño se hizo notar en la liturgia, dotó a la asamblea de una carga emotiva, se percibía una vibración peculiar. El coro lo hizo magníficamente e hizo cantar a todos, permitiendo expresar a la manera popular el agradecimiento y la alegría.

El objetivo es buscar ayuda colectiva para descubrir los desafíos de la COP-30 como iglesias locales y crecer en incidencia a nivel nacional e internacional

La Pre-COP “es un encuentro que realmente nos provoca a pensar en la crisis que estamos viviendo. Es peor de lo que imaginábamos, y estamos teniendo esta oportunidad de profundizar nuestros conocimientos”

Denunciar como Iglesia que “la Amazonía no es para lucrar, la Amazonía es para vivir y sobrevivir”

“La Iglesia en Brasil se está movilizando para que la propia población, la sociedad, sea más consciente de todo lo que está ocurriendo en el mundo, especialmente aquí en nuestra realidad, aquí en la Amazonia”

Ante los abusos es fundamental contar con una formación que permita conocer en detalle los pasos a seguir para enfrentar y denunciar estas situaciones

Monseñor Zenildo Lima define los encuentros formativos como un momento para que “nos sintamos parte de un ambiente de cuidado”

El objetivo es claro: “hacer que nuestros espacios eclesiales sean seguros, sin violencia”, afirma la hermana Rose Bertoldo. Según ella, “la gran misión es el cuidado de la vida en todos nuestros espacios”

Las conferencias episcopales son “instrumento fundamental para crear vínculos, compartir experiencias y buenas prácticas entre las Iglesias, adaptando la vida cristiana y la expresión de la fe a las diferentes culturas”, y junto con ello, desempeñan “un papel importante en el desarrollo de la sinodalidad, con la implicación de todo el Pueblo de Dios”

El episcopado brasileño ha enviado al Papa una carta por sus 12 años de pontificado, expresando su afecto y cercanía en estos momentos en que está internado en el Gemelli

Fue explicitado los pasos dados para fortalecer el compromiso de la Iglesia en Brasil con la justicia socioambiental, reafirmando su compromiso con la protección del medio ambiente y denunciando las falsas soluciones climáticas

Es reconfortante saber que alguien piensa en nosotros, que hay a quienes les importan las iglesias nacientes, la pobreza, la Amazonía, y se unen con su oración, su cariño, su esfuerzo y su aporte a lo que soñamos e intentamos plasmar. Para mí, este estilo de colaboración económica, tan humano, es una primorosa manera de cuidado a la misión.

Y así, en plena lucha contra el virus, comenzó la cuaresma. Alguien bromeó: “que te lleven la ceniza a la cama”. Pero no hacía falta, porque mis penitencias eran el dolor de garganta y de cabeza, y los 39 de fiebre; el ayuno, no poder tragar casi nada; la oración, “Diosito, que pase una buena noche y mañana ya esté mejor”. No necesité ceniza para meditar acerca de lo poco que somos, del peso de mi vulnerabilidad, de las dentelladas de las pasividades de disminución.

Realmente estamos acá el obispo Javier, Anna la ecónoma y yo para pedir ayuda: plata y personas. Lo mismo de siempre, ay este vicariato inestable y carente. Pero lo que más me gustó, con diferencia, fue estar entre personas a quienes les importa la misión. Elise, la gente de Mission Doctors Association y Lay Mission Helpers. Sin estos “loquillos” más bien locazos, no serían posibles tantas historias de humanidad, solidaridad y ternura en los cinco continentes. Por ellos sí que ha merecido la pena venir a L. A.

"La retórica del gobierno se basa en una mentalidad capitalista de ganancias ilimitadas. Pero el planeta ya no tiene recursos para un crecimiento ilimitado. Tenemos que proteger lo que queda"

Los obispos brasileños, por boca de Vicente de Paula Ferreira, obispo de la diócesis de Livramento de Nossa Senhora, plantan cara a los planes del presidente Luiz Inázio 'Lula' Da Silva para exploración petrolífera cerca de la desembocadura del río Amazonas

Francisco Marupa, indígena del pueblo Leco y defensor del territorio, fue encontrado sin vida con signos evidentes de violencia en su chaco, ubicado cerca del río Hondo, en la comunidad de Torewa, dentro del Territorio Indígena Originario (TCO) Leco, en el Parque Nacional Madidi. Bolivia.

El pronunciamiento en demanda de justicia ha planteado tres exigencias necesarias: Esclarecimiento de los hechos y justicia efectiva, protección a los pueblos indígenas y defensores ambientales y cumplimiento del Acuerdo de Escazú

Los pueblos originarios de la Amazonía boliviana enfrentan un proceso sistemático de desplazamiento forzado, impulsado por intereses económicos ligados a la minería ilegal y el tráfico de tierras

"Para muchos, su figura se ha convertido en un símbolo del compromiso cristiano con los más vulnerables; para otros, representa la conjunción entre la defensa de la dignidad humana y la preocupación por la preservación de la Amazonía como espacio vital y cultural"

"Este texto pretende hacer un recorrido por la vida de Vicente Cañas, su inserción en la misión jesuita, la realidad en la que actuó y la lucha por la justicia y la demarcación de las tierras indígenas"

"Desarrolló un vínculo especialmente profundo con la etnia Enawenê Nawê, asentada en la región noroeste de Mato Grosso, cerca de la cuenca del río Juruena"

"En torno al 6 de abril de 1987, Vicente Cañas fue asesinado en su modesta choza cercana a la aldea indígena"