La he conocido ya difunta, hoy ha sido la primera vez que la he visto. Nunca he hablado con ella, no sé cómo es el tono su voz, ni su gesto, ni la forma de su sonrisa. Pero acá estamos los dos. Noto que hay una presencia en el cuerpo muerto, un potente vestigio de la identidad de la persona que fue; puesto que lo físico nos constituye de raíz cada día de nuestra existencia, el cuerpo es como una bitácora que registra nuestras edades y avatares. Tenemos pues un vínculo Rita y yo, hemos compartido algo de nosotros, algo espiritual. No puedo dejarla sola.

Sin el acompañamiento de la Iglesia, ¿sería igual la situación de los presos políticos en Cuba?

¿Sin la mediación de la Iglesia las relaciones entre Cuba y Estados Unidosestarían en el mismo lugar?

¿Sin la intervención de instituciones católicas la calidad de vida de cientos de personas vulnerables sería la misma?

Sin la voz profética de la Iglesia como garante, ¿tendrían igual repercusión las denuncias de violaciones de derechos humanos en la isla?

Un etnocidio incalificable, un genocidio herodiano, un ecocidio amazónico inmenso y a una aporofobia mortal, inmoral e insensible

Documentos importantes promovidos por el papa Francisco y que, se debieron haberse tomado seriamente por niveles de decisión político y económico para evitar este desastre

Es tiempo de llorar con los que lloran, gritar la indignación del ensordecedor silencio complice y visualizar el horror evitable que causan los que se ocultaron atrás de intereses inconfesables

El jurado hizo constar que se entrega ese galardón a monseñor Bretón por “ser un meritorio autor de temas históricos, espirituales y sociales con un singular aporte al arte de la creación verbal en los géneros de poesía, novela, biografía y ensayo a la luz de un uso ejemplar de la palabra”

Algunas de sus obras publicadas son “Libro de las huellas”, “Sobre la marcha”, “Bandera de algún viento”, “Voces del polvo”, “Sugerencias para el encuentro con Dios”, “La máscara del tiempo”, “El apellido Bretón en la República Dominicana”, “Entre la voz y el fuego”, “Pasión vital” y “La siesta del lagarto verde”

En el documento publicado con motivo de la solemnidad de Nuestra Señora de la Altagracia, los obispos explican que la sinodalidad “consiste en recrear y dinamizar nuevos espacios que propicien el encuentro de comunión y participación entre todos

En este escenario, los obispos señalan el Plan Nacional de Pastoral como un instrumento de la “Iglesia en salida” que busca responder al desafío de promover “una evangelización nueva, misionera y planificada

“Es el momento de restaurar la ética de la fraternidad y de la solidaridad, donde nadie debería ser descartado con acciones que atenten contra la vida”

La presidenta del Foro Permanente de Afrodescendientes de las Naciones Unidas y exvicepresidenta de Costa Rica, Epsy Campbell, solicitó a la Iglesia Católica que pida "perdón por la complicidad, así como el estímulo directo e indirecto a las atrocidades sufridas" por millones de personas víctimas de esclavitud

"En el documento la exvicepresidenta costarricense también destaca la 'enorme vocación de diálogo', del Papa Francisco, "para construir puentes de diálogo, entendimiento y reconciliación, y para pedir perdón"

"Es un camino histórico necesario que contribuye con fraternidad humana, la reconciliación y la reparación del daño a millones víctimas (...)"

"En América Latina viven más 200 millones de Afrodescendientes, que sufren racismo sistémico y que hasta la fecha siguen pagando las consecuencias de esa historia de esclavitud con pobreza, desigualdad, exclusión y racismo"

Las personas migrantes son una de las poblaciones más golpeadas por la pobreza y la violencia en América Latina. La migración de las personas más desfavorecidas es un fenómeno creciente en el continente americano

Ante esta realidad, las ONG nos guiamos por la meta 10.7 de la Agenda 2030, que habla de "facilitar la migración y la movilidad ordenadas, seguras, regulares y responsables de las personas mediante la aplicación de políticas planificadas y bien gestionadas"

Los verbos acoger, proteger, promover e integrar de Fratelli tutti inspiran el trabajo de Manos Unidas, que aborda su labor ante los principales flujos migratorios que existen hoy en Latinoamérica

Los tres movimientos migratorios que concentran los mayores esfuerzos de la ONG son el flujo haitiano a República Dominicana, el éxodo venezolano y los migrantes centroamericanos en tránsito a los EE.UU.

Para complejizar el debate sobre Benedicto XVI y la Teología de la Liberación, antes de retirarse, el Papa emérito promovió la figura del cardenal argentino Bergoglio como su posible sucesor.

A él le preocupaba la opción radical adoptada por sectores de la Iglesia en el continente, que influenciados por el marxismo impulsaban las luchas de clases y sus consecuencias armadas.

El papa Francisco ha querido hacerse presente y cercano enviando una carta, en la que anuncia la visita del Cardenal Beniamino Stella, Nuncio Apostólico en esos años en Cuba, con motivo de esta celebración.

Que la celebración del acontecimiento nos haga a muchos recordar y otros conocer los mensajes, las imágenes y sobre todo el espíritu que animó esta memorable visita, que tantos frutos dejó para la Iglesia y la nación cubana.

Las personas migrantes son una de las poblaciones más golpeadas por la pobreza y la violencia en América Latina. Manos Unidas acompaña a muchas de ellas en su duro camino hacia una vida digna lejos de sus lugares de origen

Manos Unidas ha puesto en marcha cuatro proyectos en México por importe de 122.000 € para acompañar a casi 3.000 personas y ofrecer, entre otros servicios, un cobijo temporal seguro en siete casas de acogida para migrantes

Un país en llamas, descompuesto, espantado, pero sobre todo pesaroso y agotado. Cansado de la impunidad de sus políticos, de las mentiras, del imperio de los intereses particulares, de la arbitrariedad y el pelotazo. El Perú necesita una esperanza firme, una luz grande, una promesa. Este país no es estéril, el amanecer está en sus hombres y mujeres, ciertamente capaces de forjar un provenir mejor.

El bebé no sabe hablar, pero es la más elocuente Palabra que Dios grita, y hoy más que nunca, en esta tierra: calma, escucha, diálogo; pero también conciencia, integridad, veracidad; comprensión, encuentro, paz. Pero ante todo justicia.

O catástrofe. O despropósito. O descalabro absoluto. Todos estos sustantivos valen para describir la educación en nuestra querida región Loreto, y acaso en todo el Perú. Este desastre viola groseramente el derecho a la educación, comienza a cerrar puertas a las personas ya desde niños, les cercena oportunidades de desarrollo, los arrincona en los márgenes de la desventura y condena a los pueblos, al país entero, a la mediocridad.

Diría que remonta dentro de mí, como un tenue amanecer lento y lejano, la fascinación por este pueblo y su silencio. Es el lugar del Vicariato donde la inculturación verdaderamente se sustanció, es acá que asoma una Iglesia con shungo indígena. Para mí, la posibilidad de realizar el sueño misionero original: vivir como ellos, hablar como ellos, comer como ellos, ser como ellos.

No hicimos nada: cero resultados; no hubo reunión, ni misa, ni bautismos. Pero me he pasado de extensión y me han quedado cosas por contar… Tal vez no hacer nada sea condición para abrir los ojos, prestar atención y conocer para amar. Quizás sean necesarios muchos días como este para que, dentro de veinte años, hayamos descubierto por dónde y cómo caminar juntos.

Un hombre humilde, de abajo, que está con el pueblo, que pertenece a la gente. Un franciscano genuinamente pobre y coherente; un misionero al que hace dieciocho años sobresaltaron proponiéndole ir a un rincón de la Amazonía para ser obispo.

No sé si lo de obispo era para él, al menos no con esa connotación de poder y grandeza que tiene adosada inevitablemente. Pero si se trata de acompañar al pueblo con la cercanía del Buen Pastor; si consiste en escuchar más que hablar, en compartir y no tanto dar, en caminar manchándote los pies con el mismo barro que tus hermanos, entonces pienso que Juan ha sido y es un excelente sucesor de Jesús.

Tal vez no haya definición más rigurosa de la misión como aquello que afecta a tu vida hasta el punto de trastocarla, voltearla, levantarla y enrollarla (Is 38, 12), cambiarla por completo e impelerte a que la entregues entera. La misión la vivo ahora, también, en estas faenas burocráticas; trato de dar lo mejor. No es ninguna aventura apasionante, pero hoy es lo que tengo para compartir.

Por primera vez en mi vida regreso a una ex-parroquia no de paso o anecdóticamente, sino para involucrarme y participar en la misión de otra manera. Es un gusto comprobar cómo procesos que se iniciaron cuando yo estaba no se han estancado, sino que surcan y mejoran. Con su ritmo y estilo propio, que no es necesariamente el que yo habría elegido, pero caminan.

Se decía: "la Iglesia oficial le pegó a la teología de la liberación". Sí, pero no mató a nadie. La ultraderecha mató a mucha gente; obispos, sacerdotes, religiosas, pero sobre todo catequistas

"Siempre tengo la impresión de que la derecha cree que el poder es subir, y si hay gente de izquierda toma el poder, son inquilinos. Que naturalmente no pueden estar en el gobierno"

"No puedes ir a buscar recetas porque lo único que estás haciendo es buscar o cómo fundamentar lo que tú crees, o cómo justificarlo. Sin dejarte interpelar, que para mí es lo principal"

"Hay un paralelismo entre un confesionario y un banco. Lo único que te ofrecen son promesas. Como ocurre hoy con algunas de las iglesias evangélicas o nuestros santuarios católicos…"

"Vengo de un país en el que, en lo que llevamos de año, ha habido más de 400 muertos en las cárceles. Y unos muertos por el sida, algunos cortados por motosierras, entre presos. Pero, a cargo de las cárceles llevan tres años la policía. ¿Qué han hecho?"

"Yo siempre insisto en esto de que de Roma viene lo que a Roma va. Si nos callamos, Roma no habla. Si no nos callamos, algún día tendrá que hablar"

Incluso en los momentos más desesperados, aceptando que no hay salida, se puede reconocer a Dios su bondad y aclamarle por la vida que nos ha dado con toda su belleza, aunque sepamos que está acabándose. Para ello hay que tener mucho temple, gran serenidad… pero ante todo una fe robusta y arraigada en la ternura.

En ese “santo” escuchamos el trasunto sonoro de la fe de Neoyorkina, la melodía del amor que se encarna en el sufrimiento y en las caricias. La vida, como el río, no se detiene. Pero si estamos atentos nos muestra cómo navegar en la olada y cómo sentir la felicidad con el rostro vuelto hacia la lluvia.

Hoy resuena fuerte el grito de la mujer en América Latina. Despunta la aurora con la voz de las mujeres. Algunas mujeres Magdalena, María y Salomé, el primer día de la semana, muy temprano, llegaron al sepulcro, al salir el sol (Mc. 16, 1 - 2)

Las Mujeres del Alba son el icono inspirador de la Conferencia Latinoamericana de Religiosos (CLAR), que se proponen realizar el proyecto de humanización de Jesús de Nazaret, basado en la dignidad, libertad y amor

Hoy salen al encuentro solidario para reducir y remediar tantos males que asedian al mundo de hoy: La guerra en Ucrania, incremento de la inflación, los salarios valen menos, los ingresos no alcanzan, se acrecienta el hambre

Las Mujeres del Alba de la CLAR crean los movimientos del Alba. Bienvenidas