El mambe es un conocimiento. Se mambea para caminar en la luz, para amanecer la palabra. Es el nudo por donde pasa toda la espiritualidad de este pueblo: el territorio, la vida, la comunidad, el respeto, la conexión con todo lo viviente a través de las plantas.

La coca ayuda a concentrarse, “te da lucidez”; “el ambil es un espejo que te hace ver la realidad. Ya no vives en la imaginación o la fantasía, te miras, te revisas, te puedes corregir”. La humildad es conducirte con conciencia y discernimiento, estar en la verdad. Implica una coherencia de vida, un compromiso en la familia, en el trabajo, siempre. Amor y serenidad. Una maravilla.

Naoky es como el icono del encanto de este pueblo. Su hermosa sonrisa, profundamente amazónica, su simpatía… Cada vez que nos vemos nos damos un abrazo. Sí, Estrecho, te quiero mucho y acá me siento a gusto.

Las mujeres están perfectamente capacitadas para asumir responsabilidades finales en la Iglesia. Estas señoras sencillas del mundo rural, mamás, esposas, vendedoras, chacareras, desprovistas de estudios o títulos pero adornadas con el entusiasmo y el sentido común, lo muestran cada día.

Porque la Amazonía es mujer; es el regazo de Dios en la tierra, el seno de la Madre ofrecido para sostener cada ser viviente, la belleza nutritiva, el obsequio de la inagotable armonía natural. Y las mujeres creadoras y cuidadoras de la vida son el mejor semblante de la Amazonía.

Hay un ambientazo, la gente viene a disfrutar, nadie se enfada, es inimaginable cualquier tipo de violencia, verbal o física, las carcajadas son el telón de fondo; se trata simplemente de divertirse.

La gente las llama para que vayan a orar cuando hay una situación de especial sufrimiento en la familia: muerte, accidente, enfermedad grave. Son como una especie de “reserva espiritual” de Tamshiyacu, como el sagrario viviente que guarda las tradiciones más genuinas, la fe de los mayores en su esencia. ¡Ole por la Legión de María!: super-abuelas profundamente creyentes, leales, constantes… Nos dan lecciones de resiliencia y entusiasmo sostenido contra viento y marea a lo largo de los años.

¿Pero qué hace San Isidro la tierra del paiche, los guacamayos y el aguaje, cambiando el azadón y la guadaña por las redes de pesca y el arco con flechas? ¿Cómo acompañar esta realidad multicultural como Iglesia aliada de todos que lucha por la vida plena?

Da gusto estar con mis compañeros. Es bonito compartir por esos ríos tareas, barro, risas, un escueto té en la noche, calores y hasta los zancudos; y es precioso compartir un proyecto, un sueño, una pasión. Más conozco a los misioneros, más los admiro, y me maravillo de ser uno de ellos. Servirles es un honor y un desafío que intento aprender para estar a su altura y dar lo que ellos se merecen.

Los norbertinos son hombres muy especiales y preparados, hacen doctorados, bastantes de entre ellos son músicos, aprenden idiomas, tocan instrumentos, cantan magníficamente, los hay artistas, poetas con libros publicados, uno corre maratones… Y claro, también hay misioneros, varios en Perú y dos en nuestro Vicariato. Durante cuatro días hemos disfrutado de su hospitalidad y hemos podido conocer su vida, sorprendente e inspiradora.

Se trata de asegurar apoyos que ya teníamos y explorar otras posibilidades, establecer contactos, abrir caminos para que instituciones, diócesis, ONGs de acá puedan sustentar nuestra misión. Es un viaje iniciático para mí porque es la primera vez que piso tierra yanqui, y para todos porque puede suponer una veta de cooperaciones que necesitamos urgentemente.

Alrededor de la hoguera y al son de las músicas tradicionales, veneramos danzando, según el modo regional loretano, al Señor vivo y presente. Fue el culmen de la Noche Santa, que el pueblo menudo celebra a su manera y con su lenguaje. Gramática humilde y espontánea que Dios goza porque va directa a su corazón.

El pasado, sábado santo, la iglesia universal celebro la resurrección del Señor. este mismo sentido de libertad, que inspiró a San Pedro Nolasco continúa en los mercedarios que siguen el legado de misericordia de aquel primer frailel

Este 2022, por segundo año consecutivo, la Parroquia “Nuestra Señora de la Paz”, Ciudad Merliot, en la Arquidiócesis de San Salvador, El Salvador, volvieron a brillar la luz pascual del Señor resucitado de una manera especial

Los feligreses de la parroquia adquirieron un cirio realizado por las mujeres víctimas de la Trata de Personas del Hogar “Santa María de Cervellón” de Guatemala

150 pequeños cirios brillaron en la vigilia pascual, junto con los Cirios que engalanan los templos de la comunidad

Así, se quiere visibilizar este flagelo y dar una nueva luz de ayuda a tantas mujeres que quieren superar esta etapa dolorosa de su vida y salir adelante

El Hogar “Santa María de Cervellón”, alberga actualmente mujeres rescatadas de varias nacionalidades tanto centroamericanas como de Latinoamérica

Le hablamos a jesús en murui o en kichwa, y descubrimos que son también sus idiomas. Él está acá desde siempre.

La danza es la manera regional de veneración. Sonaron músicas tradicionales, sacamos el pañuelo y comenzamos a danzar, adorando el cuerpo Jesús Eucaristía con nuestros cuerpos.

los alimentos de nuestra tierra nos juntan con los antepasados, con los espíritus del bosque, nos unen a Jesús hecho alimento para nutrirnos y darnos Vida. La torta de kasabe se va partiendo como se parte el pan, los vasos de kawana van pasando y nos refrescan.

A cada vuelta del río este pueblo sencillo te entrega su sonrisa, y es una transfusión de optimismo, un mirar a los ojos a la vida para agradecer y compartir tanto don.

Al subir a la embarcación te adentras en un caos donde todo acaba encontrando su lugar. Mercancías de toda clase: calaminas, jabas de pollos, balones de gas, cajas de verduras, mochilas, chalecos salvavidas que nadie se pone, sacos de cemento, bloques de hielo, paquetes de gaseosa, maletas y bolsos… se ubican en el techo de la nave pero también por entre los pasajeros, como completando el tetris.

La Fundación Universitaria Española (FUE) acogió, el pasado viernes, 25 de febrero, la presentación del libro 'La monarquía española y América. Filosofía política de la Corona según la legislación y el pensamiento de Las Casas, Vitoria y Julián Marías'

El autor es Enrique González Fernández, sacerdote de la diócesis de Madrid y vicario parroquial de San Andrés. El acto se enmarcaba en los trabajos que ha realizado en el último año el Seminario de Historia Cisneros de la FUE sobre la Corona y los pueblos americanos

Muchos europeos entonces negaron la libertad de sus moradores, con partidarios de la esclavitud de los indios que seguían el pensamiento aristotélico sobre la esclavitud natural

La maquinaria para ampliar la 'Leyenda Negra' sobre estos hechos, explicó el autor del libro, de la que ya alertó Julián Marías "con su acostumbrada lucidez" en 1985, se ha acelerado en nuestros días

Francisco de Vitoria, desde un principio, matizaba que "nadie es esclavo por naturaleza", Bartolomé de las Casas y los Reyes Católicos acabaron rechazando las ideas esclavistas

Iquitos, con más de medio millón de habitantes, es la capital de la selva peruana; una especie de tumor que le ha salido a esta parte de la Amazonía inmensa y escasamente poblada. Una ciudad paradójica, a la vez cosmopolita y provinciana, que arrastra un pasado ligado al genocidio del caucho, cuyo reverso fue su prosperidad postiza y decrépita, que ostenta hasta hoy.

Es el sacerdote nació en Puerto Príncipe y emigró al país del norte en su juventud. Pertenece a la orden de San Carlos Borromeo

Fabre, de 66 años, sucederá a monseñor Robert Guglielmone, que se retiró a los 76 años envuelto en denuncias de abuso que siempre negó

El nuevo obispo es un sacerdote scalabriniano, una congregación dedicada a los migrantes y refugiados, que hasta ahora era el administrador de una misión católica en Forest Park, en la arquidiócesis de Atlanta, Georgia

Monseñor Fabre fue ordenado sacerdote en 1986 en la diócesis de Brooklyn por los Scalabrinianos. En 1990 y 1991 fue capellán de los refugiados en Guantánamo, Cuba, y es el primer titular de una diócesis estadounidense originario de Haití

Estábamos en problemas y serios. Menos mal nuestra gente bella de la selva, siempre con la sonrisa puesta, siempre generosos. No me acabo de enterar de que por acá es mejor no hacerse programaciones muy ajustadas; pero Diosito siempre está ahí para regalarnos oportunos cachuelos.

No es un golpe súbito y devastador como la ola de un tsunami, no. El río trabaja despacio, sin cansarse nunca. Una furia lenta y a la vez implacable, que me recuerda al descenso de la colada de lava en la isla de La Palma. Una destrucción en super slow motion que, curiosamente, siempre sobresalta y sorprende, a pesar de que la amenaza del río está ahí, inamovible como el volcán.

Un tercio de las casas del pueblo fueron afectadas; entre ellas la de los misioneros, que han corrido la misma suerte del pueblo. Se quedan y lucharán para que el Napo no resquebraje las esperanzas de la gente.

Para promover un ambiente positivo en la oficina, las buenas relaciones, la ayuda mutua y que se vaya formando un verdadero equipo, es clave tratarse más allá del escenario de trabajo.

Fue una jornada de dinámicas y risas, y también de momentos de convivencia espontánea excelentes para conocerse: un partido de vóley en el gras, un chapuzón en la piscina, competir en los juegos de mesa… no hay nada como divertirse juntos para conectar, qué bien nos hizo.