"Al finalizar, el pasado 24 de marzo en el Centro cultural Santa Clara de Portugalete (Bizkaia), el encuentro en el que los cuatro autores dimos a conocer el libro "Diálogos sobre Dios. Crítica racional y convicción de fe, atea y creyente" (Madrid, PPC, 2024), una de las personas que asistieron me comunicó que 'había sabido a poco'"

"Borja Iriarte, el presidente del Rotary Club y organizador, me invitó a presentar a los autores y al libro, así como a exponer mi aportación en este diálogo ocupado en precisar qué dice cada uno de los redactores cuando dice 'Dios'"

El libro y origen de este "Diálogos sobre Dios" fue otro libro mío (“Ateos y creyentes: qué decimos cuando decimos Dios”, Madrid, PPC, 2019), dedicado a las conversiones -por motivos racionales- del antiteísta Antony Flew y de los ateos Francis S. Collins y Clive Staples Lewis a lo que llamaban "Dios"

La razón por la que Alejandro Sota, Manuel J. Tello y Javier Madrazo fueron invitados a participar en 'Diálogos sobre Dios' fue que explicaran sus reacciones tras la lectura de mi libro 'Ateos y creyentes: qué decimos cuando decimos Dios'"

Alejandro Sota es ateo y no estaba nada de acuerdo con las conclusiones que arrojaba. M J. Tello echaba de menos de menos un abordaje del diálogo entre creyentes e increyentes teniendo en cuenta el teorema de Kurt F. Gödel sobre la incompletitud de todo saber y conocimiento, y Javier Madrazo, un político de izquierdas, tuvo un interés particular en dar a conocer el libro en Ezkerra-Berdeak (Bilbao), un foro formalmente aconfesional"

"La brevedad e intensidad del diálogo posterior evidenció que, efectivamente, esta presentación 'había sabido a poco'"

"Si no se piensa que la vida es un don, difícilmente podrán evitarse el fanatismo, el proselitismo, el terrorismo y las guerras religiosas. Y, antes que nada, el capitalismo"

"Un agnóstico no valdrá más que un budista ni un musulmán más que un cristiano"

Son los ateos, agnósticos y quienes no creen en ninguna religión en particular y se están convirtiendo en un grupo de presión en los Estados Unidos, donde han registrado un incremento en los últimos cincuenta años. Son los ‘nones’ (ningunos), porque aseguran no creer en ‘ninguna’ religión y han pasado de ser el 5% de la población hace 50 años, al 28%

Todo comenzó como una broma de un par de humoristas británicos que en 2013 crearon la primera ‘iglesia para ateos’ al norte de Londres. Una década después, se reúnen ya cada segundo domingo de mes en 48 ciudades de habla inglesa de todo el mundo bajo el lema "Vive mejor, ayuda a menudo y pregúntate más"

Un total de 22 lugares de culto neerlandeses se han unido bajo un denominador común: ofrecerse como el museo más grande de Países Bajos, con sinagogas, mezquitas e iglesias que permiten a los visitantes interactuar con su historia, arquitectura y objetos

Esta iniciativa la lanzó el Museo del Convento de Santa Catalina, en Utrecht, con apoyo del Ministerio de Educación y Cultura

Aunque se trata de un museo físico único, los 22 templos asociados se unen bajo este denominador común, mediante horarios de apertura específicos e información accesible sobre la historia del edificio.

Países Bajos ya no es un país religioso, según un estudio de la Oficina de Planificación Social y Cultural (SCP), que concluyó el pasado marzo que la mayoría de la población neerlandesa es atea o agnóstica

"Estamos celebrando el centenario del nacimiento del escritor portugués José Saramago, ateo convencido. Efectivamente, la vida y la obra de Saramago fueron una permanente lucha titánica con-contra Dios"

"Muchas son las definiciones de Dios con las que me he topado. Pero, sin duda una de las más bellas definiciones de Dios es la de Saramago: 'Dios es el gran silencio del universo, y el ser humano el grito que da sentido a ese silencio'"

"Siempre se declaró ateo, y desde su ateísmo fue un crítico impenitente de las religiones, de sus atropellos, de sus engaños, sobre todo de las guerras y cruzadas convocadas, legitimadas y santificadas por ellas en nombre de Dios"

"Durante los últimos cinco años de su vida tuve el privilegio de disfrutar de su amistad y compartir experiencias de fe e increencia, de solidaridad y trabajo intelectual, en total sintonía. Cabe destacar el sentido solidario de la vida que le caracterizó. Por eso me atrevo a aplicarle el nombre de 'Buen Samaritano', parábola liberada de toda connotación religiosa"

La Universidad Católica de Valencia (UCV) ha celebrado, con motivo de ‘El Tiempo de la Creación 2021’, el seminario online “¿Una casa para todos? Renovando el oikos de Dios”

Han intervenido José Luis Sánchez García, director del seminario, Alejandro Sánchez y Juan Sapena

Han disertado sobre la relación entre el teímo y los cimientos de la sostenibilidad; la sostenibilidad vista hoy desde la encíclica Laudato Si, y sobre el nexo entre economía y sostenibilidad: por un planeta en desarrollo

Sánchez: "Más de cien personalidades desde Pasteur a Mendel, pasando por Fleming o Marconi, son todos teístas que parecen haber sido borrados del Universo"

"El concepto de 'creación' nos ayuda a entender que crear es poner una realidad en la existencia, una realidad distinta al Creador. No tenemos al Creador, pero sí la realidad creada", ha añdido

'El Tiempo de la Creación 2021' es un evento anual de carácter ecuménico al que, con el impulso del papa Francisco, la Iglesia Católica se unió en 2015

En 1947 apenas un tercio (el 34%) de la población afirmaba no creer en ningún dios, una cantidad que ascendió al 44% en 2011. Ahora, por primera vez, y por poco, supera el 50%

La situación es similar en toda la 'vieja' Europa, como señaló recientemente el último informe del CIS

Presentada la semana pasada en Virtual SLEEP 2020, a través de un encuentro virtual, la investigación ha rastreado el sueño de una muestra poblacional de 1.501 participantes

De entre los encuestados por la Universidad de Baylor, Texas, el 73% de los ateos y agnósticos declaró poder dormir siete o más horas cada noche, frente a un 63% de creyentes católicos y un 55% de evangélicos

"Jesús se ofrece como el camino que podemos recorrer para entrar en el misterio de un Dios Padre"

"Al abandonar la Iglesia, algunos han abandonado al mismo tiempo a Jesús. Desde estas modestas líneas yo os quiero decir algo que bastantes intuís. Jesús es más grande que la Iglesia. No confundáis a Cristo con los cristianos. No confundáis su evangelio con nuestros sermones"

"¿Qué criterios-razones atacan a las motivaciones para comunicarse con Dios?".

"Lo que antes necesitaba cien años para cambiar, ahora se realiza en diez".

"El cambio produce en muchas personas una grave desorientación ética".

"Dentro de los fieles practicantes se distinguen los que aman a Dios de modo ordinario de los que profesan amistad".

"Los místicos pasaron de la amistad a la intimidad, a la unión permanente".

La Palabra se hizo carne, el Dios amor (Ct 6,5 y Jn 1,14)

Los israelitas supieron que Dios es Palabra y que el problema de la Biblia no era el ateísmo, negación de Dios (¿quién podrá de-mostrar que no existe?), sino la idolatría, que consiste en confundirle con «estatuas» de poder o con imposiciones/opresiones o grandezas de los hombres

Así lo revela un nuevo estudio sobre la naturaleza y la diversidad de la "incredulidad" llevado a cabo por investigadores de prestigiosas universidades británicas y presentado en el Vaticano

Las respuestas sobre los fenómenos sobrenaturales, la vida después de la muerte o valores contrastan bastante con los estereotipos sobre los "sin religión", como prefieren identificarse