No parece justo atribuir a dicho documento el resultado de la manipulación o maquinación de terceros sobre la conciencia y los actos de Benedicto XVI

Es un texto genuino de su autoría. Contiene elementos claves para comprender la inercia de la Iglesia en la aplicación de justicia, proveyendo pistas que permiten comprender su lento y doloroso aprendizaje

Lo que sí genera como un precedente delicado, es que constituye una defensa poderosa a los obispos y superiores, porque ofrece una suerte de atenuante o justificación a las culpas jerárquicas y en cierto modo quita grados de libertad al Papa Francisco, a la hora de sancionar a los obispos que actuaron o actúan con lenidad o con flagrante ánimo de proteger a su clero

El documento es oportuno y necesario, porque abre espacios, no para el escándalo, sino para la confrontación honesta que supone abordar un grave tema en evolución

"No es posible tener relaciones iguales entre adultos que son hermanos y hermanas si llamamos a uno de ellos 'padre'", advierte John Dew, arzobispo de Wellington

Añade que el apodo "se convierte en una expresión de dependencia que está basada en una idea falsa e irreal de la obediencia"

"Elegir decir a la gente que servimos que no nos llame Padre (o a mí "Eminencia" o "Cardenal") puede parecer algo insignificante, pero puede ser el comienzo de la reforma en la Iglesia que nos ha pedido el Papa"

"La lucha contra el abuso sexual y todos los demás tipos de abuso en la Iglesia es hoy una prioridad que todos debemos asumir con plena responsabilidad", asume el Episcopado galo

"¿Pretendemos que Francisco resuelva los abusos con un simple decreto?"