Por un cristianismo capaz de mirar a las estrellas sin miedo a perder sus certezas

"El brote de hantavirus en el crucero Hondius puede ser una llamada más de atención que nos hace la Creación, Dios mismo"

La vieja torre que nunca dejamos de construir

Carlos Martínez, sacerdote de Palacios del Sil, en la comunidad de Castilla y León, explica cómo su parroquia, una población de 844 habitantes, se convirtió en uno de los puntos de acogida para las personas afectadas por los incendios

Una circunstancia que han vivido con dolor, pero también con esperanza, señala, "porque hemos visto cómo la gente se ha volcado para ayudar"

Y subraya cómo estas trágicas circunstancias recuerdan la fragilidad de la naturaleza y la atención que debe ponerse en el cuidado de lo que, para el papa Francisco, es la Casa Común, como expresaba el pontífice en la encíclica Laudato si’

La declaración conjunta de los Presidentes del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE) y de la Conferencia de Iglesias Europeas (CEC) para el Tiempo de la Creación 2025 llama a la oración y a la acción por nuestra casa común

"Buscar la paz con la creación no es un ideal abstracto, sino un compromiso diario", afirman los presidentes, "una invitación a vivir de una manera que honre al dador de la vida"

Mientras trabajan para proteger nuestro clima, oraremos por todos los líderes y participantes de la 30.ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP30), organizada por las Naciones Unidas en Belém, Brasil, del 10 al 21 de noviembre, expresan

La videollamada fue este domingo por la noche, entre León XIV y el astronauta Buzz Aldrin, el segundo hombre que pisó la Luna, hace 56 años y el llamamiento del Ángelus para poner fin a la barbarie de la guerra en Gaza, porque toda vida es sagrada, nos dicen lo mismo sobre el sentido de la paz y el sinsentido de la guerra

Dos momentos, diferentes entre sí. Como cuadros. Cercanos en el tiempo, pero diferentes, nos dicen lo mismo sobre el significado de la paz y el sinsentido de la guerra. Describen con precisión cómo la comunicación - hecha de gestos, imágenes, palabras - puede ser a la vez desarmante y desarmada

Nadie puede creer que la verdad en la que se cree o el sufrimiento padecido sean tan absolutos como para legitimar la destrucción de vidas humanas inocentes

“El prójimo no es un dato previo, es una construcción ética activa: no se nace prójimo, se decide serlo al reaccionar desde la misericordia ante el herido otro y desconocido.” La “projimidad” es la belleza de un acto "creador" y no categoría pasiva o de mero “cumplimiento”.

Jesús provoca al proponer un extranjero heterodoxo y excluido como figura salvífica, desmontando toda religiosidad basada en pureza, poder o pertenencias identitarias. Es una expresión radicalmente profética: denuncia las estructuras de pecado de los clericalismos y nacionalismos excluyentes y propone una nueva lógica de cercanía humana que construye fraternidad.

“El cristianismo no es un sistema de autopreservación clericalista, sino un taller de prójimos donde la fe se verifica en la compasión activa.” Esta es la esencia pastoral, eclesiológica y práctica del pasaje: una fe encarnada y solidaria hasta el fin, que hace posible la experiencia humana de la vida.

“Al final no nos preguntarán qué creímos, sino a quién amamos.” (San Agustín). Esto resume el criterio escatológico y existencial de toda la parábola: el amor compasivo, que construye prójimos, es el Juicio definitivo.

El presidente de la Pontificia Academia por la Vida participa el próximo 9 de septiembre en la mesa redonda "Océanos: belleza y destrucción", invitado por el Arzobispado de Barcelona

El prelado italiano dialogará con la fotógrafa británica Mandy Barker. También participará el investigador del Centro Superior de Investigaciones Científicas, Dr. Joan Grimalt

El debate será moderado por la Hna. Margarita Bofarull i Buñuel, rscj, delegada diocesana de Pastoral de Fe y Cultura

La conformación de la nueva red cuenta con el apoyo del Celam, la CLAR y la Secretaría Permanente de Pastoral Afroamericana y Caribeña (Sepac)

Hermana Ruperta Palacios: "Diferentes ministerios y carismas en la Iglesia convergen para facilitar el diálogo intergeneracional y promover un feminismo católico afrodescendiente, que responda a las realidades y desafíos actuales"

El Papa Francisco erigió hoy la Diócesis de Bentiu en Sudán del Sur, y nombró como su obispo a Mons. Christian Carlassare, quien actualmente se desempeña como prelado de la Diócesis de Rumbek, en el mismo país

Extraída de la Diócesis de Malakal, el nuevo obispado se convierte en una de las diócesis sufragáneas de la Arquidiócesis de Juba, la única sede metropolitana del país que obtuvo su independencia de Sudán en julio de 2011

Tiene un área de 37.836 kilómetros cuadrados. Tiene una población de 1.131.886 habitantes de los cuales 621.643 son fieles católicos, lo que representa el 54,92% de la población total

Comienza con siete parroquias, siete sacerdotes diocesanos, cuatro sacerdotes religiosos, 10 seminaristas mayores y dos institutos religiosos masculinos

El tema y el símbolo para el Tiempo de la Creación 2024 ya están disponibles, con su reflexión teológica inspirada en la Carta a los Romanos, animando a los cristianos de todo el mundo a prepararse para vivir el tiempo ecuménico el próximo septiembre

Porque esperar en el contexto bíblico no significa quedarse quieto y callado, sino gemir, clamar y luchar activamente por una nueva vida en medio de las dificultades

La celebración cristiana anual se convoca cada año para orar y responder al clamor de la Creación, entre el 1 de septiembre, Fiesta de la Creación, y el 4 de octubre, Fiesta de San Francisco de Asís

¿Por qué la Iglesia apuesta por 'una transición energética'? ¿Se pueden salvar vidas y almas también con esto?

Alirio Cáceres, ecoteólogo e integrante del Movimiento Laudato Si’ (MLS), habla en torno del II Simposio Por el cuidado de la casa común en el que expertos, vinculados con la Iglesia, abordarán el tema de la 'transición energética'

Esta actividad virtual se realizará este jueves, 7 de septiembre, a las 9:00 a.m. de Colombia, a través de la plataforma zoom, previa inscripción gratis aquí

También podrá seguirse por las redes del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) en FB celam.oficial

El Patriarca Ecuménico de Constantinopla publicó su mensaje con ocasión del Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente Natural, que se celebra el 1 de septiembre.

Subraya la interconexión entre los daños medioambientales y la falta de respeto de los derechos humanos y señala que la invasión rusa de Ucrania está asociada a una "horrible devastación ecológica". Su llamamiento: la guerra debe terminar inmediatamente y debe iniciarse un diálogo sincero

"Turismo e inversiones verdes": es elmensaje del Dicasterio para la Evangelización con motivo del Día Mundial del Turismo 2023, publicado hoy

En su mensaje, monseñor Fisichella señala: "Promover inversiones sostenibles es también un testimonio de fe que se fortalece con el respeto a la naturaleza, creada y confiada por Dios"

"Los operadores turísticos tienen en sus manos la posibilidad de ofrecer oportunidades válidas y eficaces para redescubrir unas vacaciones diferentes: más solidarias y menos consumistas"

El protagonista de esta historia es un activista católico que, en un pequeño pueblo de Cataluña, fundó un refugio para animales heridos, maltratados y explotados

Tras abandonar la Iglesia, hace dos años sintió que debía volver a abrazar su fe y comprometerse con el cuidado de la Creación y de sus criaturas

Cada día, este activista e influencer católico cuida de burros, caballos, vacas, cabras, cerdos y gallinas

"Dios enseña a través de los animales – sus criaturas – cómo vivir una vida más cristiana: Debemos aprender a callar donde Dios habla", afirma

Hace un llamamiento: "No piensen que su contribución no vale nada o que no puede cambiar las cosas. Si sienten este impulso de amor hacia la Creación, láncense, actúen, conviértanse en artífices del cambio"

Ciclo de conferencias organizado conjuntamente por el Instituto Bíblico y Oriental y el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid con la colaboración de la editorial Verbo Divino

Se analizarán lecturas de la Biblia y se comentarán algunos pasajes relevantes con una actitud exegética amplia y conforme a los postulados de la ecoteología, permitiendo profundizar en la antropología bíblica que indague en las profundidades del alcance de las relaciones entre la criatura y su creador

Las jornadas se celebran en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid todos los lunes desde el 20 de marzo hasta el 2 de mayo (martes), a las 20:00 horas

Luis Miguel Modino: "Las comunidades tradicionales de la Amazonía, tienen ese cuidado de la creación como algo asumido, porque consideran a la tierra como madre, sale de ellos, no ha venido impuesto"

Ariana Díaz: "El primer paso para la conversión ecológica de la Iglesia pasa por hacer un llamado a reformar los vínculos entre los distintos actores que hay en la región, se trata primeramente de unirnos y dejar atrás prejuicios"

Antonio Garrido: "Hay que dejar a un lado los prejuicios personales que tenemos en la Iglesia sobre lo que supone la ecología integral"

Carlos Jesús Delgado: "Nos falta ver que hay algo en la naturaleza que nos conecta con Dios. Nos falta hablar del grito de la tierra, nos resulta más fácil realizar una acción con Cáritas que llevar a los jóvenes al bosque"

En su reflexión el Vicario del Vicariato de Puyo, Ecuador, Mons. Rafael Cob asocia el séptimo aniversario con los siete días de la Creación, el gran "regalo de un Padre que ama a los hombres y ama esta tierra"

Este aniversario es ocasión para recordar las amenazas que sufre el planeta, los efectos de destrucción que repercuten en los más olvidados

La Iglesia, afirmó, no puede ser ajena a la escucha de los "gritos que se oyen en el mundo y en especial en nuestra Amazonia donde vivimos

Por ello la Iglesia como defensora de la vida se pone en camino para unir su voz a la de tantos hombres y mujeres que son vulnerados en su derecho a vivir con una vida digna"