El cardenal, 'hombre fuerte' del Papa, admite que le preocupa "si y cómo se puede vivir el celibato de tal manera que sea un signo positivo y que no dañe a los sacerdotes en sus vidas"

La relajación del celibato obligatorio será un tema para discutir tanto en el Sínodo para la Amazonía como en el "proceso sinodal vinculante" de la Iglesia alemana

"¿De verdad que los dos problemas más preocupantes, que ahora mismo tiene la Iglesia, son la posible ordenación sacerdotal de mujeres o la hipotética supresión del celibato de los curas?"

"¿Qué quieren estos dos purpurados? ¿Defender la Fe de la Iglesia o complicar el pontificado de Francisco?"

"Hay clérigos importantes que se han empeñado en que todo siga como está, aunque del Vaticano se pueda decir que aquello es Gomorra; o que más de medio mundo se muera de hambre"

"Ellos pueden bautizar, casar, realizan primeras comuniones, atienden a los enfermos y puede presidir una comunidad cuando no hay sacerdotes suficientes", confirma el comisionado de Diaconado Permanente, Francisco Javier Rodríguez

Sostiene que la "apertura mental" de la Iglesia actual ha permitido superar el recelo con el que siempre se miraba a los religiosos que no practican el celibato

"Desde el comienzo del pontificado de Francisco, he anunciado mi convicción de que asistiremos, con este Papa, a la ordenación de hombres casados. Y estoy convencido de que sucederá en el Sínodo para el Amazonas"

"La iglesia está separada del evangelio. Cuando digo iglesia, me refiero al oficial.

"El drama de los abusos, el grito consternado de las víctimas, que lo han sufrido por quien nunca hubieran imaginado, pesa como una carga sobre las espaldas de cada sacerdote"

Piensa que existe una actitud “excesivamente defensiva” ante la "instrumentum laboris"; un documento "que no pretende ser la última palabra de nada y que más bien ha sido concebido como una invitación a pensar juntos"

Recuerda que la cuestión de los sacerdotes casados para la atención pastoral de los pueblos amazónicos está esclarecida desde hace mucho en su parte doctrinal

"La sinodalidad no es un eslogan, una moda o un mero método 'participativo'"

Muchos apóstoles estuvieron casados y Jesús no dijo nada sobre la ley del celibato

La ley del celibato se promulgó en 1139, en el Concilio de Letrán

La principal razón para imponer el celibato fue económica, pues así las herencias pasaban a la Iglesia

El celibato tardó en imponerse y no empezó a cumplirse hasta mediados del siglo XVI

Sería ilógico, y poco o nada cristiano que la condición sacerdotal prevaleciera sobre cualquier otra y dificultara que los curas dispusieran de un puñado de días para su descanso personal

La celebración de la misa sigue reducida al celibato y a la fulminante exclusión de la mujer del altar

"Cada conferencia episcopal debe primero decidir si es partidaria [de ordenar a casados] y describir cómo piensa aplicarlo. Y luego debe someter sus propuestas al Papa", opina el cardenal alemán

"Tengo la impresión de que si sus argumentos [los de las conferencias episcopales a favor de los curas casados] están bien fundamentados, serán recibidos positivamente" por el Papa, apunta

Hasta que no se des-dogmatice la disciplina inventada del celibato, solo tendremos en la Iglesia clericalismo y autorreferencialidad

La Iglesia necesita también jóvenes preparados que, aunque sean casados, dinamicen las comunidades parroquiales envejecidas

Porque vivimos una época posreligiosa, las reformas son necesarias

Francisco pone a los pobres sobre el desarrollo, la política sobre la economía, la justicia sobre la doctrina... pero sigue predicando a un Dios que interviene cuando quiere

"A multitud de pilas bautismales, templos e iglesias se les echa el cierre 'por falta de mano de obra'"

"Las mujeres, dentro y fuera de la Iglesia, poseen idéntica dignidad de ser imagen de Dios como el hombre-varón"

El presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos descarta la ordenación de las mujeres pero recuerda que hoy las féminas "hacen diez veces más en la Iglesia que hacían las diaconisas"

Critica las huelgas eucarísticas como la de la campaña "María 2.0", pero aboga por reconocer y visibilizar más la contribuciones de las mujeres, sin las cuales la Iglesia "se colapsaría mañana"

Este encuentro vivo y familiar gratificó mis dos horas de viaje de regreso a Madrid, ayudándome a recuperar y a meditar algunos de los sentimientos y convicciones que me/nos han venido trabajando a lo largo de cuarenta años en el MOCEOP y en la "FISCC".

¿Cuándo -y quién- hará el relato del proceso y significado “histórico" de los 100.000 “curas secularizados”?

¿"Pioneros- ´reducidos´- traidores-débiles-´sospechosos de imadurez´-profetas-testigos-purgados, buscadores impacientes, ´sin derecho a enseñar´...etc?

Desde el Concilio Vaticano II hasta hoy han procurado servir –con una profunda espiritualidad muchos- al Evangelio de Jesús, a la vida y a las comunidades?