"Gianni Vattimo moría el 19 de septiembre a la edad muy respetable de 87. Vivía su homosexualidad públicamente. Asimismo su nihilismo, abogando la muerte de Dios. No cabe la menor duda de que su pensamiento es significativo para el Cristianismo"

"Vattimo aboga una nueva apertura de horizontes, en el descubrimiento de la relatividad, de los contextos, de las contingencias frente a la insistencia en lo Necesario. Sobre todo, su pensamiento presenta un reto: el de una mayor comunicación"

"Es necesaria una comunicación renovada y renovadora frente a los retos de hoy en día, cuando todos ya desconfían de los valores antiguos"

"De ahí que pueda y deba hablarse de superar todos los grandes sistemas que han caracterizado las grandes persecuciones contra la humanidad… Esto nos hace volver al anuncio del Evangelio; una llamada renovada y renovadora a la trascendencia"

"En la vida damos muchas vueltas. En la última de ellas encontramos la muerte. Ella es la única certeza indiscutible"

"El sentido que damos a la muerte es también el sentido que damos a la vida. Cada pueblo con su cultura interpreta, a su manera, la muerte. Quiero referir algunas visiones que merecieron mi consideración"

"José Martí, Filomeno Lopes, Evo Morales Ayma y Sandra Mara Herzer hablan sobre la muerte con frases inspiradoras. Un abrir los ojos, un dejar de estar para habitar, un puente, un paso más… Un volver a empezar continuo"

"La muerte no es 'una bruja' que viene a quitarnos la vida. Es la hermana querida que nos abre la puerta de la eternidad feliz… La muerte es una invención de la vida para dar un salto y seguir viviendo más y mejor"

"El pensador francés Edgar Morin, que ahora tiene 104 años, subraya la importancia del filósofo judío-holandés Baruch Spinoza con las siguientes palabras: acaba con la imagen de un Dios superior y externo al mundo, que sería su creador y amo. Otorgaba la soberanía creadora a la naturaleza"

"Recientemente, entre nosotros, en Brasil, la filósofa Marilena Chaui mostró el valor y la originalidad de Spinoza en dos tomos: La nervadura de lo real: inmanencia y libertad en Spinoza"

"Estas valoraciones con trastan con la postura de la institución religiosa establecida, que guarda silencio sobre Spinoza… La Iglesia aplasta a Spinoza sin decir nada"

"Merece la pena preguntarnos por un momento dónde sitúa Spinoza la religión, dentro del campo de la inteligencia humana: ¿en el campo de la imaginatio, de la ratio o de la scientia intuitiva?"

"Numa conferência sobre o silêncio, comecei por pedir um minuto de silêncio. E em silêncio perguntei-me como é que os participantes — este, aquela — terão ocupado esse minuto"

"A pergunta coloca-se aliás em relação a todos os minutos de silêncio pedidos em diversas circunstâncias. Sim, como se ocupa esse minuto de silêncio? Evidentemente, vai depender também das circunstâncias e de quem pede esse minuto"

"Há muitos tipos de silêncio. Logo de início, é essencial entender que há os maus silêncios, alguns abomináveis, que é preciso exorcizar; depois, aqueles que a vida nos traz"

"Em terceiro lugar, reflectir sobre uma cultura da pausa e do silêncio e ouvir o silêncio, se quisermos ser verdadeiramente humanos e não perder o essencial"

"Tras concluir mis primeros estudios universitarios en España, puse proa a Italia con el objetivo de culminar allí mi tesis doctoral sobre Descarte"

"Doce meses antes de regresar a Madrid, publiqué en Milán unas cavilaciones que titulé Le sfide dell’esistenza. He descubierto a través de mi vástago que pueden seguir teniendo interés"

"Corría la década de los 70. En la clase de filosofía en el colegio de los Escolapios donde estudiaba se había entablado una discusión sobre la existencia…"

"Estas palabras me han inducido a desempolvar aquellas líneas, actualizarlas de forma somera y arrancar una serie de post basados en aquel texto"

"Este é o famoso dilema de Epicuro: ou Deus pôde evitar o mal, mas não quis, e então não é bom; ou quis, mas não pôde, e então não é omnipotente"

Como escreve o filósofo da religião Andrés Torres Queiruga — e a filosofia e a teologia terá sempre essa dívida para com ele —, um mundo finito "não pode existir sem que no seu funcionamento e realização apareça também o mal"

"O mal é o aguilhão contra a fé; assim: por um lado, a existência do mal põe a fé em sobressalto, mas, por outro, sem a fé em Deus, não há resposta para o abismo do mal"

"A filosofia nasceu da necessidade constitutiva do ser humano de distinguir entre a opinião e a verdade, entre o parecer e o ser, entre a aparência e a realidade"

"O mesmo em relação ao poder: nunca estamos satisfeitos com o que temos porque, na verdade, não sabemos como traduzir esse poder em felicidade"

María Zambrano es una filósofa de gran relieve cuyas reflexiones han ganado progresivamente un espacio importante. Mujer cristiana y de izquierdas, nunca abandonó estas posiciones a lo largo de su vida.

El triunfo de la sublevación militar dirigida por Franco la condenó al exilio, por lo que no volvió a España hasta comienzo de los años ochenta.

Su pensamiento ha ido ganando con los años una importante audiencia y un reconocimiento intelectual destacado

"Esta cuestión surge cuando nos interrogamos: ¿qué había antes de antes y antes del big-bang? Lo que podemos decir sensatamente, antes de formular inmediatamente una respuesta teológica, es: antes del big bang existía lo Incognoscible y estaba en vigor el Misterio"

"Sucede que el Misterio y lo Incognoscible son precisamente los nombres con los que las religiones, incluido el judeocristianismo, designan a Dios"

"Al mismo tiempo surge otra pregunta importante: ¿por qué existe exactamente este universo y no otro y por qué nosotros hemos sido puestos en él? ¿Qué quiso expresar Dios con la creación?"

"Como dice Stephen Hawking, 'si encontramos la respuesta a por qué existimos nosotros y el universo, tendremos el triunfo definitivo de la razón humana; porque entonces habremos alcanzado el conocimiento de la mente de Dios'"

'Religarnos. Más allá del monopolio de la religión' (Kairós, 2023), es el segundo libro de una trilogía en la que busco pensar en la intersección entre la mística, la filosofía y las luchas sociales

El libro consta de cinco partes y se desarrolla a dos niveles de interpretación. Cada una de las cinco partes trata una problemática específica, de tal modo que juntas completan el tejido del argumento que quiero presentar

'Religarnos' quiere impulsar un debate en torno a la dimensión religiosa del colapso actual, así como invitar a reflexionar en serio el papel de la mística en la construcción de alternativas

"A questão da subjectividade pertence ao núcleo da reflexão humana. Embora algumas correntes filosóficas falem da sua dissolução, penso que o sujeito é ineliminável"

"O "eu" do autoconhecimento não é redutível àquilo a que nos referimos com nomes ou caracterizações"

"Siempre me he preguntado qué nivel de estudio y profundidad evangélica y teológica tendrá Raniero Cantalamessa para ser predicador de la Casa Pontificia desde 1980"

"El Viernes Santo pasado tuvo, como otros años, la misión de hacer la homilía ante la atención personal de Francisco, de todos los cardenales y a ojos de una parte del mundo que sigue esta celebración con fervor y sentimiento único"

"Cantalamessa está ahí porque sabe muy bien dónde están los problemas de la Iglesia y del mundo. Habló de otra muerte de Dios, la que proclama Nietzsche en el aforismo 125 de La gaya ciencia, su histórico Dios ha muerto"

"Todo el mundo pintado por Nietzsche produce un lienzo que podría llevar el título de relativismo. Como cristianos, ¿qué decir cuando la muerte ha sido vencida y la vida se alza victoriosa por los cuatro costados a través de la alegría y la esperanza?"

El obispado de Zamora, a través de su Centro Teológico San Ildefonso, ofrece un ciclo de conferencias el 21 y 22 de abril sobre la vulnerabilidad humana en la que se reflexionará desde la perspectiva filosófica, teológica, espiritual y social sobre la debilidad humana y el morir

Alfredo Marcos, filósofo; Emilio Justo, teólogo; José Carlos Bermejo, experto en humanización de la salud, en duelo y bioética; y Agustín Badó, sacerdote camilo, reflexionarán sobre la condición vulnerable del ser humano y sobre la vivencia de situaciones de debilidad

El ciclo es abierto al público y comenzará el viernes a las 17:30 horas en el Seminario-Casa de la Iglesia

"En épocas complejas como la actual muchas personas sobreviven zarandeadas por la frivolidad o sumergidas en el desasosiego de una amargura desprovista de brújula"

"Para contrarrestar el desierto neuronal en el que muchos se debaten ha surgido Entrevista a Aristóteles"

"Quienes anhelen salir del muladar de patéticas bullas en el que algunos han convertido la política pueden acudir a Aristóteles para sanear sus mentes. Aristóteles no soslayó ninguna cuestión por profunda o desafiante que fuera y lo hizo con rigor filosófico y sentido común"

"Entrevista a Aristóteles tiene como propósito fungir de chisquero para iluminar el magín de quienes no se contentan con un barniz de erudición para actuar de tarabillas, sino que apetecen fundar de forma especulativamente sólida su existencia"

"La Escolástica ha sido desterrada de los claustros y Seminarios, y eclesialmente descatalogada por obsoleta. Tachada de involutiva, intransigente, cerrada, reaccionaria, integrada por “frailones” ociosos…"

"Juicio tan riguroso y seguramente injusto, está pidiendo a voces una revisión histórica y esto es precisamente lo que se va a hacer próximamente en el Ateneo de Madrid, donde hay programada una conferencia, que lleva por título: 'Introducción a la Escolástica'"

"No son pocos los interrogantes abiertos sobre esta corriente teológico-filosófica que rechazó la propuesta disyuntiva en términos de 'fe o razón' por la conjuntiva de 'fe y razón'"

"Interrogantes que serán objetos de debate en el acto que se celebrará el próximo día 27 de marzo, en el salón Pérez Galdós del Ateneo madrileño, al que estáis todos invitados, no solo a asistir, sino también a participar"

"En realidad, son muy pocas las personas que saben amar de verdad… Sostengo con convicción firme y segura que vivir para los demás es un acto de redención cotidiana"

"Hace unos meses un amigo me preguntó: «¿por qué haces lo que haces sin recoger nada a cambio?»"

"La pregunta movió un poco mi interior. Nadie espera una pregunta así de profunda. Se trataba de una interpelación esencial sobre mi filosofía de vida y la razón de mi hacer"

"-¿Por qué hago lo que hago y sin recompensa?- ¡Vaya pregunta! La respuesta me la di a mí mismo en solitario y con silencio meditativo. Lo tenía que hacer con quietud y sosiego"

El papa Francisco se encuentra de visita pastoral en la República Democrática del Congo. Desde el primer momento de su viaje se ha visto desafiado por la filosofía ubuntu

Ell arzobispo Desmond Tutu (1931-2021) la desarrolló como concepción africana del mundo y como práctica comunitaria para luchar contra el apartheid y descolonizar la teología africana colonizada durante siglos por la cultura y el cristianismo occidentales

Fue la filosofía que aplicó en la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, que presidió en Sudáfrica

Voy a exponer las líneas fundamentales de la filosofía y de la teología ubuntu, que espero iluminen estos días la presencia de Francisco en África, sus discursos y sus denuncias de la violencia, de las injusticias y de la transgresión de los derechos humanos

"Reparando en la situación de la humanidad, de la Tierra viva, de sus ecosistemas, de las relaciones entre las naciones guerreando entre sí militar o económicamente, de tribus en África matándose…"

"Con todas estas desgracias, de las cuales el ser humano es en gran parte responsable, ¿todavía merece vivir sobre este planeta? ¿O es que la propia Tierra tiene su estrategia interna, como el coronavirus reveló?"

"Hay que decirlo claramente: los responsables de esta funesta situación no es sencillamente la humanidad, sino las grandes cconrporaciones con sus CEOs y técnicos"

"Soy un pesimista esperanzado. Pesimista ante la realidad perversa en la cual vivimos y sufrimos. Esperanzado porque creo que el ser humano puede cambiar a partir de una nueva conciencia"

El Instituto de Pensamiento Iberoamericano y la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) han inaugurado esta tarde el congreso ‘Zubiri y la debilidad de la razón’

El congreso, que se desarrollará hasta el día 21 de enero, se estructura en tres núcleos temáticos desarrollados por el filósofo español: el ámbito noológico-metafísico; el ámbito ético-político y el religioso

En la inauguración han estado presentes el decano de la Facultad de Filosofía, Santiago García-Jalón, el director de Estudios y Publicaciones de la Fundación Xavier Zubiri, Antonio González, y la directora del Instituto de Pensamiento Iberoamericano Mª Idoya Zorroza

El evento concluirá con la conferencia de clausura que correrá a cargo del profesor de la Universidad de Valencia Jesús Conil Sancho titulada ‘El vigor de la razón experiencial en una época de incertidumbre

"Durante los cuatro años de la administración del presidente Bolsonaro, el país ha vivido afectado por todas las plagas de Egipto. Probablemente se enfrentará a un juicio por genocidio"

"La gravedad del desastre producido en todos los campos es de tal magnitud que requiere una indagación filosófica en dos categorías; la sombra y el karma"

"Brasil fue sometido al mayor desafío de nuestra historia. Fue humillado internamente y avergonzado exteriormente. Pero nunca se apagó la esperanza"

"Hemos pasado la prueba. La gran calamidad de Bolsonaro ha sido superada por la esperanza esperante de Lula. Tenemos la esperanza de que el nuevo presidente pueda rehacer lo que fue destruido y, mucho más, abrir nuevos caminos"