"La homilía del cardenal Tarancón, el 27 de noviembre de 1975 (hoy hace 50 años), en la misa votiva del Espíritu Santo, en la entronización de Juan Carlos como rey de España, fue un texto basado en la reconciliación y en la defensa de los derechos humanos"

"La misa, presidida en la iglesia de San Jerónimo el Real, de la capital de España, fue como la puerta que abría una nueva etapa en la historia de España, después de la noche oscura del franquismo"

"Con su homilía, Tarancón cerró la etapa nefasta del nacionalcatolicismo y, con valentía, el cardenal de la Transición pidió que se protegiese y se promoviese 'el ejercicio de la libertad'"

"Hoy la Iglesia necesita obispos como el cardenal Tarancón, un hombre libre, un pastor que hablaba con la audacia y la valentía de los profetas, denunciando la injusticia y defendiendo, sin miedo, una nueva etapa en la historia de los pueblos de España"

"Durante la Guerra Civil, buena parte de la jerarquía leyó el conflicto en clave de “cruzada” contra el ateísmo y el marxismo, subrayando —con razón— la brutal persecución religiosa"

"La tentación de confundir altar y poder fue, quizá, uno de los mayores pecados históricos de la Iglesia española. Un pecado por el que los obispos nunca pidieron perdón, aunque los curas españoles sí lo propusieron en su asamblea conjunta de 1971"

"En la transición, la Iglesia acompañó —con contradicciones— el paso de la dictadura a la democracia, ayudando a que el catolicismo dejara de ser religión de Estado para convertirse en propuesta libre en una sociedad plural"

La Conferencia Episcopal ejerció su magisterio en el complicado año 1975 en documentos y decisiones de gran impacto público y de reorientación de mentalidades, sobre todo en los dedicados a la reconciliación

"Llama la atención que los países democráticos optasen por la ceremonia religiosa para demostrar su apoyo a la nueva situación política española, probablemente debido al cambio experimentado por la misma Iglesia y a su activa actuación en favor de la democracia"

Se produjo primero una transición religiosa y eclesial y, más tarde, un acompañamiento de esta Iglesia a la transición política. Fueron, sobre todo, jóvenes que no habían vivido la guerra y que, por lo tanto, no eran prisioneros de nada. Este hecho resulta fundamental para comprender la transición política, reconocer el cambio de mentalidad del catolicismo español, su modernización, su adecuación a las características de la teología europea y sus formas de ubicarse en una sociedad plural.

A través de la proposición, Sumar insta al Gobierno a reformar la Ley de Memoria Democrática para reconocer como víctimas a las miles de jóvenes que fueron encerradas por el Patronato de Protección a la Mujer

La institución, gestionada por órdenes religiosas de monjas, fue creada en 1941 continuó activa hasta 1985

En la iniciativa, Sumar pide que el Defensor del Pueblo abra una investigación sobre los abusos que tuvieron lugar en estos centros en los que fueron recluidas contra su voluntad para "impedir su explotación, apartarlas del vicio y educarlas con arreglo a las enseñanzas de la religión católica"

La ministra de Igualdad ha calificado como "un primer paso para la reconciliación real" el acto celebrado este lunes por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) para pedir perdón a las supervivientes de la institución franquista Patronato de Protección a la Mujer

También ha pedido entender la necesidad de estas mujeres de "expresar" su "dolor y rabia"

Así lo ha ha señalado la eurodiputada y exministra de Igualdad este lunes, antes de participar en el acto de perdón a las supervivientes del Patronato, organizado por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) y celebrado en la Fundación Pablo VI

Asimismo, ha pedido "que se aborde la reparación integral" de las víctimas y "que se apruebe ya la ley de bebés robados"

El Patronato de Protección de la Mujer es "la institución más longeva del franquismo y sirvió fundamentalmente como herramienta para la represión de miles de jóvenes y miles de mujeres", explicó

La Conferencia Española de Religiosos (Confer) de España celebrará el próximo 9 de junio un acto de "reconocimiento y petición de perdón a las supervivientes del Patronato de Protección de la Mujer". Será a las 18.30 en la Fundación Pablo VI de Madrid

Esta institución, entre 1941 y 1985, encerraba en centros regentados por congregaciones religiosas a jóvenes que no habían cometido ningún delito, "Excepto pensar por sí mismas o proceder de familias desfavorecidas, ser huérfanas o pobres"

Perseguía "la dignificación moral de la mujer, especialmente de las jóvenes, para prevenir su explotación, apartarlas del vicio y educarlas con arreglo a las enseñanzas de la religión católica"

"Era un sistema penitenciario oculto para menores de edad", resume Consuelo García del Cid Guerra(Barcelona, 1958), al hablar de un organismo que actuaba sobre niñas y adolescentes de entre 16 y 25 años que transgredían el modelo único de mujer impuesto por el franquismo

Las asociaciones memorialistas lamentan que los monjes benedictinos se queden en el mausoleo y creen que eso "dificulta" la transformación del espacio debido al papel de pilar fundamental que la Iglesia desempeñó durante el franquismo

"Se quiere evitar que el Valle sea un espacio en el que se den cita franquistas para ensalzar la dictadura, pero el pacto con la Iglesia ha dejado este polo de atracción", considera el destacado memorialista

Sobre la 'resignificación' hay opiniones diversas: Para Silvia Navarro, presidenta de la Asociación de Familiares Pro Exhumación de los Republicanos del Valle de los Caídos, el espacio "es irresignificable"

El ministro de Justicia participa en el foro de Fondos Europeos de elDiario.es para defender las reformas judiciales que, asegura, constituyen "la mayor transformación de la Justicia en décadas"

Ha celebrado que el Gobierno y las autoridades eclesiásticas hayan llegado a un acuerdo para que el Valle de Cuelgamuros y su basílica dejen de constituir un homenaje al dictador Francisco Franco

"Cincuenta años desde que murió el dictador, ya va siendo hora de que podamos resignificar lo que fue un mausoleo de homenaje, y que lo hagamos de la mano de la Iglesia y como democracia avanzada"

El obispo Ramón Buxarrais clausuró en 1976, en el barrio de El Palo, la congregación mariana que en 1969 fundara el jesuita Francisco Ballester Viú, quien había llegado desde el Seminario de Derio (Bizkaia), donde era profesor

Barba Cañete, miembro de esta congregación y autor del libro 'Más allá de los huesos', sostiene que el motivo fue "la conducta pederasta que le llevó a abusar al menos de cinco adolescentes y de algún alumno del colegio León XIII"

Su obra, reflejo de "la realidad vivida por las víctimas", coordina investigación específica, testimonios personales y análisis crítico, "ofreciendo una original visión profunda histórica y humana de la pederastia en la Iglesia"

Medio siglo después, en su opinión, la Iglesia "parece manejar los abusos sexuales con una dinámica histórica similar de negación y ocultación"

"Manifestamos nuestra proximidad hacia las víctimas, no sólo queremos decir que si nos hemos equivocado, pedir perdón, sino que podemos ayudar a esta recuperación de la memoria"

Año tras año, la fosa común mayor del cementerio de Tarragona acoge el homenaje a las 797 víctimas de la represión franquista al conjunto de la demarcación. El acto, organizado por la asociación de familiares de las víctimas, también ha contado con la presencia de diferentes autoridades

El arzobispo de Pamplona y Tudela, Francisco Pérez, ha afirmado que no le consta que se sigan celebrando misas de ideología franquista en la cripta del llamado Monumento a los Caídos, en la capital navarra

Una vez que fueron exhumados los cuerpos de Mola y Sanjurjo, ha declarado, el lugar "está totalmente anulado" como lugar de simbología franquista

Las investigadoras e historiadoras Elena Ràfols y Maria Verdú, de Circare, un grupo de investigación de la UB sobre la infancia tutelada en el franquismo, han pedido este lunes que los abusos y el padecimiento sufridos por estos menores se incluyan en la Ley de Memoria Histórica o en una nueva legislación

Verdú ha reclamado que los supervivientes y sus familiares "puedan consultar y se ordenen" los archivos que recogen la estancia de estos menores en centros dependientes de la Iglesia o laicos

"Padecieron abusos, hambre, frío y castigos físicos, y era indiferente si los centros estaban gestionados por órdenes religiosas o no"

Durante la Comisión también ha intervenido Pepe Godoy, víctima de abusos por parte de un entrenador deportivo en Basauri (Vizcaya), y que hizo público 36 años después de sufrirlos

A punto de concluirse el año del 80 aniversario de la muerte de Miguel Hernández, ha salido a la luz recientemente una carta inédita sobre la relación de la Iglesia con la muerte del poeta, señalando a Luis Almarcha, quien llegaría a obispo, como pieza imprescindible.

En los albores de las tensiones ideológicas que dominarían los años 30 en Europa, Miguel Hernández se hizo amigo de Ramón Sijé. El joven al que le dedicaría su elegía más famosa se mostraba, entonces, abiertamente partidario del fascismo.

Cómplice sin pestañeos, la Iglesia católica se puso al servicio de Franco desde el principio, ofreciendo monasterios y conventos para su transformación en cárceles, y protagonizando 'ceremonias purificadoras' de resonancias inquisitoriales y nazis.

Ya al borde de la muerte, Hernández tuvo que ceder al chantaje de casarse por la Iglesia para que su familia pudiese acceder a estar con él en la enfermería de la cárcel.

La Ley de Memoria Democrática, aprobada en el Congreso, prevé la extinción de la Fundación de la Santa Cruz y una nueva presencia religiosa en la abadía

La ultraderecha presiona a los obispos: "Me permito solicitarles que defiendan el culto católico, protejan los recintos sagrados y amparen a los benedictinos frente a la amenaza, cada vez más próxima, de la desaparición del Valle de los Caídos y su profundo significado religioso. Les ruego que actúen para impedir la destrucción del Valle de los Caídos"

El Gobierno admite que la presencia de los benedictinos en Cuelgamuros "tiene poco sentido", pues "su función no ha estado dentro del marco de los valores democráticos y los principios constitucionales"

Hace esta petición después de conocer que el Archivo Histórico Vaticano ha puesto a disposición de los investigadores, a través de su página web, unos documentos fechados entre los años 1939 y 1948, sobre los judíos perseguidos por el nazismo en la Segunda Guerra Mundial y la posguerra

Enrique Silva: "La Iglesia estuvo en estrecha colaboración con el dictador durante más de tres décadas y participó en el diseño de la represión de miles de españoles"

"Continúan habiendo casos de discriminación y un profundo desconocimiento hacia las minorías religiosas en general y el protestantismo en particular"

"La derrota de los aliados de Franco en la Segunda Guerra Mundial forzó al régimen a cambiar de postura y permitir la reapertura de los templos, pero no de las escuelas. Sin embargo, la vida de los dirigentes evangélicos y de los fieles siguió marcada por la intolerancia en todas las facetas de su vida cotidiana"

"Llama muchísimo la atención como, en un contexto de absoluta precariedad como fue la posguerra y en una época donde no había viajes ‘low cost’, los dirigentes evangélicos españoles recorrieron medio mundo para buscar aliados en sus reivindicaciones"

Lo llamaban 'El Tour de la Liberación' de la ultraderecha. Convocados por el Movimiento Católico Español y la Asociación Juvenil Española, varias decenas de nostálgicos del Régimen celebraron durante todo este día el aniversario de la toma de Madrid y el comienzo de la Dictadura

Cuelgamuros, el Arco de la Victoria y Mingorrubio, ejes de un nuevo homenaje de la ultraderecha a Franco y el golpe de Estado del 36, considerado por los nostálgicos como "la única solución" a una situación de "inmensa gravedad"

El obispo de Barcelona entre 1930 y 1936, Manuel Irurita, nacido en Larráinzar el 19 de agosto de 1876, fue asesinado en 1939 por dos militantes del Sindicato de Alimentación de Barcelona de la CNT-FAI

La versión oficial franquista difundió que fue fusilado en 1936 en Montcada i Reixac (Barcelona)

El periodista e historiador catalán Josep Maria Ràfols, en su libro "La increíble historia del obispo Irurita" (Editorial Base), explica su investigación sobre el obispo navarro y resuelve la controversia que despertó su desaparición

"Al general Franco le convenía más que Irurita fuera un mártir del terror rojo que un intercambiado a quien los republicanos habían perdonado la vida", asegura Ràfols