Uno de los grandes focos de atención en estos días es Argentina, el próximo domingo 11 de febrero va a ser canonizada Mamá Antula, una laica argentina que podríamos decir que es una adelantada a su tiempo

En la Amazonía brasileña la situación de los indígenas, obispos de esta región participaban esta semana de la reunión del Consejo Indigenista Misionero donde se comentaban las dificultades por las que pasan los indígenas en una región cada vez con más presión del poder político y económico contra ellos, donde cada vez más los indígenas se ven hostigados por gente que quiere aprovecharse de los recursos que han conservado

Alguien que lleva los valores de la Iglesia y de la cultura latinoamericana a la Iglesia universal, y esto siempre es algo que suma, que aporta y que nos ayuda a entender la riqueza de una Iglesia que continúa caminando, que continua viviendo desde el Evangelio y anunciando que ese Evangelio puede convertirse en vida para todos los pueblos de continente

En la Amazonía brasileña, este fin de semana vamos a tener dos ordenaciones episcopales, y lo importante de eso es que son curas de la región. Uno de la arquidiócesis de Manaos, que va a ser ordenado y ha sido nombrado obispo auxiliar de Manaos, y otro de la diócesis de Roraima

Entender que la vivencia de la fe es algo que no siempre es fácil en estas regiones de la Amazonía

La falta de misioneros que puedan llegar a las comunidades tiene que llevarnos a reflexionar sobre la necesidad de crear misioneros aquí dentro de las comunidades, que puedan acompañar la vida de fe de la gente, también la celebración de los sacramentos

Cómo hacer posible que ministros y ministras de aquí puedan celebrar los sacramentos con la gente

Un año marcado en el mundo por las guerras, cada vez más guerras, y en la Iglesia marcado por la tentativa del Papa Francisco de ser una Iglesia sinodal

Somos llamados a vivir con esperanza y a empeñarnos en que nuestra Iglesia sea una Iglesia más sinodal, una Iglesia donde se reconozca el papel de los hombres y de las mujeres, una Iglesia que no tenga miedo de avanzar, y el miedo es una de las cosas que está marcando la vida de la Iglesia en los últimos tiempos

Pedro Casaldáliga decía que el miedo es lo contrario de la fe, y cuando vivimos con miedo, inclusive en la Iglesia, estamos mostrando que no confiamos en el Espíritu de Dios que nos lleva a ir siempre hacia adelante

Una semana marcada por la propuesta del Papa Francisco sobre las 'uniones irregulares', uno se pregunta ante las reacciones negativas, de curas que quieren la muerte del Papa ante estas situaciones, ¿por qué tanto extremismo, por qué tanta falta de acogida?

¿Dejaríamos que esa pareja de desconocidos entrase a nuestras celebraciones y pudiese sentirse acogida en las celebraciones que recuerdan el nacimiento de un Dios que se sigue encarnando en los pobres, en los pequeños, los migrantes, la poblaciones indígenas?

También en esta semana conocimos la nueva hoja de ruta del proceso sinodal, que en América Latina y el Caribe sin duda tiene gran importancia. No podemos olvidar que el continente latinoamericano es considerado por la propia secretaría del sínodo como una referencia en lo que se refiere a ser iglesia sinodal

Un Argentina asumió el nuevo presidente Javier Milei, con posturas muy diferentes a lo que la iglesia Argentina ha venido promoviendo en en los últimos años -no olvidemos que Francisco es el primer papa argentino en la historia de la Iglesia y que no siempre ha tenido una relación muy fluida con el nuevo presidente-, y que parece que está asumiendo el judaísmo como su religión algo que habrá que tener en cuenta en los próximos meses

Comunicación y Liturgia, dos claves para la Iglesia de la Amazonía

Reflexionamos sobre el rito amazónico, que es una nueva forma de ver la fe, que nació como una propuesta del Sínodo de la Amazonía y que se están dando pasos para que esa liturgia que respondiese a la vida de la gente se concrete

Es bueno preguntarnos cómo la Iglesia institución comunica hoy, si realmente sabe llevar a cabo un mensaje que haga que la gente se sienta interesada por las cosas de Dios. Esa comunicación es un instrumento que se vive como un proceso que ayude a continuar siendo profetas y presencia de Dios en la vida de la gente

Cómo descubrir el lenguaje simbólico en la cultura popular. A veces hemos encorsetado a Dios, y lo hemos encorsetado en estructuras eclesiástica

¿Hay algo de trascendente en un rap? ¿Hay algo trascendente en la poesía, en la religiosidad popular? Todo eso es importante, y este encuentro nos ayuda a reflexionar desde nuevas perspectivas y a entender que esos nuevos lenguajes, muchas veces surgidos desde realidades donde aparentemente no se reconoce la presencia de Dios nos ayuda a ver nuevos lenguajes, y a continuar contribuyendo con las dinámicas que el Papa Francisco ha instaurado desde hace 10 años y que a veces cuesta tanto llevar adelante

Una semana en las que muchas conferencias episcopales del continente se han reunido para dar pasos y concretar, para intentar trabajar el informe de síntesis presentado por la Asamblea Sinodal

En Manaos, ha tenido lugar el V Congreso Misionero Nacional. En Brasil todo es a lo grande. 800 personas reflexionando juntos sobre la misión ad gentes. Ahora, la Iglesia brasileña quiere ser misionera, enviar misioneros a otros países, entre ellos, muchos laicos y mujeres

“Un pueblo orante que refleja a Cristo en su vida personal, comunitaria y social”. Ese será el horizonte que nos llevará a trabajar el próximo año 2024

Debemos ser influencers desde nuestra fe en la juventud que es el campo que estamos perdiendo en la Iglesia y deseamos retomarlo.

El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) junto con el Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV) presentaron el informe de la actuación de la Iglesia a través de la percepción de referentes políticos y de la sociedad civil.

Donde destacan la buena calificación y aceptación del Papa Francisco y la importancia de la Iglesia católica para la resolución de conflictos en América Latina, así como el declive de los partidos que solían identificarse con la doctrina social católica.

La Comisión Teológica de la CPALsj, pretende favorecer entre sus miembros el debate crítico y teológico, desde la realidad histórica y socio-eclesial latinoamericana de los excluidos, los descartados y los vulnerables de la historia

A partir de la exposición de Lucas González constatamos que en América Latina, estamos frente a una situación generalizada de déficit democráticos

Frente a esta desesperanza cabe destacar que la Iglesia latinoamericana todavía goza de un buen porcentaje de credibilidad (un 61%)

¿Cómo podemos ser menos vulnerables como humanidad que está yendo a la debacle planetaria?

Como presidente de la Conferencia Episcopal fue elegido monseñor Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, obispo de La Vega

Mons. Jesús Castro Marte, obispo de Nuestra Señora de la Altagracia en Higüey fue elegido vicepresidente

La Iglesia Católica tiene un rol trascendental dentro del tejido social dominicano, de ahí la importancia de estas elecciones dentro del país.

El papa Francisco aseguró hoy que la cada vez mayor desigualdad en América Latina es "una herida dolorosa", al recibir en el Vaticano a los miembros de la Organización de Universidades Católicas de Latinoamérica y el Caribe (ODUCAL) con motivo de su 70 aniversario

Francisco instó a los miembros de esa organización a "alimentar el fuego encendido por Dios en América Latina", en lo que "ayudará también el Pacto Educativo Global"

Su viaje ha sido mostrado con efusividad por la red de comunicadores y medios que poseen las diócesis del país

Entre los señalamientos que se pueden leer en las reflexiones de varios laicos con audiencia en las redes sociales predomina el sentimiento de incoherencia por la imagen que se ha brindado sobre esta visita, que parece transcurrir en un país donde todo marcha de maravillas, incluyendo las relaciones entre la Iglesia y el Estado.

Stella, durante su paso por la Isla, dialogó con personas vinculadas a la disidencia, pero siempre advirtió que no estaba en Cuba como profeta para denunciar las injusticias sociales del sistema.

En una de sus homilías citando a Juan Pablo II dijo “que el pueblo cubano debe recorrer un camino de reconciliación, de diálogo y de acogida fraterna del prójimo, de todo prójimo. A esto se le puede llamar: el Evangelio social de la Iglesia”.

Se puede calificar a los mártires jesuitas de "mártires políticos", porque como Jesús, denunciaban la opresión, y evidentemente eso es "hacer política", política de vida

La misma dimensión política que hubo en los asesinatos de Monseñor Romero, de Rutilio el Grande, y de miles de campesinos y campesinas asesinados en El Salvador

Jon siempre dijo, que era un error, que Romero fue mártir por la justicia, por defender los derechos de los pobres, que su fe en el Dios de Jesús le llevaba a ser "portavoz de los sin voz"

Si el asesinato de Monseñor Romero llevó sin duda al grave enfrentamiento armado, el asesinato cruel de la de los jesuitas, llevaba al diálogo

Y entre medias miles de salvadoreños asesinados y masacrados, miles de masacres en todo el país, simplemente por defender los derechos humanos

Treinta y un años de martirio de la UCA, y nuestro mejor homenaje a ellos solo puede ser uno: que nuestra Iglesia, los cristianos, nuestro mundo, no nos olvidemos nunca de los pobres y los crucificados de El Salvador y de todo el mundo

El presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano anunció que el arzobispo de San Juan de Cuyo (Argentina) ocupará el cargo que deja monseñor Juan Carlos Cárdenas, obispo electo de Pasto (Colombia)

Mon. Lozano fue, durante la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y El Caribe de 2007 en Aparecida, Brasil, responsable de la Oficina de Prensa de la Asamblea

El presidente del Episcopado afirmó que la pandemia desnudó una desigualdad enorme, por lo que pidió unidad en una mesa de diálogo amplia, para afrontar el "gran problema" del hambre y la desocupación

El Consejo Episcopal Latinoamericano, como miembro de la presidencia de la organización ecuménica Religiones por la paz participó en el encuentro virtual que convocó a los miembros de diferentes confesiones

Unos 15 miembros de las diferentes confesiones religiosas reunidas en Religiones por la paz América latina y el caribe tomaron la palabra para expresar su cercanía a los musulmanes de la región

Religiones por la paz, en su objetivo de promover la cooperación en favor de la paz entre las religiones del mundo, creó, a finales de abril, un fondo humanitario multirreligioso para responder al COVID-19

Con el fin de definir la misión de la Iglesia en los próximos años y fomentar una identidad regional más profunda dentro de todo el Pueblo de Dios

Todas son islas, excepto las tres diócesis de la meseta de Guyana en la Amazonia, con amplia variedad de idiomas

"Responder a todo esto representa un gran desafío, pero es probable que el concepto de ecología integral, humana, social y natural ayude a darnos nuevas herramientas"