"El 5 de noviembre falleció en la Ciudad de México a las 89 años Enrique Dussel, uno de los intelectuales más creativos de nuestro tiempo en las diferentes disciplinas que cultivó: filosofía, teología, ética, historia y ciencia política"

"Figura clave de la teología y la filosofía de la liberación en América Latina y uno de los principales referentes del giro decolonial y, en el campo político, de la izquierda latinoamericana"

"Pertenece a la primera generación de teólogos latinoamericanos de la liberación, que cultivó ininterrumpidamente durante sesenta años y parte de lo que la realidad muestra y revela"

Teólogo católico de origen argentino. Residió durante un tiempo en Palestina, asumiendo por ósmosis el pensamiento vital bíblico (semita); estudia en París (en el Instituto Católico y en la Sorbona) y en Alemania (Mainz y Münster), especializándose en teología e historia.

Enseña en Argentina, pero tiene que abandonar el país por su compromiso político y reside básicamente en México, de donde toma la nacionalidad y donde ha sido profesor de la UNAM y rector de la UAM

L. Sequeiros acaba de presentar en RD Su biografía; su pensamiento y sus obras aparecen en diversas entradas de GOOGLE, donde la mayor parte de sus obras han sido digitalizadas. Nota biográfica en Diccionario pensadores.

Tuve con él un intenso contacto, el año 1984, pero quedó frustrado por mi “expulsión” de la cátedra de la U. Pontificia de Salamanca y por su salida “obligada” de Argentina, para refugiarse en México, aunque nos hemos seguido comunicando intelectualmente.

"Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, de la Filosofía Política y del Pensamiento Latinoamericano en general y por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la Liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto"

"También obtuvo parte de su formación en España, ya que era Doctor en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, en 1959"

"Desarrolló buena parte de su carrera profesional en México, donde, entre otros cargos, fue profesor de ética y filosofía política en la UNAM"

"Partiendo de la historia mundial, Dussel situó este pensar filosófico desde la alteridad del Otro/a, la nada, el no-ser, "la viuda, el huérfano, el extranjero" y el pobre"

"Desde su arribo a este país, y durante más de 50 años fue un quehacer infatigable hasta que sus fuerzas no le dieron más y decidió retirarse a un hogar de ancianos"

"Sería muy largo de hacer memoria de sus quehaceres y de lo que ha significado el P. Jesús para las y los empobrecidos de los barrios marginales de Santiago"

"Durante la dictadura de Pinochet, asumió, en sintonía con la iglesia chilena, un compromiso firme de defensa y protección de las y los perseguidos, lo que llegó a poner en riesgo su vida, por lo que debió salir un tiempo del país"

"Asumió de tal forma su compromiso con Chile que renunció a realizar vacaciones en España. No por ello olvidó nunca su querida Galicia ni perdió el contacto"

"Seis décadas después fue Gianni Vattimo quien retomó en el libro que estoy releyendo la idea de Bonhoeffer y defiende un cristianismo no religioso, si bien desde nuevas bases y desde tradiciones distintas"

"Vattimo critica con especial severidad la imagen del Dios totalmente otro que ofrece buena parte de la filosofía moderna de la religión, por considerar que está muy cerca del Dios del Antiguo Testamento"

"Vattimo reflexiona sobre la relación entre metafísica y violencia. La presencia de la violencia en la historia del cristianismo es innegable. Y se mantendrá mientras esta religión esté vinculada a la tradición metafísica"

Entendía que el núcleo de la revelación cristiana era la “kénosis” o abajamiento de Dios que, iniciada con la encarnación y ratificada en la cruz, se consumaba en el “descenso a los infiernos”

Creo que G. Vattimo tenía dificultades para diferenciar la omnipotencia de Dios -desde el punto de vista deísta o racional y argumentativo o teísta- de la lamentable historia de violencia y enfrentamientos en que frecuentemente ha desembocado la defensa, impositiva y ciega, de concepciones e imaginarios prepotentes de la divinidad

El 19 de septiembre de 2023 ha muerto Gianni Vattimo, el filósofo de la posmodernidad y el pensamiento débil, que tuvo "su retorno" al cristinismo en las últimas décadas de su vida. Recupero un artículo que publiqué en Iglesia Viva en marzo de 2021

" Vattimo afirma que es un mito la 'neutralidad' de la verdad universal"

"Para él, la kénosis, la encarnación en debilidad de Cristo, es el verdadero centro de la revelación bíblica"

"Las autoridades religiosas que pretenden poseer la verdad absoluta usurpan el lugar de Dios"

Tenía el hondo sentido de la percepción, la sutil perspicacia de la realidad para intuir carencias y descubrir necesidades.

Sus emotivas y vibrátiles palabras el día de mi efeméride las guardo como oro en paño, cual piadosas reliquias en el fondo de mi corazón. Fueron los suyos consejos fervientes dichos desde las airosas cumbres de lo armonioso y teologal.

De la cercanía se las arreglaba para hacer virtud; de la distancia, sendero transitable; de la compasión, el sutil toque samaritano del Buen Pastor; de la convivencia agustiniana, fraternidad a raudales; de la desgracia ajena un comentario todo bondad; del dolor, en suma, presencia llena de ternura.

Monseñor Mariano tenía sobradas razones para elevar el Ut unum sint de Cristo en la última Cena (Jn 17,21) al frontis mismo de su escudo episcopal.

«Para que todos sean uno», resultó, en definitiva, el lema episcopal con que se fue adentrando en los sencillos corazones de aquella humilde y pobre gente de los valles calchaquíes y de tantos otros contornos abiertos por Dios al paso de su ministerio apostólico.

"Un 'desahogo' ante un hecho que me desgarra el corazón y pone mi vulnerabilidad en carne viva"

"El día 15 de agosto, disfrutando de un paseo en bici, al atravesar por un paso adecuado con el semáforo en verde, Ana, mi esposa y cómplice compañera de vida, fue arrollada de manera violenta por un auto"

"Nunca pensé que el dolor pudiera llegar a tales extremos ni que alcanzara semejante intensidad. Un dolor oscuro, ciego y pegajoso, tan agudo como desgarrador, cargado de tristeza, soledad y abatimiento"

"Te abrazo como a ti te gustaba y quedo compartiendo contigo el silencio pleno que ahora ya eres"

"En esta clave, en la que quiero apoyarme para entender y expresar lo que estamos viviendo con enorme dolor con y en la muerte inesperada de Ángel a los 70 años"

"La acción en la pastoral rural para este momento, es el espacio prioritario de acompañar el empobrecimiento y el expolio con sus gentes, la tierra y el agua"

"La colaboración para la construcción de una sociedad más justa, sobre todo con la participación en una nueva cultura juvenil"

"La dignidad humana y el bien común, que, sobre todo, se encuentra pisoteada en quienes se sienten excluidos de un lugar de acogida, las personas migrantes"

En una carta escrita con ocasión del 30 aniversario de los atentados contra las iglesias de San Juan de Letrán y San Jorge en Velabro, en Roma, el Pontífice invita a recordar a quienes se han dedicado a la protección de la comunidad aun a riesgo de su vida

Pide a los jóvenes que "sean un apoyo activo al cambio de mentalidad", instándoles a tener "el coraje de atreverse sin miedo", porque las mafias "echan raíces cuando el miedo se apodera de la mente y del corazón"

En la misa por el 25 aniversario de su muerte, el cardenal recuerda el valioso ministerio diplomático del que fuera secretario de Estado durante el pontificado de Juan Pablo II

"La constante confianza en Dios nunca le hizo retroceder ante las dificultades"

"Una historia bella y optimista, que nos enseña a no perder nunca la fe en la Providencia divina"

Víctor Codina, uno de los principales y más lúcidos cultivadores de la teología de la liberación, que convirtió en el centro de su proyecto vital e intelectual

Como respuestas a estos problemas, Codina propone, a partir de la idea de cambio de paradigma en la ciencia propuesta por el filósofo de la ciencia Thomas S. Kuhn

A nivel interno, el cambio de paradigma eclesial tiene que traducirse en la sinodalidad como forma de organización eclesial, que invierte la realidad piramidal y patriarcal de la Iglesia actual

Gracias, Víctor, por tan maravillosos y lúcidos sueños despiertos que nos dejas como herencia ética a enriquecer

José Luis dedicó tanto esfuerzo con tantos libros, para que fueran “algo precioso para Dios”

Prolífico escritor, es Madre Teresa quien más ha acaparado su producción literaria, intentando descubrirnos aquella santa de los pobres que ha marcado nuestra época, a la que conoció y trató en muchas ocasiones

Cabe subrayar que no podemos hablar de José Luis sin citar a Janet, su esposa. Doy fe que los he visto siempre juntos, haciendo todo en común

Gracias José Luis por tu ejemplo y ahí tenemos tu legado, tus libros que sin duda, han sido y seguirán siendo “algo precioso para Dios”

Acompañado toda su vida de una “mala salud de hierro” -en varias ocasiones parecía que iba a morirse de un momento a otro-, poseía una fuerte y carismática personalidad, lo que se tradujo en gestos libres, rompedores y proféticos

Estuvo viviendo en “ausencia legítima” fuera de las casas de la Compañía, en un humilde pisito de La Corrala de Madrid, tiempo que aprovechó para estudiar la carrera de Derecho

Trabajó en el Pozo del Tío Raimundo, con el padre Llanos, y es fundador de Pan y Peces, una ONG cristiana que hoy atiende a más de 800 familias al mes, lo que se traduce en que alimenta a casi 3.500 personas

Una de sus frases preferidas era la de Tomás Moro: “Bienaventurados los que saben apreciar una sonrisa y olvidar un desaire, su camino estará lleno de luz”.

Y sus últimas palabras: “¡Qué alegría! ¡Voy a ver el rostro de Dios, mi padre!” “¡Me voy a encontrar con mi Hermano Mayor!”.

Este lunes 22 de mayo moría en Barcelona a los 91 años de vida e infinitas lecciones filosóficas y teológicas brindadoras de su gran sueño: la espiritualidad aterrizada

El adiós al jesuita, teólogo, maestro y escritor Víctor Codina es un adiós esperanzado. Su firme creencia en que tanto la vida como la muerte se abren al Dios vivo es sin duda un legado rico y profundo contenido en sus múltiples obras publicadas por el Grupo de Comunicación Loyola y publicaciones en Cristianismo y Justicia

Estudió Filosofía y Teología en Sant Cugat, Innsbruck y Roma. Y después de su larga formación vivió en Bolivia durante 35 años. Hace cinco años regresó a Barcelona donde continuó su maestra labor como viejo teólogo anunciando la alegría del Evangelio a los jóvenes y mostrando una iglesia nazarena

Acercarse a su figura a través de sus escritos es vibrar con su libertad de pensamiento y su profundidad. Es contagiarse del sueño que ha tejido a través de la experiencia y de lectura vivida de la Palabra

"El padre Clemente ha dejado una huella honda en la formación de mi carácter. Él me enseñó con su mirada más que con sus palabras"

"Ha buscado la paz en el claustro y la amistad allí donde la hubiera porque la amistad no se deja enclaustrar"

"Era un hombre que miraba siempre a la persona antes que al personaje. Como él mismo no se cansaba de repetir: 'también éste es un hijo de Dios'"

"Si algo de paz acierto a comunicar entre los que me conocen un poco, que sepan éstos por dónde ha venido hasta mi corazón tanta dicha"

"El martes 14 de febrero recibimos la noticia del fallecimiento del Padre Jesús Urriza, en Pamplona, España, por complicaciones del Covid que contrajo en el hospital donde lo estaban atendiendo"

"Formó parte del numeroso grupo de sacerdotes vasco-navarros que vinieron a Venezuela desde los años sesenta del pasado siglo para atender parroquias en el centro del país y en la costa oriental del lago de Maracaibo"

"Músico y compositor trasmitió su buen arte a jóvenes y adultos. Ebanista, tenía un amplio taller donde talló imágenes religiosas y profanas para las capillas e iglesias de su jurisdicción y por encargos de particulares"

"Expresamos al Sr. Arzobispo de Pamplona y Tudela las condolencias y agradecimiento por el testimonio de uno de los hijos de aquella tierra que enalteció el gentilicio misionero vasco-navarro. Paz a sus restos"

“El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Noticia, me ha enviado a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”

"Este texto, del profeta Isaías, que Jesús hizo suyo al comienzo de su ministerio público en la sinagoga de Nazaret, fue el programa de Enrique de Castro, el 'cura rojo' de la Parroquia de San Carlos Borromeo de Entrevías"

"Por llevar a la práctica ese programa en toda su radicalidad, el arzobispado de Madrid comunicó en 2007 a los tres sacerdotes –Enrique de Castro, Javier Baeza y Pepe Díaz- el cierre de la parroquia y la entrega del templo a Caritas"

"Felizmente, la parroquia se mantuvo abierta y los obispos madrileños no lograron aplicar sus propias órdenes. Y no lo hicieron por la presión ciudadana"

"Hoy sigue siendo una comunidad de iguales. En ella cada domingo la eucaristía se convierte en lugar de encuentro y de compartir"

"Enrique ejemplificó la parábola del Buen Samaritano. No dio por perdida ninguna de las causas por las que luchó. Todas las defendió con el mismo empeño"

"Sin todavía estar repuesto del impacto de la noticia de su fallecimiento, quiero rememorar uno de mis encuentros más luminosos que compartí con él hace poco más de tres lustros"

"Fue en la Semana Santa de 2007. Me recibió con la cordialidad que le caracterizaba en la parroquia 'roja' de San Carlos Borromeo en el barrio madrileño de Entrevías, cuyo cierre había anunciado el arzobispo de Madrid"

"¿Razones del cierre? 'No celebrar la eucaristía conforme a las normas litúrgicas establecidas y hacer unas catequesis eclesialmente no homologables'"

"En la eucaristía bendicen y comparten el pan y el vino, como hizo Jesús de Nazaret en la cena pascual que celebró con sus discípulos. Pan y vino que, como dice la liturgia católica, son “fruto de la tierra y del trabajo del ser humano”. ¿Dónde está la heterodoxia?"

"No lo hicieron. Pero si hubieran cerrado la parroquia por no atenerse a las normas litúrgicas oficiales, cuántas parroquias tendrían que cerrar por dedicarse a la administración de los sacramentos sin optar por las personas y los sectores empobrecidos"

"Enrique nos ha dicho adiós, pero sigue con nosotros como antorcha que va delante e ilumina el camino, siguepresente en nuestra memoria, y la semilla que sembró seguirá dando frutos de liberación y de justicia. Muchas de las causas por las que luchó siguen pendientes"