"Ignacio Ellacuría, Nacho Martín-Baró, Segundo Montes, Armando López, Joaquín López, Juan Ramón Moreno, Elba y Celina Ramos, gracias por vuestro testimonio, seguís vivos junto a nosotros y nos seguís ayudando como pueblo y como creyentes"

"No queremos que en El Salvador, ni en ninguna parte se mate a nadie, cristiano o no, pero la gran pregunta en cualquier parte del mundo, es cómo estamos haciendo los cristianos que ya no somos molestos, qué hacemos para que no seamos molestos para casi nadie, qué hacen nuestras comunidades cristianas, de parte de quién estamos los que celebramos la Eucaristía cada domingo"

"Hoy los jesuitas seguirían siendo molestos y volverían sin duda a ser asesinados, por decir y vivir lo que dijeron, y lo único que decían era que todos tenemos derecho a vivir, y a vivir dignamente, que nadie tiene derecho a aprovecharse del otro, especialmente del pobre"

En el campus de Bilbao, se celebrará una oración animada por los novicios de la Compañía de Jesús y un diálogo con Fátima Peña de la Universidad Centroamericana. También habrá una oración en el campus de San Sebastián

El lunes, 17 de noviembre a las 13:00 h. en la Capilla Gótica de Bilbao y Capilla Antxieta de Donostia y a las 15:30 h. en la Sala Churruca en Bilbao

El rector de la Universidad Centroamericana, Mario Cornejo, pidió tener claridad sobre el nivel de responsabilidad que tuvieron Alfredo Cristiani y varios militares en la masacre de los jesuitas

La universidad jesuita pidió este jueves conocer la "verdad" del asesinato de seis sacerdotes y dos de sus colaboradoras en 1989 durante la guerra civil, después de que un tribunal envió a juicio al expresidente Alfredo Cristiani junto a un grupo de militares.

Tojeira: "Deseamos que el aniversario sea siempre un estímulo, un acicate para lograr seguir trabajando con intensidad, con amor y con fidelidad a Dios y a los mártires en esa tarea de hacer paz con justicia"

Coincidiendo con un viaje para visitar nuestros proyectos en El Salvador, acompañamos a cientos de miembros de la comunidad jesuita de ese país para conmemorar el 35 aniversario de la masacre de seis sacerdotes, cinco de ellos españoles, y dos mujeres

"Ignacio Ellacuría constituye todo un ejemplo de coherencia entre pensar y vivir, teología y praxis, biografía y filosofía. Creo haberlo conocido lo suficiente como para confirmar que en él no había compartimentos estancos ni doblez: vivía como pensaba, pensaba como vivía"

"La vida y el pensamiento de Ignacio Ellacuría plantean a la sociedad y a las iglesias, al pensamiento filosófico y teológico del Norte Global la necesidad de un giro copernicano, de un cambio de dirección"

"Lo que se deduce del conocimiento de la vida de Ellacuría y del estudio de su obra es que estamos ante una rica personalidad donde conviven armónicamente plurales dimensiones: el teólogo y el filósofo, el profesor universitario y el analista político, el intelectual comprometido y el mediador en los conflictos, el comunicador y el polemista"

El 1 de junio, escuché el discurso, ¿catequesis?, de Nayib Bukele al iniciar su segundo mandato en El Salvador. El presidente, que citaba la Biblia, nombraba continuamente a Dios.

Yo me fui sintiendo incómodo con ese Dios y terminé quitándole la mayúscula porque no podía reconocer en él al Dios de que nos habló Jesús.

Tantos salvadoreños, hombres y mujeres de fe, se resistieron a adorar el dios del poder, el que invocaban los gobiernos de derecha o las guerrillas de izquierda y detestados por los unos y los otros derramaron su sangre: Oscar Arnulfo Romero, Rutilio Grande, Ignacio Ellacuría y compañeros mártires.

No, no creo en un dios por el que se jura, ni por el que juró Petro, ni por el que lo hicieron Duque, Santos, Uribe, Pastrana, Samper…. Soy escéptico porque cada vez que decimos Dios, y pasa no sólo a los políticos sino también a nosotros los clérigos, es muy posible que nos estemos refiriendo a una idea amañada, a una proyección de la mente, a un escape de megalomanía

Esta semana que pasó, febrero 15, sustenté mi tesis “Claves de salvación en las mujeres buscadoras de los desaparecidos” y concluí así mi proceso de maestría en teología latinoamericana en la Universidad José Simeón Cañas, la UCA, de El Salvador. En este artículo quiero compartir con ustedes, lectoras y lectores de Religión Digital, lo que significó esta experiencia.

Habría que hacer teología no sólo al estilo de Tomás de Aquino, sino sobre todo al estilo del otro Tomás, el apóstol, que no quiso oír hablar de Jesús como si fuera un fantasma, un espíritu o una idea, y quiso esperar hasta tocar sus heridas y meter el dedo en sus llagas; sí, hacer teología tocando las heridas de las víctimas y metiendo el dedo en sus llagas; porque los que sufren están, como dijo Jon Sobrino, “en lugar de Dios”, y porque ellos son Cristo para nosotros hoy.

Tomás no es el apóstol escéptico y dudoso, es el que nos ayuda a hacer teología desde la encarnación. Agradezco a la UCA, a la maestría en teología latinoamericana, que me ha entregado este método teológico que se hunde en la tradición apostólica.

Una exposición fotográfica diseñada por el equipo de la Maestría en Teología Latinoamericana de la UCA en El Salvador con motivo del 34 aniversario de los mártires de la UCA amplía la visión de las experiencias actuales de martirio de las mujeres salvadoreñas

El 16 de noviembre, el pueblo de El Salvador conmemora a los seis jesuitas de la Universidad Centroamericana (UCA) asesinados en 1989 -Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Armando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López- así como a las dos mujeres asesinadas con ellos: Elba y Celina Ramos

Belén, Caro y Miriam representan a innumerables mujeres en El Salvador que fueron víctimas de la historia salvadoreña de violencia, pero sus historias no están registradas en los libros oficiales

"Absueltos en el primer juicio y con la garantía constitucional de no poder ser juzgados dos veces por el mismo delito, no tienen reparo en asegurar que las órdenes de matar había que cumplirlas"

"La Asamblea Legislativa, la actual y las anteriores, han sido incapaces de redactar una ley de Justicia Transicional que garantice en el país verdad, justicia, reparación a víctimas, garantías de no repetición y caminos de reconciliación"

"Si el caso jesuitas, todavía abierto judicialmente, al igual que otros casos, logran abrir paso al reconocimiento institucional y a la petición de perdón del ejército, podremos esperar con mayor esperanza un futuro coherente con la dignidad humana"

"En aquella noche del 16 de noviembre de 1989 fueron asesinados seis jesuitas, en su casa, en su comunidad de la UCA, junto a la señora que los cuidaba, Elba y a su hija, Celina de apenas 16 años"

"Fue el ejército que, dicho sea de paso, lo que hizo durante toda la guerra es asesinar a los pobres, apoyado y financiado por los que siempre financian a los ricos, los Estados Unidos de América"

"La guerra salvadoreña y el asesinato de los jesuitas no fue una guerra civil normal, era la guerra de los ricos contra los pobres. Los ricos y su riqueza son los responsables de todas las guerras del mundo"

"¿Qué dirían hoy nuestros mártires cuando vieran los miles de muertos en Palestina, o en Yemen, o en Siria, o en Ucrania, o en muchos de Africa?"

"Nacido en 1930 en Portugalete (Bizkaia), Ignacio Ellacuría llegó a los 19 años a El Salvador y allí se quedó, compartiendo la vida, los sufrimientos, las alegrías y las esperanzas de aquel pueblo y de los pueblos centroamericanos"

"Estudió filosofía y teología. Fue Rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador, Fue vilmente asesinado junto con otros seis compañeros jesuitas y tres empleadas en 1989 por la extrema derecha militar y política del país, como antes lo había sido monseñor Romero en 1980"

"El norte y la guía de reflexión y de actuación de Ellacuría lo constituía la realidad global de las mayorías populares y los pueblos oprimidos. Desde esta perspectiva, reflexionaba, actuaba, meditaba"

"Poco antes de su asesinato, señaló la necesidad de un nuevo proyecto histórico: debe ponerse en vigor el principio de la prioridad de lo común y de lo humano sobre lo particular. Ser fiel a esta perspectiva de liberación significó de hecho convertirse en blanco de la violencia"

El Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral escribió una carta en la conmemoración del 34º aniversario del asesinato de seis presbíteros de la Compañía de Jesús y dos colaboradoras, perpetrado en 1989 en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas de El Salvador

En la carta vincula las enseñanzas sociales de la Iglesia y el compromiso que fomentaron los mártires salvadoreños con una reflexión sobre las exhortaciones del Papa en defensa de la Casa Común

"La UCA de los mártires quiso enseñar la responsabilidad social como esencial para cualquier cristiano en proceso de formación"

"Sin embargo, reconoce que la formación no es suficiente y asegura que nunca seremos capaces de responder a este desafío sin decisiones valientes y vinculantes a nivel internacional"

"Les diría a nuestras autoridades, a los policías y soldados: Está muy bien que quieran garantizar la seguridad de su pueblo, ese es su deber, pero actúen justamente, respeten la ley y no se lleven presos a personas inocentes sin pruebas de que hayan cometido algún delito, no denuncien falsamente, no actúen con violencia ni maltraten a su pueblo"

Organizaciones de derechos humanos han cuestionado el régimen de excepción, que suprime las garantías constitucionales y permite detenciones sin órdenes judiciales y porque en las cárceles han muerto al menos 191 personas bajo custodia estatal

Concluimos una semana que parecía tranquila tras los ecos del gran éxito de la JMJ de Lisboa, y la concluimos con un Motu Proprio, el segundo en un año, del Papa sobre el Opus Dei, asimilando las prelaturas personales con 'asociaciones clericales'. Un desafío del que tendremos nuevas noticias próximamente

Francisco acaba de enviar un mensaje a la HOAC, reunidos en Asamblea General, en el que ha invitado a los cristianos especializados en el mundo del trabajo a ser "cocreadores" de un mundo más justo y solidario

También hemos conocido grandes noticias, como la apertura del proceso de canonización de mártires en El Salvador, que incluirá, al fin, a los mártires de la UCA: Ellacuría, sus compañeros jesuitas, y Alba y Celina. Testigos del Evangelio y de la alegría

La Conferencia Episcopal de la Iglesia católica de El Salvador ha comenzado un proceso para la canonización de un "grupo grande" de "mártires" del conflicto armado interno (1980-1992), dijo este domingo el arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar Alas

Junto a Ellacuría, murieron Ignacio Martín Baró (vicerrector), Segundo Montes, Amando López y Juan Ramón Moreno, además de los salvadoreños Joaquín López, Elba Ramos y su hija Celina

Según el Ministerio Público, que ha acusado a otras siete personas más, el exmandatario participó en la reunión en la que se coordinó y ordenó el operativo militar, tal y como han relatado varios testigos

“33 años después del sacrificio de nuestros compañeros, a nosotros nos toca continuar en esa tarea de seguir mostrando el camino de la vida. Es tarea permanente para toda persona de buena voluntad. Pero en la UCA es parte además de la propia identidad universitaria, forjada en la palabra beligerante de nuestros hermanos y en su sangre derramada”, señaló en su homilía José María Tojeira

“Gandhi, Mandela, Martin Luther King, Romero, Elba y Celina junto con los jesuitas, y tantos otros, estuvieron presos o fueron asesinados. Quienes los encarcelaron o los asesinaron trataban de apagar una luz que hablaba de la igual dignidad de las personas, de la paz, de la justicia y de la convivencia fraterna. Pero la muerte no apagó su resplandor. Al contrario, el brillo aumentó con la persecución y con el sacrificio de la propia vida”

"Lo que se vivió en aquella fatídica noche del 16 de noviembre de 1989 fue precisamente eso: una auténtica Eucaristía, una donación de la propia vida hasta la entrega de la misma"

"Los mártires de la UCA son tales precisamente porque llevaron hasta sus últimas consecuencias el seguimiento de Jesús de Nazaret"

"Es como si cada año sintiéramos que Dios en la entrega de los mártires de la UCA nos sigue sonriendo y nos sigue dando ánimos"

"Os seguimos presentando a nuestro querido pueblo de El Salvador, seguimos pidiendo que intercedáis por él, os seguimos rogando para que algún día la justicia y la paz lleguen a cada uno de nuestros hogares"

"Si algo no podemos dudar de Ellacuría y sus compañeros asesinados, incluyendo a Elba Ramos, es que eran personas valientes, sinceras y capaces de transmitir sus ideas e ideales sin que las amenazas de muerte enturbiaran su actuar y su hablar. Fijarse hoy en sus valores resulta indispensable"

"En los mártires salvadoreños, el amor y la conversión al prójimo oprimido los liberó del miedo. E incluso los liberó de la muerte, pues continúan viviendo en nuestra historia como antorchas que iluminan el camino de la verdad y de la vida"

"Mientras quienes los asesinaron son personas hoy irrelevantes, los mártires han crecido y nos muestran siempre un camino de compromiso vital. Ser libres como ellos para hablar, para debatir, para encontrar soluciones a los problemas y para proponerlas, son las tareas que hoy nos corresponden"

Un tribunal de El Salvador concedió este 14 de noviembre la libertad condicional anticipada al coronel retirado Guillermo Alfredo Benavides, quien cumplía una condena de 30 años por el asesinato de seis jesuitas y dos mujeres en 1989 durante la guerra civil (1980-1992)

Bajo el lema "Porque la lucha es justa, la esperanza no desfallece", la UCA inició el sábado con la procesión de los farolitos los actos conmemorativos al 33 aniversario del crimen, que cerrará el miércoles 16, justo el día en que se cumple la fecha, con una misa en el campus