"El Papa no comparó ni relativizó estas situaciones, que son objetivamente diferentes, sino que se limitó a hablar de la coherencia subjetiva que se requiere en todos los casos de protección de la vida. El aborto significa matar a una persona inocente, y la Iglesia siempre ha dicho que es un crimen brutal. Pero no puede equipararse a la pena de muerte"

“Quien dice estar en contra del aborto pero a favor de la pena de muerte, no es realmente provida”, había dicho el Pontífice

"La pena de muerte no es compatible con el Evangelio y no promueve la cohesión nacional". Además, es "incompatible con la Constitución congoleña, que reconoce la sacralidad de la vida humana"

Así lo afirman los obispos de la República Democrática del Congo en un comunicado tras la sentencia de muerte dictada por el Tribunal Militar Superior contra el expresidente Joseph Kabila, tras ser acusado de traición

En su declaración, los obispos hacen un llamamiento a un diálogo nacional que incluya a Joseph Kabila y a los grupos rebeldes, con el fin de resolver las divergencias políticas y, sobre todo, poner fin a las guerras

La Conferencia Episcopal recuerda que el 22 de marzo de 2024 se pronunció en contra de la revocación de la moratoria sobre la ejecución de la pena de muerte, en vigor desde 2003. Los obispos subrayan que «la moratoria debía conducir naturalmente a la abolición, y no a la reanudación

Vietnam ha abolido la pena de muerte para ocho tipos de delitos, como la corrupción, la malversación de fondos y las actividades destinadas a derrocar al gobierno

Los condenados a muerte por estos delitos antes del 1 de julio verán sus penas conmutadas por cadena perpetua. Algunos católicos rezan y esperan que la pena de muerte sea definitivamente abolida en el país

"Padre Dominic Ngo Quang Tuyen: Es un paso que infunde esperanza porque una sociedad solidaria ofrece a los presos la oportunidad de volver a vivir una vida digna"

En Vietnam, diez tipos de delitos (como asesinato, traición, terrorismo y abuso sexual de menores) siguen siendo punibles con la pena capital. Se desconoce el número de reclusos condenados, los datos sobre las ejecuciones se consideran secreto de Estado

Han pasado unos 500 años desde el Catecismo del Concilio de Trento, según el cual los jueces al dictar la pena de muerte «son ejecutores de la ley divina», hasta la Spes non confundit en la que el Papa Francisco pide la abolición de la pena de muerte

La Iglesia no siempre ha estado en contra de la pena capital, como lo demuestra la frase antes citada del Catecismo Tridentino

Las hermanas ursulinas recibieron una carta en septiembre, era de Daniel Pitcher, quien violó y asesinó a la hermana Joanne Marie Mascha hace 30 años en el bosque detrás de la casa madre de la congregación y está cumpliendo cadena perpetua en una prisión de Ohio

Para ellas, la petición ha supuesto una sanación. Pero perdonar a Pitcher es solo el primer paso en el proceso. Y como son hermanas católicas, no quieren que la sanación termine con ellas

Todas las hermanas entrevistadas dijeron que no se trata de perdonar al hombre que asesinó a uno de los suyos: se trata de su compromiso renovado de poner fin a la pena de muerte: "Siempre dicen que la pena de muerte es un factor disuasorio. Bueno, analicémoslo y veamos"

Ya lo hicieron antes. Y se han puesto manos a la obra: "Realmente queremos utilizar esto de una manera positiva en honor a Joanne Marie"

"Estoy muy, muy contento de que el Presidente Biden haya atendido la petición del Papa Francisco y de muchos, muchos otros para hacer este gesto, que demuestra respeto por la vida humana, al tiempo que reconoce que estos individuos tienen una responsabilidad con la sociedad, pero que no se les debe quitar la vida"

"Debemos actuar para acabar con algo que a menudo es bárbaro, que es el asesinato de criminales"

“También nosotros nos sentimos llamados a ser voz de tantas situaciones de explotación de la tierra y de opresión del prójimo” que, añadió, “no se deben sólo a la iniquidad de algunos, sino que se han consolidado y se sostienen en una complicidad extendida”, escribe en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz

"Cada uno de nosotros debe sentirse responsable de algún modo por la devastación a la que está sometida nuestra casa común, empezando por esas acciones que, aunque sólo sea indirectamente, alimentan los conflictos que están azotando la humanidad"

"El sistema internacional, si no se alimenta de lógicas de solidaridad y de interdependencia, genera injusticias, exacerbadas por la corrupción, que atrapan a los países más pobres"

“Utilicemos al menos un porcentaje fijo del dinero empleado en los armamentos para la constitución de un Fondo mundial que elimine definitivamente el hambre y facilite en los países más pobres actividades educativas también dirigidas a promover el desarrollo sostenible, contrastando el cambio climático”

Biden tiene "una oportunidad extraordinaria para promover la causa de la dignidad humana antes de que finalice su mandato", afirman

El gobierno federal estadounidense tiene potestad para solicitar la pena capital para un conjunto limitado de delitos, mientras que la mayoría de las condenas a muerte las dictan los tribunales estatales

Un número cada vez mayor de grupos de defensa de los derechos humanos han unido sus fuerzas para instar al presidente a conmutar la pena de muerte federal. La Catholic Mobilizing Network (CMN) ha liderado el movimiento católico

El mandato del Presidente Biden finaliza el 20 de enero de 2025, solapándose durante casi un mes con el Jubileo de la Esperanza de 2025, que comienza en la Nochebuena de 2024

En una celda diminuta, Mario Flores Urban encontró una libertad que no había disfrutado ni siquiera cuando era una promesa de los clavados, ni cuando se lo rifaban las mejores universidades de Estados Unidos

Descubrió que un buen número de sus compañeros eran migrantes latinos o afroamericanos, que gran cantidad de sentencias estaban basadas en un sistema lleno de fallos, y que los más pobres o pertenecientes a minorías tienen mucho más difícil defenderse

"Cuando se ejecuta a una persona, también se mata toda posibilidad de que pueda demostrar su inocencia"

Le gusta compartir y revivir su historia, porque es "una victoria contra una muerte que parecía inevitable" y puede servir para todo aquél que sienta desesperación y sufrimiento. "No se den por vencidos, el final no está escrito"

A medida que el presidente Joe Biden se acerca al final de su mandato, la Red de Movilización Católica pide al presidente de Estados Unidos, que es católico, que conmute las penas de los 40 hombres que actualmente se enfrentan a la ejecución en el corredor de la muerte federal

«Sabemos concretamente que el presidente que asumirá el cargo a finales de enero tiene un historial de ejecuciones y se ha comprometido a ampliarlas y agilizarlas una vez más, lo que hace que este sea un momento bastante urgente»

"Hago un llamamiento para que sea abolida en todos los países del mundo. No podemos olvidar que, hasta el último momento, una persona puede convertirse y cambiar"

Después de Irán, los países con mayor número de ejecuciones son Arabia Saudí, Irak y Pakistán

"Las ejecuciones, lejos de hacer justicia, alimentan un sentimiento de venganza que se convierte en un veneno peligroso para el cuerpo de nuestras sociedades civilizadas"

"El Jubileo debería comprometer a todos los creyentes a pedir con voz inequívoca la abolición de la pena de muerte, una práctica que, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, «¡es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona!»"

El presidente de la Pontificia Academia para la Vida se refirió a las cifras proporcionadas por el Informe de Amnistía Internacional sobre la pena de muerte, que documenta un número creciente de ejecuciones frente al reducido número de países que la practican

"El magisterio es esperanzador, concordante y fuerte al subrayar la oposición a esta crueldad, que las Escrituras ya prohibían desde los tiempos de Caín»

Sería la primera vez en la historia en la que un método prohibido para el sacrificio de animales se utiliza en seres humanos

La pena de muerte plantea cuestiones morales y éticas, mientras que el respeto de la vida es un indicador de civilización. La cultura de la vida debería prevalecer por encima de la cultura de la muerte

Nouman Asghar, un cristiano de 24 años de la ciudad de Bahawalpur, en Punyab, ha sido condenado hoy, 30 de mayo, a muerte por blasfemia por un tribunal de primera instancia de Bahawalpur

En el teléfono móvil del joven y de su amigo Sunny Mushtaq -que también fue detenido- se encontraron mensajes que contenían dibujos blasfemos del profeta Mahoma en el chat de WhatsApp

Según el abogado Aneeqa Maria Anthony, de la ONG "The Voice", que se ocupa de la defensa legal de Asghar y Mushtaq, "el magistrado hizo caso omiso de todos los procedimientos y desestimó todas las pruebas a favor del acusado

"Esperamos el mismo destino para Sunny Mushtaq", afirma el abogado

En Roma se celebra hasta mañana el Congreso Internacional de Ministros de Justicia de distintos países "No hay justicia sin vida", contra la pena capital, organizado por la Comunidad de Trastevere

"Queremos ser un faro para África", dijo el representante de Zambia, país abolicionista desde diciembre de 2022

En una carta dirigida al gobernador de Missouri, Monseñor Christophe Pierre pide que se detenga la ejecución de Ernest Johnson, un hombre de 61 años culpable de homicidio, como signo del "carácter sagrado de la vida humana"

Esta petición "no se basa en los hechos y circunstancias de sus delitos" ni en la "dudosa capacidad intelectual" del Sr. Johnson. Lo que se desea, más bien, es centrarse en "la humanidad del Sr. Johnson y el carácter sagrado de toda vida humana"

la sentencia se ejecute el 5 de octubre mediante inyección letal en la prisión de Bonne Terre. El hombre, de 61 años, fue condenado a muerte por matar a tres personas en 1994 durante un asalto a un supermercado

Sus abogados piden que no se ejecute la sentencia de muerte porque tiene discapacidades. Pero el Tribunal Supremo de Missouri dictaminó el mes pasado que el hombre no tiene tales discapacidades

En su carta al gobernador de Missouri, el nuncio estadounidense subraya que no se debe "olvidar la humanidad". Y cita un pasaje de la encíclica del Papa Francisco, Fratelli tutti

El colaborador científico de la Pontificia Academia por la vida y experto en bioética, el padre Carlo Casalone S.J. responde a las preguntas de Vatican News sobre el tema de la pena de muerte

"El Magisterio consideró aceptable el uso de la pena de muerte hasta el 1 de agosto de 2018"

"El pensamiento de la Iglesia Católica, el Derecho Penal y el Derecho Internacional han dado pasos enormes en el camino de la abolición de la pena de muerte en el mundo, en las últimas décadas"

Casalone plantea que "se puede lograr una conversión efectiva, así como una prevención válida del delito, si las sanciones se diseñan como vías de socialización y reparación en un sentido amplio"

"Los actuales sistemas de detención "no privan permanentemente al infractor de la posibilidad de redimirse", como dice la nueva redacción del n. 2267”

"Utilizo el título del artículo de Eduardo de la Serna que denuncia la hipocresía en Argentina con la valentía de los profetas"

Existe un paralelismo de hipocresías: los españoles del 'no a la eutanasia' que fueron partidarios de participar en la guerra de Irak. Y los que piden deportar a los inmigrantes ilegales, además de retirarles la asistencia sanitaria gratuita. Su espejo, los argentinos del 'no al aborto' que ayer defendían la 'pena de muerte'

Sí a la vida..., pero no de cualquiera

«Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrase a las propias seguridades», aseguraba Francisco en «La alegría del Evangelio»

En el vuelo de regreso de Río de Janeiro a Roma en julio de 2013, el Papa comentó con toda naturalidad a los periodistas: «Si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?»

En 2018, en el libro-entrevista con el sociólogo francés Dominique Wolton, con el título «Papa Francisco. Política y sociedad», el Papa se opone a la teoría de género por postular que "el género, ser una mujer o un hombre, sería una opción y no un hecho de la naturaleza"