“¿Y cómo está Mons. Javier?” – me pregunta, y ese es el primer punto de la conversación. A partir de ahí, yo hablo mucho y él escucha mucho. Me hace algunas preguntas sobre las cosas que le cuento, y también acerca de mí: de dónde soy, si soy religioso o diocesano, cuántos años llevo en el Vicariato y en el Perú, en qué lugares he trabajado… Su mirada clara, apacible, perspicaz. Le recuerdo que nos conocimos en Indiana y me ubica en aquel día de fiesta y viaje; algunas de las historias que van saliendo le arrancan sonrisas. Así es este hombre: discreto, silencioso, prudente, experto en escuchar

Es un éxito lograr encontrarnos de manera continuada varios años consecutivos, reconocernos como compañeros de viaje en la búsqueda del rostro amazónico de la Iglesia, poder escucharnos, compartir avatares, proyectos, decepciones, ensayos, avances, tropiezos, esfuerzos, expectativas. La Asamblea es la plasmación de la sinodalidad, la manera horizontal de ser iglesia en la que cabemos todos, todos, todos, los primeros los pueblos indígenas. Un espacio para discernir y converger, evaluar y proyectar, acoger todas las voces, diseñar rutas, consolidar opciones.

Pasan los años y no dejo de sorprenderme, quedarme boquiabierto, sentir cortocircuitos en mis redes neuronales, maravillarme y reírme a carcajadas. Esta gente me fascina, me encanta, me cautiva, me asombra, me hipnotiza, me chifla

Advertencias en "uno de los momentos más decisivos de nuestra historia republicana reciente” del presidente de la Conferencia Eclesial Amazónica en vísperas de las elecciones generales del Perú

Se nos olvida con frecuencia que para ser pastores según el corazón de Dios los sacerdotes debemos permanecer en medio del rebaño, "bajando hasta los bordes de la realidad" como dice el Papa Francisco; para cuidar y acompañar, pero sobre todo para aprender experimentando lo que vive la gente. Necesitamos dejarnos impactar por la sensibilidad del pueblo menudo, del que somos parte, y para ello hace falta silencio y contemplación. Parar de dar lecciones y escuchar.

El conocimiento del pueblo lindo dice que las cenizas del 2025, soleadas y regadas por la lluvia, pueden ser buen guano para el 2026 recién nacido, como pasa en cualquier chacra que se desmonta y se quema. Seguramente se requiere paciencia, discernimiento y generosidad. No alcanzo a visualizar nada, pero sé que “tú eres mi Dios; en tus manos están mis azares”, como dice el salmo 30.

Así se van conservando y trasmitiendo las melodías y la sabiduría que encierran, con resonancias de la tradición peruana y amazónica. Y de este modo el pueblo menudo incorpora, elabora y expresa, a su manera y con sus códigos, el misterio de la Navidad. La verdad de esta fiesta ha conectado con la sensibilidad de esta cultura y calado hasta su corazón.

Ella es una auténtica referencia en esta parroquia centenaria. Toda la vida ha pateado su barrio, ha batallado con los papás y mamás, ha animado sin descanso a los niños, los ha recibido un día tras otro en su casita, han aprendido las oraciones, han leído la Biblia, les ha enseñado la vida de Jesús... Con un corazón grande y en llamas, como el de la imagen, colmado de pasión por el Reino, por la gente, por los pequeños.

¿Podían haberse desplazado los confirmandos para lograr hacer una celebración en lugar de tres? Probablemente, pero se hubiera perdido la fiesta del Espíritu Santo en las comunidades, con la presencia significativa del ministro.

En San Francisco era ya mediodía cuando comenzó la misa. Las planchas de calamina del tejado se tornaron incandescentes, y la capilla una parrilla. Todo el mundo sofocado, abanicándose con lo que se pillara; yo me secaba a cada momento el sudor, el pañuelo enseguida ya no servía de lo enguachinado que estaba. Sentía cómo el sudor caía fluyendo por mi espalda, las gotas resbalando por mis piernas mojando el pantalón...

En el Vicariato San José del Amazonas somos en total 13 presbíteros para 16 puestos de misión (hay 6 puestos que no tienen) en un territorio inmenso, mayor que países como Guatemala, Grecia, El Salvador o Bélgica, y habitado por más de 650 comunidades a lo largo de ríos y quebradas en plena selva amazónica.

Si algún sacerdote con inquietud misionera lee esto, por favor, ¿podrías plantearte venir a trabajar con nosotros? Aunque sea un tiempito. Te aseguro que serás feliz, nos ayudarás enormemente y encontrarás buenos compañeros.

En el Día Internacional para la eliminación de la violencia contra la mujer, Manos Unidas recuerda la importancia de la recuperación psicoemocional de las mujeres víctimas de violencia de género

En la provincia peruana de Quispicanchi, un grupo de mujeres quechuas participa en un programa impulsado por Manos Unidas y la Asociación Wayra para sanar las heridas invisibles de la violencia

El proyecto combina atención psicológica, arte y cosmovisión andina para recuperar la salud mental y promover el liderazgo de las mujeres rurales

La violencia psicológica es un tipo de violencia sutil, muchas veces normalizada y que puede ser más difícil de detectar. Puede causar depresión, ansiedad y otros problemas de salud mental graves en las mujeres, además de trastorno de estrés postraumático, baja autoestima o comportamientos de riesgo

Un pueblo originario que indaga sus raíces, que busca reconstruir sus señas de identidad, que trabaja para conocer quiénes son y sueña con serlo de verdad. “La desaparición de una cultura puede ser tanto o más grave que la desaparición de una especie animal o vegetal” (Laudato Si 145), y por tanto ayudar a que una cultura reviva y perviva es un servicio que “enriquece a la Iglesia con la visión de una nueva faceta del rostro de Cristo”, dijo el Papa Francisco en Puerto Maldonado.

¡Qué envidian me dan mis compañeros misioneros acá en Soplín! Porque solo precisan escuchar, mirar, estar con ellos. No les den muchos discursos ni les hagan muchas propuestas de hacer cosas. Solo respaldar, preguntar, aprender, dialogar, contemplar.

En cada imposición de manos y en cada crismación, hay una mirada y un intercambio de sonrisas silenciosas. Me siento muy satisfecho por ser instrumento humilde del Espíritu, repartidor ocasional y gratuito de los dones de Dios y facilitador de la llegada de la gracia divina a estos jóvenes plenos de futuro. Orgulloso de poder prestar este servicio tan genuinamente misionero. Privilegiado de entregarles lo mejor el día que nos conocemos, acaso no volvamos a vernos… ¿Pero no es siempre así?

El fundador de Hogar Nazaret, el padre Ignacio María Doñoro, ha salvado desde 2011 a más de 2.500 niños y adolescentes víctimas de la pobreza, la violencia y la explotación en el Amazonas peruano

Ha visitado el Aula Magna de la Universidad CEU San Pablo, durante un acto conducido por el periodista Ángel Expósito

El Hogar Nazaret se define como "una gran casa-rescate para niñas, niños y adolescentes que viven en la más extrema pobreza moral, emocional y material" y su misión es "devolver a estos menores sus derechos fundamentales: identidad, vida, desarrollo, infancia segura y feliz"

Desde su fundación en 2011, la obra ha crecido hasta convertirse en un referente para la infancia en la selva peruana, mediante recursos educativos, terapéuticos, deportivos y de autosostenibilidad agraria

Estos días he aprendido esta frase coloquial: “queriendo Dios”. Es una versión colombiana del español “si Dios quiere” o del “primero Dios”, que dicen en México. Pero me gusta más, porque expresa con más precisión que Diosito se esfuerza por ayudarnos, está presente y activo, trabaja, posibilita, abre puertas, sincroniza, facilita, hace que suceda… como con sus propias manos.

Vivimos haciéndonos programaciones, en la ilusión de que lo controlamos todo. Pero la realidad es que nuestra vida está siempre pendiente de un hilo, es frágil y quebradiza, como juguete con el que el azar pasa el rato; y a la vez estamos en los ojos de Dios, en todo momento bajo las leyes misteriosas de la providencia, jamás perdidos o en un limbo.

Con este nombramiento, el papa León XIV encomienda al nuevo obispo coadjutor vicario apostólico la misión de acompañar pastoralmente al vicariato apostólico de San Ramón en la selva central del Perú

A diferencia de un obispo auxiliar, el obispo coadjutor posee el derecho de sucesión, lo que significa que asumirá automáticamente la plena responsabilidad del gobierno pastoral cuando el obispo titular se jubile o fallezca

Crónica de "piñas" (o sea, infortunios, gafes, desventuras en "peruano") en mi último viaje a soplín Vargas: retrasos, contratiempos, errores, anulaciones, averías y demás adversidades. Todo puede ocurrir en nuestra selva y hay que estar preparados.

A pesar de todas las tribulaciones, no podemos quejarnos: los misioneros de La Consolata nos han acogido y alimentado magníficamente, contamos con múltiples ayudas a distancia, nos cuidan... No estamos tan mal.

Más de 200 jóvenes se congregaron en el atrio del Palacio Arzobispal para rendir un emotivo homenaje a nuestro Señor de los Milagros. Con cánticos y bailes, los jóvenes expresaron toda su alegría y esperanza por un país mejor

Durante el homenaje, el cardenal Carlos Castillo hizo un llamado a mantener vivo el espíritu de justicia: "Los nuevos jóvenes del Perú, quieren expresar sus voces, no porque quieran hacer líos y problemas sino porque quieren llenar el Perú de aliento y esperanza"

Pidió por todas las personas que resultaron heridas en las manifestaciones y marchas ocurridas en la capital. Animó a que la unidad y el raciocinio por parte de las autoridades del país sean una prioridad, a fin de comprender las expresiones pacíficas de los jóvenes y no a condenarlas

Animar el quehacer teológico en el continente para aportar a la organización de la esperanza, es el objetivo del IV Congreso de Teología Latinoamericana y Caribeña

El evento previsto del 22 al 24 de octubre en la Pontificia Universidad Católica del Perú, acoge a 200 personas en la capital del país andino

Un grupo diverso integrado por teólogos, agentes de pastoral, jóvenes y comunidades de base; dispuestos a discutir temas de amplia incidencia en la realidad del continente desde la perspectiva teológica

En el coloquio conmemorativo de Nostra Aetate y Dignitatis Humanae, monseñor Carlos García, presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) y obispo de Lurín destacó que la fraternidad y la libertad de conciencia siguen siendo pilares del anuncio cristiano en el mundo actual

"El diálogo interreligioso no es una estrategia, sino una vocación del cristiano: la de reconocer al otro como hermano, hijo del mismo Padre y compañero de camino en la construcción de un mundo más justo y pacífico", afirmó

El evento, organizado por el Episcopado peruano, la Asociación Judía del Perú y el Consejo Interreligioso del Perú – Religiones por la Paz y Confraternidad Judeo Cristiana del Perú, reúne a representantes de diversas confesiones religiosas con el propósito de reflexionar sobre los avances en el diálogo interreligioso y la defensa de la libertad religiosa