Los amazónicos tenemos un rol que no podemos desconocer: estamos arraigados a nuestros ríos, a nuestras culturas, a nuestra historia de saqueos y genocidio ejecutados por otros, para extraer nuestros recursos. Debemos reconstruirnos, como dice Francisco, pues estamos encarnados en nuestro territorio, y ese es un legado que no podemos ni debemos olvidar.

En estos días, el mundo ha perdido, no solo al líder de la Iglesia Católica, sino al Papa de, por y para la Amazonía, cuyo compromiso con nuestra región, sus pueblos y su entorno natural ha sido inspirador e inquebrantable. Esperamos que su legado perdure en nuestro territorio para cumplir con los cuatro grandes sueños de su Querida Amazonía.

“Ser cada vez más una Iglesia misionera, ser cada vez más una Iglesia discípula, una Iglesia que aprende”

Una Iglesia sinodal tiene que ser “un lugar abierto, donde todos se sientan en casa y puedan participar”

El peligro es cuando el sacramento del orden prevalece sobre el sacramento del bautismo

Necesidad de que las mujeres participen en los espacios de decisión, se reconozca su carisma y ministerio, lo que no cambiará lo que las mujeres hacen, sino lo que son

Las cifras oscilan según la fuente, pero son siempre escandalosas e inadmisibles: según Global Witness entre 2012 y 2021 fueron asesinados 51 defensores ambientales, 12 de ellos solo en la pandemia 2020-2021; la organización AIDESEP sitúa en 32 el número de líderes y lideresas victimados en la década 2013-2023. Perú pasa por ser el cuarto país más peligroso del mundo para un defensor ambiental.

Son frecuentemente autoridades representativas de sus comunidades que de manera decidida promueven y protegen el derecho a vivir en un ambiente sano y sostenible, luchando por resguardar sus territorios y sus recursos naturales frente a actividades ilegales que suponen la degradación del medio ambiente, la contaminación y la violencia.

Pobre Amazonía convertida en una despensa, selva descartada que clama, nuevamente colonizada; pero cuidada, custodiada y defendida hasta la muerte por estos verdaderos mártires de hoy, merecedores del honor de ser modelos de coherencia, humanidad y coraje.

"Toda la Iglesia es misionera, la obra de evangelización es un deber fundamental del pueblo de Dios"

En la realidad de la Amazonía urbana "vemos la necesidad de escuchar y dialogar para aprender a evangelizar"

"El Verbo encarnado exige a la Iglesia acercarse a la realidad, superar los modelos de evangelización que no encajan con las culturas locales y dar testimonio de esperanza, desde el Evangelio"

"Las comunidades animadas por laicos, en su mayoría mujeres, hacen visible una Iglesia de los orígenes: ¡el Reino de Dios! La presencia de las mujeres es la fuerza de las comunidades"

Una Iglesia de la escucha, del diálogo, que demanda "la desideologización de la evangelización, del anuncio. Superar las connotaciones moralizantes del anuncio"

"Desgraciadamente, los sucesivos gritos de auxilio de los pueblos indígenas han tenido un efecto limitado, pero el Papa Francisco no ha dejado de unirse a la Iglesia de la Amazonía para clamar contra la destrucción"

"Lamentablemente, como reflejo de la sociedad brasileña, el racismo contra los pueblos indígenas es omnipresente en las comunidades eclesiales y entre muchos miembros de la jerarquía, que insisten en mantener una visión caricaturesca de los pueblos indígenas"

"Sin embargo, Francisco no se dejó amordazar ni guiar por los "profetas de la desgracia", sino que dio voz a las denuncias que le llegaban desde los territorios. Con asertividad, nombró los males infligidos por el pecado social a la Casa Común y a los pueblos tradicionales de la región"

"Entre otros puntos importantes, la Exhortación Apostólica supo reconocer, con una claridad inédita para un documento del Magisterio, la inmensa riqueza de las culturas y espiritualidades indígenas"

"Conocer y defender la amada Amazonía es un deber de todo cristiano y hombre y mujer de buena voluntad. Después de todo, si no es una conversión del corazón, al menos debería ser mediante un cálculo de supervivencia"

"A cuatro años de la publicación de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco hoy podemos constatar que lo más importante de esta Exhortación son las vidas mismas de los pueblos que ahí están plasmadas, y nuestra promesa hecha como Iglesia de respetar y honrar sus voces en busca de una genuina conversión"

"Aunque los pasos sean lentos, complejos, y a veces insuficientes, y a pesar de los grandes desafíos que hemos vivido en estos cuatro años, Querida Amazonía sigue vigente igual que entonces, y es una carta de amor escrita para y con el pueblo de Dios que peregrina en este territorio hermoso y amenazado"

"Las voces del territorio amazónico, y su participación directa, están cambiando el modelo pastoral de la Iglesia en la Amazonía para tornarse en, quizás, irreversible, y como fuente de vida para la iglesia y para el mundo"

Entre otros ministerios serán visitados los de Medio Ambiente y Cambio Climático, Pueblos Indígenas, Derechos Humanos, Justicia, Desarrollo Agrario, Asistencia Social y Combate al Hambre, y Minas y Energía

Están siendo abordadas diversas cuestiones que enfrentan los pueblos de la Amazonía, como la sequía, los incendios, los conflictos en los territorios indígenas y quilombos, la protección de los defensores de los derechos humanos

"Presentamos al ministro Dino los problemas de los pueblos indígenas, de los pueblos ribereños, la situación de la Amazonía en términos de medio ambiente, migración y reivindicaciones de los derechos de los amazónicos, y recibimos una acogida muy calurosa por su parte"

Francisco ha soñado, Dios nos ha soñado, y el sueño de Dios es como su Palabra, crea la realidad con suavidad y eficacia, escribiendo con renglones humanos pero firmes. Buscamos caminar juntos para alinearnos con su sueño: se llama discernimiento.

La visión de Dios la intuimos al compartirla, la vamos descubriendo y desplegando mano con mano, haciéndonos uno, misioneros y pueblos nativos y ribereños. Es apasionante amanecer a una Iglesia más sinodal, más sencilla, samaritana y valiente. No será fácil, pero Dios sueña para que despertemos.

En ese VI Domingo del Tiempo Ordinario, Monseñor Carlos Castillo aseguró que es necesaria una reorganización y redefinición en la Iglesia, proceso que viene desarrollándose con el camino sinodal de reforma planteado por el Papa Francisco

El Arzobispado de Lima y el Vicariato de Iquitos, ofrecieron la Eucaristía en especial intención por el segundo aniversario de la publicación de 'Querida Amazonía'

Lo hicieron compañados de un grupo representativo de pescadores damnificados por el derrame de petróleo en Ventanilla, así como diferentes líderes de movimientos ecologistas en nuestro país

Monseñor Carlos aseguró que "todos estamos llamados a tomar conciencia en el cuidado de nuestra Casa Común, especialmente de nuestros pueblos originarios, tantas veces marginados y olvidados por las grandes ciudades"

El mensaje del Celam reafirma el compromiso de hacer suyos los clamores más urgentes expresados en los cuatro sueños que la Amazonía ha inspirado al Papa Francisco

"En comunión con la Ceama y con la Repam, el Celam ha abrazado estos sueños en su reciente proceso de renovación y de reestructuración asumiéndolos como 'piedra angular' y referente permanente de sus ejes prioritarios"

Los cuatro Centros Pastorales que emergieron a la luz de este proceso de renovación buscan ser "una respuesta eficaz a los gritos proféticos de los pobres y de la Madre Tierra"

Celam destaca que algunas cuestiones cruciales como el cuidado de la 'casa común' y de la ecología integral habn estado presentes en la Primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. Así se puede apreciar en algunos de sus desafíos pastorales

"Dos de los elementos más esenciales dentro de esta Exhortación son la vida de los pueblos que en ella se plasman y la promesa hecha como Iglesia de respetar y honrar sus voces en busca de una auténtica conversión"

"Algunas semillas aún están en proceso de germinación, otras no han dado frutos, pero muchas han crecido, están floreciendo y seguirán dando vida a las generaciones venideras"

"Que el Santo Padre establezca canónicamente (ad experimentum) la Conferencia Eclesial de la Amazonia (CEAMA) no es más que un fruto del Sínodo sobre la Amazonia y Querida Amazonia, que abre un nuevo camino para el discipulado peregrino y misionero de la Iglesia amazónica"

Con cantos alusivos a la presencia de la Iglesia en la Amazonia empezó la segunda y última jornada de la Segunda Asamblea Plenaria de la Conferencia Eclesial de la Amazonia, (Ceama)

Tras expresar los sueños que mueven la Asamblea, se presentaron los núcleos temáticos que le son propios a CEAMA y que corresponden a Educación, Cultura y Nuevos Ministerios y otros los desarrolla en conjunto con REPAM, CLAR, CELAM y las CARITAS

Se hizo la propuesta borrador de la metodología para la definición de un Plan de Pastoral de Conjunto el cuál destaca como relevante cuatro escenarios de escucha

Las fases están planteadas de manera procesual y cíclica representadas en la simbología de la siembra que estarán acompañadas de estrategias pedagógicas, comunicativas, y de producción de conocimiento y seguimiento al proceso

Convencido de que latinoamericana es un modelo para el resto del mundo, el prelado jesuita recuerda que si bien el papa Francisco no puso en práctica inmediatamente la petición del Sínodo de Amazonas de admitir a los llamados "viri probati" a la ordenación sacerdotal, tampoco rechazó esta posibilidad

Nombrado cardenal en 2019 y hombre de confianza del papa Francisco, Czerny opina que el mensaje de Querida Amazonia es que “todos los bautizados están llamados a participar en este proceso de renovación”

“Hay una gran variedad de experiencias de Dios, pero todas sirven en última instancia para descubrir que Dios es uno y que todos estamos unidos en él”

"Proponer y presentar un libro de trabajo y reflexión no es usual, pero lo es menos que el trabajo presentado esté realizado con un planteamiento de verdadera sinodalidad entre muchos colaboradores"

"En esta pequeña aportación que hacemos se funde la verdad de un sínodo abierto, el sueño de un Papa inquieto, el eco de una feligresía universal, y el deseo de una iglesia de verdadera sinodalidad"

"No es baladí que los pueblos originarios se conviertan en punto de reflexión y conversión para toda la iglesia, sigue siendo cierto que Dios se hace fuerte en la debilidad"

El libro está prologado por el Cardenal Pedro Ricardo Barreto S.J., arzobispo de Huancayo, Vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica, REPAM

"Si cumplimos las medidas de seguridad e higiene frenamos el contagio del coronavirus. Este sentido cooperativo también es necesario en nuestra relación con el medio ambiente: si cuidamos el planeta, nos cuidamos a nosotros mismos"

"Muchos de los que han perdido sus trabajos durante el encierro nunca, debido a la robotización, los recuperarán"

"Nuestra comprensión debe profundizar mucho más en los antivalores fundamentales sobre los que la civilización competitiva y consumista evoluciona compulsivamente"

"Entre los ejemplos concretos figuran la agricultura orgánica local en América Latina, los edificios reacondicionados ecológicamente en Europa, la energía solar instalada en África"

La Iglesia ha venido funcionando no desde la realidad, sino desde una representación de la misma

Lo verdaderamente esencial siempre ha sido la imagen que se ha creado de sí misma, la que se ha mantenido en el tiempo y la que se ha defendido contra viento y marea, incluso contra el propio Evangelio

Antes de Francisco, la Iglesia ya estaba enferma de gravedad, al borde de la muerte

¿Por qué no se acepta -se duda, se tiene miedo- la orientación de Francisco si goza -como dicen- de la asistencia del Espíritu Santo para pilotar la nave de Pedro?

La atención del Papa Francisco por la Región Panamazónica con la convocatoria del Sínodo primero, y su Exhortación Apostólica post sinodal “Querida Amazonia” después, despierta interés en todo el mundo

Es una oportunidad para "reflexionar lo sucedido en nuestra tierra" dice por ejemplo el Secretario General de la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda.

En su exhortación post-sinodal, no ha tomado en serio las demandas de refundación de una nueva eclesiología

"No deja de ser un irresponsable el que crea que el Espíritu Santo ya lo ha dicho todo"

"Acepto con alegría que se retrase la imposición de manos a los “Viri Probati” y que las mujeres puedan ejercer el diaconado, como la Iglesia primitiva"