La Iglesia es una institución que está al servicio del cambio misericordioso que Jesucristo ha traído a los hombres...es un cambio expansivo, una Misericordia que quiere alcanzar a todo el ser humano y a todos los seres humanos a lo largo del tiempo...

El clericalismo es el mayor obstáculo para la reforma del Papa Francisco...Es una ideología del poder eclesiástico que perpetúa una cultura de exclusión y privilegio... Si bien tiene un señuelo retrotópico que genera la ilusión que en el pasado está la “verdadera” iglesia, su auténtico objetivo es el control desde el “reino de los clérigos”.

El clericalismo es una mentalidad de superioridad sacralizada, resistente al cambio y a la transparencia, opuesta a la sinodalidad, afín a una Cultura de impunidad y abuso, que impide una pastoral cercana y misericordiosa, se resiste a la reforma litúrgica y espiritual, no aborda los desafíos políticos y culturales de la época y tiene un gran impacto en la credibilidad de la Iglesia.

"Ojalá podamos ayudar al Papa en la tarea conversión pastoral de la Iglesia con el fin de que ésta pueda recuperar el ardor misionero de los primeros siglos"

"Ojalá sepamos colaborar con él en la misión de promover la comunión en el seno de la Iglesia, una comunión que es evangelizadora y que favorece al bien común de la sociedad"

"Ha supuesto un motivo de gran confianza por parte del papa Francisco, humanamente no me lo esperaba, ha sido una gran sorpresa"

Hoy comienza la tercera sesión del encuentro en el Aula Nueva del Sínodo de los cardenales del mundo con Francisco para reflexionar sobre la Praedicate Evangelium

Ayer se reflexionó en grupos divididos por idiomas sobre el papel de los laicos a la cabeza de los dicasterios. Esta tarde, la misa del Pontífice en San Pedro

"Necesitamos donde Él pueda ser el protagonista, conduciéndola por los caminos de la sencillez, el testimonio y el compromiso decidido con los pobres de la tierra"

"Las estructuras eclesiales no parecen muy llenas del Espíritu. Se ven rígidas, inmóviles, excluyentes, apegadas a lo que siempre se hizo de una manera, recargadas de lujos, protocolos, reverencias"

¿Por qué se encuentra Bergoglio con estas resistencias? ¿Existe realmente una curia paralela? ¿Fue demasiado permisivo con algunos cardenales críticos que extendieron la sombra de la duda sobre su magisterio entre los curiales? ¿Ha acertado con sus nombramientos?

¿Ha sabido rodearse de un equipo en el que confiar y delegar o su indiscutible liderazgo y toma de decisiones ha opacado o desacreditado a otros que tenían también que sostenerle, como se dice en el caso del secretario de Estado?

Consuelo Vélez, Jesús Díaz Sariego y Fernando Prado desgranan con el coordinador del Consejo de cardenales las esperanzas que trae consigo la reforma de la Curia, sin olvidar tampoco las zancadillas y resistencias

Maradiaga: "La reforma ya está hecha, pero otra cosa es que se ponga en práctica, porque aún no ha salido la traducción oficial, lo cual es muy preocupante, por eso el Papa quiere una reunión con todos los cardenales en agosto"

Consuelo Vélez: "Le pediría al Papa, porque no es tan fácil llegar a él, que acelerase el cambio, porque son demasiados siglos esperando a que cambien nuestra Iglesia y la paciencia se agota"

Jesús Díaz Sariego: "Sobre el lugar que la Vida Consagrada ocupa en la reforma, me ha decepcionado un poquito, porque en estos últimos años hay un revulsivo en ella para reorientarse como una vocación dentro de la Iglesia y desde esta perspectiva he visto poca novedad".

Fernando Prado: "Los laicos tienen que tener un mayor protagonismo también en el gobierno de la Iglesia, porque aunque solo sea por número, la Iglesia es fundamentalmente de ellos"

En el dicasterio del Desarrollo Humano Integral confirma como presidente al cardenal Czerny y, como secretaria, a la hermana Alessandra Smerilli y como subsecretario, al padre Fabio Baggio

En Doctrina de la Fe, mantiene al frente al cardenal Ladaria y pone en marcha las dos secciones, la doctrinal y la disciplinar. Al mismo tiempo, nombra como secretario de la primera sección o doctrinal, a monseñor Armando Matteo, y de la sección disciplinar al irlandés John Joseph Kennedy

"'Id al mundo y entero y proclamad la buena nueva'. Esla tarea que Jesús encomendó a sus discípulos. Un verdadero servicio de la Iglesia a la humanidad"

"'Jesús jamás pretendió fundar religión nueva alguna' (Piñero). Los primeros pasos de los seguidores de Jesús se caracterizaron por la libertad y el pluralismo. No fue un mundo uniforme"

"Pablo de Tarso fue clave ‘para poner bases importantes para el desarrollo del movimiento que dos siglos después sería diferente al judaísmo, el cristianismo"

"La concepción, básicamente de inspiración paulina, que se impuso y ha perdurado hasta nuestros días ha incurrido en dos errores graves: marginar el evangelio y confundir entre religión y evangelio"

"Estas circunstancias han propiciado ‘una religión convencional, exterior, formal, que ya no inflama el corazón y no cambia la vida’ (Francisco)"

"La reforma realizada es puramente instrumental, no es un fin en sí misma y sólo será real y posible si brota de una reforma interior” (PE, n. 11)"