Pensando en los más pequeños de la casa, seguimos con una reflexión profunda sobre el valor y sentido del Bautismo

Con el bautismo recibimos la gracia de ser hijos de Dios y de empezar a conformarnos a Cristo. Es el sacramento que nos traslada al hábitat del Señor… el fundamento de nuestra vida

El obispo de tres diócesis de la provincia de Caserta (Campania, sur de Italia) ha decidido suspender la presencia de padrinos y madrinas en bautizos y confirmaciones

En principio, será de forma experimental durante tres años y no tiene por objeto disminuir el valor de estas figuras, sino que representa un intento del obispo de recuperar su identidad y misión"

Monseñor Giacomo Cirulli, obispo de Teano-Calvi, Alife-Caiazzo y Sessa Aurunca, promulgará el próximo 20 de marzo un decreto que así lo estipula para bautizos, comuniones y el rito de iniciación cristina de adultos

"En sus primeros años de párroco, Maximino tenía muchos penitentes que se le acercaban al confesonario antes de las misas. Por Cuaresma y Pascua, se juntaban varios curas para oir confesiones en cada una de las parroquias. Nadie se atrevía a comulgar sin haberse confesado pocos días antes"

"En los últimos decenios, le resulta inútil sentarse en el confesonario. Nadie siente la necesiad, mucho menos la obligación, de confesarse. No consideran al cura como alguien con poder sagrado. Tampoco se ven necesitados de perdón"

"Hacia el siglo X, la Confesión penitencial se unificó en un solo acto. Los presbíteros oían al penitente y en el mismo acto imponían la penitencia. Pero los fieles apenas practicaban la confesión privada"

"Desde Trento, casi cinco siglos, nada ha cambiado sobre la Confesión sacramental, salvo que los fieles, en los últimos tiempos, han desistido de su cumplimiento"

"En la actualidad, especialmente cuando la Iglesia quiere avanzar en sinodalidad, se hace necesario evaluar el ejercicio de este sacramento; pero, sobre todo, es preciso revisar este instrumento en sí mismo"

"Es un dato ampliamente conocido por presbíteros y fieles que mediante la confesión se cometen abusos de diversa gravedad. Lo saben las/los laicos. Más de uno, en más de una ocasión ha tenido una pésima experiencia"

"¿Puede aún considerarse normal que se exija a una persona revelar a otra su intimidad? ¿A una persona conocida o desconocida? ¿No es, en realidad, una barbaridad que se espere de una cristiana/o que abra su corazón a cualquiera?"

"El proceso sinodal en curso exige superar las asimetrías eclesiásticas que impiden la eclesialidad como la que tiene en lugar en la confesión, originada a su vez por el sacramento del orden que ubica a los ministros en un grado jerárquico superior"

Canta y aprende, Iglesia llamada a ser sacramento del amor de Dios, canta y aprende lo que has de imitar: “Él perdona tus culpas… cura tus enfermedades… rescata tu vida… te colma de gracia y de ternura. El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia”

"Amarás, amaremos, porque el amor, que es Dios, es nuestra forma de ser, ese amor nos hace de todos, nos acerca a todos, nos hace prójimos de todos"

Los laicos con formación teológica pronto podrán bautizar en la diócesis de Rottenburg-Stuttgart. El 1 de noviembre entra en vigor el correspondiente decreto del obispo Gebhard Fürst

Ursula Renner, en representación de los teólogos laicos que trabajan en la pastoral, dijo que este "primer paso" debe ser seguido por otros. Como ejemplos, mencionó el sacramento de la unción de los enfermos y el sacramento del matrimonio

El cristianismo que está en extinción es el que no es pensado, sentido, ni vivido tanto a nivel personal como social. Suponer que podemos vivir del “viento de cola” residual de épocas religiosas pasadas, es una ilusión, como lo es también aplicar fórmulas de odres viejos para vinos nuevos de la fe

Sacramental porque el hombre lo es en su estructura en la que nada llega a su interior si no pasa por los sentidos. Somos seres maravillosamente carnales hechos de cielo y tierra, de algo visible y algo invisible, composición que refleja la imagen y semejanza del Creador Uno y Trino. Somos persona y sociedad

nos escandaliza el hecho de saber que existe alimento suficiente para todos y que el hambre se debe a la mala distribución de los bienes y de la renta. El problema se agrava con la práctica generalizada del desperdicio”. (Conferencia episcopal Brasil, 2002). Ni qué hablar de las guerras actuales, todas evitables, todas fomentadas por intereses espurios, formidables excusas mediáticas para volver a las energías sucias de las grandes empresas, para acicalar el complejo industrial militar, para justificar la suba de impuestos y quitar aire a otras verdaderas necesidades sociales.

Nunca más la fe puede ser sinónimo de complicidad y conformismo con sistemas injustos y perversos ni aliada de guerras de ningún tipo. El cristiano está llamado a ser personal y socialmente un sacramento de salvación de la injusticia y la violencia en el mundo.

El Vaticano II dice en Lumen Gentium que “la Iglesia es como un sacramento” para la comunión de Dios con los hombres y los hombres entre sí. Pero no basta una definición tan bonita, hay que ponerla en acto día a día en comunión con Francisco, con él discernimos sinodalmente la palabra de Dios, porque donde está Pedro, está la Iglesia.

"Con la venia de mi equipo, he optado por conversar con Ustedes en estas líneas sobre el sacramento del matrimonio. Sacramento proviene del latín sacramentum, que une las palabras sacrum (sagrado) y mentum (medio, instrumento, modo)

"Unas amigas españolas, presentes en nuestra boda, se asombraban un poco de ver a dos jóvenes casándose por la Iglesia: "es una reliquia del siglo XX el acto que ustedes van a celebrar hoy". Las entiendo"

"Durante varios años, al visitar la cascada del Nicho, en la provincia de Cienfuegos, el miedo me paralizaba cuando intentaba lanzarme como mis amigos de la cascada de los Tres Deseos"

"El sacramento del matrimonio es de alguna forma esa decisión de saltar con fe por la cascada de la vida en búsqueda de la felicidad"

"En momentos de tanta incertidumbre social en Cuba, es una inmensa alegría saberse acompañado -en tu principal red de apoyo- por una persona que te ama"

En los últimos tiempos hemos estado oyendo noticias sobre bautismos nulos, sobre todo en los Estados Unidos, y esto porque algunos ministros han cambiado, “creativamente”, la fórmula del rito.

En cada caso, se desata sin falta un efecto dominó...

La realidad que extraño en estas historias de hoy, y en la forma como administramos el bautismo en la actualidad, es la mistagogia, ese arte de la Iglesia para introducir en el misterio, en el amor de Dios, a los que se acercaban a la comunidad de los cristianos...

En el video con la intención de oración para el mes de marzo, Francisco invita a rezar para “vivir el sacramento de la reconciliación con renovada profundidad y para saborear el perdón y la infinita misericordia de Dios”

“Recemos para que vivamos el sacramento de la Reconciliación con renovada profundidad y para saborear el perdón y la infinita misericordia de Dios”

"En el corazón de Dios estamos nosotros antes que nuestras equivocaciones. Y recemos para que vivamos el sacramento de la reconciliación con renovada profundidad y para saborear el perdón y la infinita misericordia de Dios"

"Estamos asistiendo a un momento complejo, cuando no confuso, de la vivencia de la fe: las iglesias sobreabundan en bancos vacíos y en canas y, sin embargo, la fe se mantiene viva en la conciencia y en el interior de las gentes en multitud de expresiones populares y personales"

"Conozco a muchas personas “religiosas” que buscan el sentido de su vida en la trascendencia pero no lo encuentran en la institución eclesial porque ésta se ha convertido en una instancia incoherente, llena de escándalos y de irregularidades económicas"

"El papa Francisco, consciente de esta realidad creciente en la vieja Europa, no deja de insistir en que seamos una Iglesia en salida, con un lenguaje claro y cercano, desde una Iglesia pobre que mira a lo esencial del evangelio y se hace convocante desde la alegría"

"El sábado pasado finalizaron las primeras comuniones en nuestra comunidad. Con ello, sesenta preciosos niños y niñas culminaban un fructífero largo tiempo de catequesis"

Esos niños y niñas constituyen la gran cantera, el potencial, la esperanza de futuro de nuestra rica comunidad. No podemos caminar solos. Somos Iglesia, comunidad. "El seguimiento de Jesús es personal pero no individual"

"Nuestra comunidad, acompañada y guiada por los sacerdotes, Paco y Pepe, está en el camino, evaluando permanentemente su hacer e implementando acciones que la enriquecen"

"Hoy, quizá más que nuncam cuando vemos tanta desunión en tantas parcelas de nuestro país, de nuestro mundo, tenemos que ser sal y luz que, desde el realismo, sazone e irradie esperanza en un mundo tan desesperanzado"

"La vida humana alcanza su plenitud y verdad interior cuando es transformada por el amor"

"Con su ministerio de la palabra y los sacramentos la Iglesia incorpora a los creyentes en el misterio de Cristo. Por sacramento del matrimonio los cristianos son introducidos de forma singular en la alianza nupcial de Dios con su pueblo"

Quienes lo han recibido de esta manera deben ser bautizados "en forma absoluta", es decir, repitiendo el rito según las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia

En realidad -recuerda la nota que cita la Constitución Sacrosantum Concilium- "cuando uno bautiza es Cristo mismo quien bautiza", es "el protagonista del acontecimiento que se celebra"

"Toledo y su Corpus Christi, Lugo y su Sacramento, las Adoraciones Nocturnas, los Congresos Eucarísticos Internacionales, miles de presbíteros sin excluir altos jerarcas que 'dicen' Misa y, finalmente, los crédulos cristianos que aceptan y defienden la presencia real de Jesús en la Eucaristía. A estos se unirán los que en torno al templo han constituido sus negocios: restaurantes, tiendas textiles y otras"

"No sólo les metemos en sus cabecitas un absurdo integral y un trágala porque lo digo yo. Les obligamos, además, a pasar previamente por el confesionario, suscitando en ellos, inocentes, el sentimiento de culpa"

"Los cristianos primitivos eran conocidos por su estilo de vida, por cómo se comportaban con los demás y no por congregarse en templos"

"Entre los siglo IX y XV, los teólogos especulan sobre la presencia real de Jesús en el pan y el vino. Surge el término 'transustanciación': el pan y el vino se convierten en el cuerpo y sangre de Jesús"

"Las tradiciones han estrechado los horizontes de vida de las mujeres y sus ambiciones más legítimas"

"En la 'liberación sexual' es donde la emancipación de la mujer se ha topado con la viva resistencia de la Iglesia católica, que ha multiplicado las llamadas a la ley natural y divina que liga, según ella, el acto sexual a la procreación y condena todo tipo de uso de preservativos"

"La mujer de los tiempos modernos, emancipada de los marcos en los que la apresaban las sociedades tradicionales, se descuelga de la vocación de engendrar a los niños cristianos que le asignaba la Iglesia"

Este descenso ha hecho aumentar los resultados obtenidos el año anterior, que ya se había caracterizado por un abundante abandono entre los alemanes de las prácticas religiosas católicas

A la luz de la reducción de los bautizos en un 5%, en un 10% los matrimonios por la Iglesia, un 3% las comuniones y un 7% de bajada en el número de confirmaciones, Bätzing ha considerado necesarios "cambios valientes" en la Iglesia

El presidente del episcopado ha llamado a visibilizar "la honestidad y la transparencia, las respuestas útiles de la Iglesia a las preguntas de la época"

"No entendemos que a Dios hay que buscarlo fuera de los templos y ver su presencia en la calle"

"Los que nos confesamos creyentes, ¿nos estamos cuestionando nuestras vivencias religiosas o somos de los que piensan que todo debe continuar igual? Un botón de muestra: una señora me decía que ella ya no irá más a misa, pues le han quitado “algo fundamental”, como es, comulgar en la boca y darse un beso de paz"

"Quizás nuestro problema es que somos 'religiosos', pero no 'cristianos'"

"Quedándonos dentro de las iglesias, predicando sin decir nada, con lenguaje y gestos vacíos de contenido, entretenemos a la gente, pero no llevamos al cambio"

Hasta qué punto, las manifestaciones por el regreso inmediato aunque limitado a las celebraciones religiosas públicas, de parte de quienes prestan esos servicios, es sólo la expresión de una desfinanciación que necesita resolverse lo más pronto posible

El pacto de las Catacumbas suscrito el 16 de noviembre de 1965 en las catacumbas de santa Domitila por los obispos que buscaron el reconocimiento de la pobreza en el Concilio permanece como la piedra miliar sobre la cuestión

La pobreza en un documento magisterial de Francisco completaría su legado estableciendo normas concretas de su aplicación dentro de la Iglesia

"Pretender convencer a Dios y al mundo de la bondad de las propias obras, además de inútil, es ofensivo y humillante"

"Para todo lo que suponga bienestar de la gente, la institución no debería esperar a ser invitada, debería adelantarse"

"El silencio de la cúpula eclesiástica española tiene poco que ver con la conmoción de Jesús ante las multitudes que se agolpaban para oír y ser sanadas. No es el silencio la respuesta, sino la conmoción"

"Esto nos invita a repensar la fortaleza y fragilidad de los mismos 'signos sacramentales'"

"¡Que la comunidad de Jesús en España necesite 11.000 millones para poder subsistir no se entiende! Y el contraste es mayor cuando se sabe que muchos curas están viviendo en verdadera pobreza"

"La iglesia del postcoronavirus tendrá que reflexionar mucho, a mi juicio, y actualizar muchos de sus mensajes y prácticas que ya no dicen casi nada a casi nadie"