"El sacerdocio no puede reducirse a 'llegar a la Ordenación' como si fuera una meta externa o una salida fácil a problemas personales. No es una huida de lo que no se quiere enfrentar, ni un refugio ante dificultades afectivas, familiares o sociales; tampoco una promoción o un resguardo, sino un don total de la existencia".

Así lo asegura León XIV en una extensa carta al Seminario Mayor Arquidiocesano San Carlos y San Marcelo de Trujillo, en Perú, con ocasión de los 400 años de su fundación, una historia en la que, como apunta Robert F. Prevost, "también mis huellas forman parte de esa casa, en la que serví como profesor y director de estudios"

Tras el discurso enviado por el Vaticano que el Papa leyó en la mañana de ayer a los obispos recién ordenados, la Sala Stampa ha difundido el intercambio de impresiones y las preguntas que León XIV mantuvo de un modo más informal con los 192 pastores que le acompañaron

León XIV afirmó que «no bastan las respuestas preparadas, aprendidas hace 25 años en el seminario», afirmó, y llamó a los nuevos obispos a ser "discípulos perseverantes, sin miedo ante la primera dificultad, pastores cercanos a la gente y a los sacerdotes, misericordiosos y firmes, incluso cuando se trata de juzgar, capaces de escuchar y dialogar, no solo de dar sermones"

"Allí se desarrollarán y probarán nuevas formas de vida eclesial futura, que ya pueden ser efectivas en el propio campus, pero que también tendrán un impacto más amplio en el futuro. Lo veo como una especie de laboratorio: aún no podemos decir adónde nos llevará exactamente esto"

Los candidatos al sacerdocio residirán en una ubicación céntrica, con habitaciones luminosas y tranquilas y un jardín, junto con estudiantes de teología y jóvenes que quieren vivir un año dedicados a descubrir más profundamente la propia vocación

"Obviamente, nos adherimos a la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis; estas son las directrices que deben cumplirse, y nos aseguraremos de que así sea. La tradición se mantiene, pero al mismo tiempo, también introducimos innovaciones"

Mientras en muchos países de Europa los seminarios católicos afrontan graves problemas relativos a la formación y a la madurez de sus alumnos, lo que ha llevado al Vaticano a publicar una nueva Ratio sacerdotalis, los centros formativos para los futuros sacerdotes en los Estados Unidos parecen haber superado esa fase, que en esta información se viene a situar en “la agitación posterior al Concilio Vaticano II de la década de 1960 y la crisis de abusos sexuales”

Los seminarios estadounidenses están en su mejor momento en décadas, y posiblemente que nunca”, señala en esta misma información George Weigel, biógrafo de Juan Pablo II y que no ha ahorrado duras críticas al pontificado de Francisco. De hecho, da la sensación de que esta ‘época dorada’ se estaría viviendo en aquellos seminarios a pesar del pontificado del Papa argentino…

El Papa Francisco se reunió con los rectores de los seminarios mayores y preparatorios de Francia y subrayó la importancia de "una formación humana, espiritual, intelectual y pastoral" para las comunidades cuyos miembros provienen de diferentes contextos sociales y familiares y de diferentes culturas

Recomendó "el martirio de la paciencia" y a "no insistir en el peligro que representan las personalidades demasiado débiles y rígidas o los desórdenes afectivos": "El hombre perfecto no existe"

«En el proceso de formación, cuando se haga referencia a tendencias homosexuales» es "conveniente no reducir el discernimiento sólo a este aspecto”, se indica en las nuevas directrices de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) para la admisión en los seminarios publicadas en su sitio web

Entre las nuevas directrices figuran también que los admitidos nunca se hayan visto implicados en casos de abusos, que se pueda recurrir a la psicología y, en ciertos casos, a la psicoterapia, además de permitir que sí como las mujeres intervengan también en la formación de los futuros sacerdotes

En este mes se cumplirá un año del encuentro del papa Francisco con los obispos españoles en Roma donde se planteó una remodelación estructural de los seminarios

Este proceso, liderado por el obispo auxiliar de Madrid y Jesús Vidal y por el sacerdote Florentino Pérez avanza significativamente hacia el cumplimiento de la hoja de ruta fijada por el Vaticano

Entre los avances más destacados está la creación del Seminario Interdiocesano de Compostela y la colaboración entre diócesis en centros como Madrid-Alcalá y el Teologado de Ávila

El Seminario Diocesano de Vitoria se comenzó a construir en 1926, y se inauguró, con la presencia de Alfonso XIII en 1930

Las obras realizadas acondicionan el edificio para una apuesta de futuro

Jornada de puertas abiertas del Seminario Diocesano de Vitoria

"La formación de los futuros presbíteros ha sido una preocupación constante de los últimos pontífices. Pero el centro de atención no ha sido siempre el mismo"

"El Papa Francisco, en una misma trayectoria magisterial también ha puesto su mirada, de forma sorprendente y nada convencional, sobre el presente de nuestros Seminarios"

"Lo ha hecho a través de un lúcido discernimiento desplegado en tres tiempos: necesaria purificación, conveniente unificación y mejor promoción del sacerdocio ministerial de acuerdo con las condiciones y necesidades actuales del pueblo de Dios"

"En este sentido, la visita apostólica a los Seminarios de nuestras Diócesis, así como el encuentro de todos los obispos de España en Roma fueron dos momentos significativos para dar un paso adelante"

"El cristianismo está sacerdotalizado" decía hace poco el teólogo Costadoat en RD, pero habría que añadir también, que, a su vez, el sacerdocio está celibatizado. Éste es el meollo de la cuestión, porque cierra el círculo endogámico: cristianismo-clericalismo-celibato.

En la sociedad hay gente que contrae matrimonio y otros que no. Ser como la gente significa vivir estas posibilidades y no “inventar estados de vida” y de “perfección” teóricos basados en el celibato, para crear una élite "superior" y desencarnada.

El ‘clérigo sacralizado por el celibato’, la marioshka mayor, es el problema de la Iglesia. ¿El celibato es para dedicarse completamente a Dios? ¿A qué Dios? ¿A uno que no tiene nada que ver con una experiencia tan transformadora y encarnatoria del amor conyugal? Esa mutilación de algo esencial, ¿es lo que mágicamente lo hace más cercano a Dios? ¿Acaso Jesús no quiere Misericordia en vez de sacrificios?

¿Que admitir a los sacerdotes casados traerá problemas? Obvio. Pero serán los problemas que vive la gente real, como en los orígenes de la experiencia cristiana. Porque “lo que no se asume no se redime” (S. Ireneo). En la arena de la vida real se verá la sustancialidad de lo que se predica ...

Nunca grupos de sacerdotes casados han intentado romper con la Iglesia”. (Rufo González) En cambio sí vemos hacerlo a cardenales y clérigos que se creen dueños de la ortodoxia y las disciplinas eclesiásticas. Ellos sí que amenazan con cismas y conspiran continuamente.

La Conferencia Episcopal Tarraconense (CET) se reunió entre el 17 al 19 de julio en la Residencia de la Inmaculada de Prats y Sansor (Lleida) para su 256ª sesión

El encuentro incluyó reflexiones sobre educación religiosa, liturgia, la memoria pastoral de 2023 y el diálogo interconfesional

Entre los distintos temas tratados, los obispos valoraron la posibilidad de crear un curso introductorio unificado para los seminaristas de las diez diócesis catalanas

"Se trata de un primer año de discernimiento de la vocación y de introducción en la espiritualidad y el talante del presbítero diocesano"

Es la realidad católica en Papúa Nueva Guinea a pocas semanas de la visita del Papa Francisco

Gracias a los misioneros, hoy en Papúa Nueva Guinea los seminarios se llenan más cada año. En la nación bañada por el Océano Pacífico existen tres seminarios menores, dos propedéuticos y cuatro mayores. el último año formativo (2023/2024), había 159 seminaristas

A los seminarios asisten jóvenes de diversas tribus. Y, si las noticias de los últimos tiempos registran varios enfrentamientos entre las distintas tribus, en los seminarios la etnicidad o las ideas de control territorial no dividen los corazones

En el camino hacia la Asamblea de octubre, las diócesis de Bangladés organizaron un seminario con la participación de la subsecretaria del dicasterio vaticano, Hna. Nathalie Becquart

Los participantes afirmaron que era "un despertar de la Iglesia católica en el país"

Arzobispo Bejoy N. D'Cruze: "Los laicos quieren participar en las decisiones y esperan que se les reconozca más su dignidad"

El obispo de Getafe, D. Ginés García Beltrán, encabezará esta visita privada con el santo Padre

El encuentro se enmarca en la celebración del 30 aniversario del Seminario Mayor Nuestra Señora de los Apóstoles

Escribo a la luz de mi propia biografía y de mis sentimientos, de mi vida en diversos presbiterios y junto a hermanos en un instituto de vida apostólica, de mi experiencia como formador y rector de seminario, del acompañamiento espiritual que he tenido la gracia de ofrecer a personas que se identifican como homosexuales

Se trata pues de la norma, vigente todavía, de no aceptar muchachos homosexuales en los seminarios; la norma existe desde hace mucho tiempo y, sin embargo, no se llega a verificar en la realidad y lo que hace es crear dificultades

Sí, la vida me lo ha comprobado, en algunos seminarios y casas de formación tanto los homosexuales como los heterosexuales están en el armario y se presume engañosamente de una cierta asexualidad

Impedir que cambie la norma de la prohibición es esconder la cabeza como el avestruz y dejar que las cosas sigan como siempre han estado, las que, con norma y todo, no han estado bien

En el contexto del proceso de desarrollo del Plan Nacional de Formación Sacerdotal: Formar Pastores Misioneros (2019), el cardenal José Cobo y el obispo Antonio Prieto han llegado a un acuerdo para iniciar un camino de colaboración en la formación sacerdotal de sus seminaristas

La archidiócesis de Madrid amplía a la diócesis de Alcalá de Henares la experiencia de colaboración que ya venía desarrollando con la diócesis de Sigüenza-Guadalajara y otras diócesis de países en misión

"De nuevo agitación y controversia sobre la entrada en seminarios y la posterior ordenación a personas homosexuales. Esta vez, aderezada con la indiscreción de algún clérigo"

"Más valiente habría sido que los sorprendidos o indignados se hubieran levantado en la reunión y hubieran utilizado la crítica positiva. Se puede hacer esa llamada de atención con cariño, respeto y delicadeza"

"Ahora la discusión en la Iglesia continúa en torno a si hay que admitir o no a personas homosexuales en los seminarios. Apoyemos al Papa en la labor emprendida de reforma, que ya en España tiene tímidos avances. Ojala se vaya hasta el fondo y podamos ver los frutos"

"Las personas no heteros ya lo tienen bastante difícil. Acojamos a todos con amor y respeto; y no se lo pongamos más difícil en la Iglesia o desde la Iglesia"

"El diálogo religioso es un medio eficaz para contrarrestar la ignorancia sobre otras tradiciones religiosas, promover el respeto mutuo y preservar los valores que fomenten la diversidad religiosa y cultural, además de la dignidad de todo ser humano"

"Las religiones pueden desempeñar un papel importante en la construcción de una cultura de paz, reconciliación y hermandad"

Los obispos de África y Madagascar concluyen, en el seminario de la Comisión Episcopal para el Diálogo Interreligioso, que "promoverán una cultura que respete los derechos humanos y la dignidad y rechace la violencia"

El Seminario Bigard, en Enugu, la capital del estado homónimo en el sureste de Nigeria, una ciudad de 800.000 mil habitantes, cuenta en la actualidad con 771 candidatos al sacerdocio

En ese centro de formación del clero de la archidiócesis de Onitsha, y que incluye las diócesis sufragáneas de Abakaliki, Awgu, Awka, Ekwulobia, Enugu, Nnewi y Nsukka reciben formación a día de hoy 531 seminaristas diocesanos, que viven allí, y 240 que pertenecen a congregaciones religiosas presentes en la zona, como capuchinos, claretianos, vicencianos o somascos, que pernoctan en sus propias comunidades

"Hoy el modelo litúrgico no ha desaparecido en absoluto. Hay sacerdotes, incluso jóvenes, que absolutizan algunos lenguajes antiguos y descontextualizados de la Liturgia, olvidando que pertenecen al Pueblo de Dios, reduciendo la acción litúrgica a una sacralidad exteriorizada, exclusivamente relacionada con sus propias ideas, incluso con la tentación del cuidado estético de su propia imagen. En lugar de gastarse de una manera más profética…, parecen cultivar -¿de modo narcisista?- una afición más cultual"

"Creo que es necesario repensar el modelo tridentino de formación 'separada' y que no ha sido modificado sustancialmente en ese sentido de ‘separado’ de entonces ahora, deseando un mayor compromiso con la vida comunitaria y con las situaciones normales de la vida"

"No se puede continuar la formación en un modelo ministerial "agotado" en el sentido de que fue creado en el siglo XVI. Se corre el riesgo de formar sacerdotes para una sociedad que ya no existe, definida por una realidad social, cultural y socioeconómica completamente nueva"

"Lo que se pide al sacerdote es que sea una obra maestra de la vida humana y esto es una gracia y una tarea, no solamente en contacto con la vida concreta y real a la que se pretende servir, sino en medio del pueblo al que se quiere servir"