"Una gran contribución para el rescate de la sinodalidad eclesial promovida por el Vaticano II, sin dudas, actualmente, viene del Papa Francisco"

"El Papa Francisco pide una Iglesia distinta, más abierta y que dialogue con la realidad de hoy. Una Iglesia donde haya una escucha recíproca, donde todos tienen algo que aprender"

"La sinodalidad no es una mera opción: es el único modo auténtico de ser una Iglesia misionera, una Iglesia participativa, una Iglesia más acogedora y una Iglesia más armoniosa"

"Se imponen cambios en las relaciones de igualdad y autoridad en la Iglesia, con los ojos en decisiones ya tomadas. En la sinodalidad, el sujeto de la Iglesia no es el clero sino que la comunidad eclesial"

El encuentro lleva el significativo título de “Derechos humanos en una Iglesia Católica emergente”, convocado por la organización internacional Spirit Unbounded (“Espíritu sin fronteras”), con el apoyo de más de cuarenta organizaciones de Iglesia

Uno de los participantes fue una persona destacada: Raúl Vera, obispo emérito de Saltillo (México), colaborador de Samuel Ruiz en Chiapas y una de las voces episcopales críticas en la Iglesia latinoamericana

“Los retos fundamentales de la sociedad hoy en día son la humanización de los derechos humanos y la cristianización de la Iglesia”, dijo Chittister

Mary McAleese: "La Iglesia no es creíble porque no es trasparente”; de este modo, no es consecuente con el mensaje de su Maestro.

“Un camino de aprender y de desaprender, un camino de abrirnos a una escucha muy atenta de cada persona, de cada realidad, de cada cultura” para así “retomar en esas palabras que escucho lo que el Espíritu me está diciendo”

“El Papa nos trata como miembros de pleno derecho, llamados a ser evangelizadores”, lo que ha hecho que las personas con discapacidad miren a la Iglesia con otra visión, viendo el Sínodo como una posible revolución

Se está creando “una comunión, una empatía de base que nos llena de esperanza y de estupor y estamos caminando hacia una meta que es bonita para la Iglesia y es necesario dejar que nuestro corazón se convierta a Cristo Jesús”

"¿Cómo compartir dones y tareas al servicio del Evangelio?"

"Esta reflexión teológica piensa la unión intrínseca entre la sinodalidad y la misión (1); la corresponsabilidad de los bautizados (2); el intercambio al servicio del Evangelio (3)"

"Estamos en camino, somos sinodales misioneros, vamos juntos anunciando el Evangelio del Reino de Dios. La sinodalidad es misionera, la misión es sinodal"

"Muchos inmigrantes se convierten en misioneros espontáneos y ayudan a dinamizar la fe. Llevan consigo no sólo sus pobrezas, necesidades y pecados, sino también sus riquezas, valores y virtudes, sobre todo su fe, que puede ofrecer un valioso aporte evangelizador"

Mons. Pasquale Iacobone, presidente de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra, que cuida de las catacumbas, destacó la importancia de la visita para el camino sinodal

Según la tradición, fue aquí donde estuvo la primera imagen de la Concordia de Pedro y Pablo, en la que los dos apóstoles se abrazan

Una imagen que cobra un especial significado en una Iglesia sinodal, pues supuso el camino en común de dos tradiciones cristianas que se reconcilian y superando las diferencias, se abrazan y empiezan a caminar juntos

Todo ello fue puesto en las manos de Dios en una celebración en la Basílica de San Sebastián, presidida por el cardenal Hollerich

Éstas son las imágenes más impactante del sínodo: Un conjunto de corros (mesas redondas) de conversación (¿por qué no de comida?) de los 464 “padres y madres”, con el papa sentado en uno de esos corros.

No hay una tribuna superior de presidencia con un anfiteatro inferior de oyentes/pasivos que escuchan, asienten y aplauden.Todos los sinodales son pueblo (al menos en principio), aunque después pueda resultar que unos son más pueblo que otros.

Esta imagen recoge el signo básico de la formación de la iglesia conforme al relato de la “multiplicación” de los panes y peces de Jesús que es un relato de “alimentación” de todos los que vienen, sobre el campo abierto de la vida, Marcos 6, 35-44.

Desde ese fondo quiero presentar este Sínodo 2023 (caminar juntos) como simposio (conversar y comer juntos), retomando motivo central de Mc 3, 31-35 (el corro de Jesús) y de la teología de Pablo (Gal 2); la esencia/verdad del evangelio es comer juntos.

"Seguramente, el Espíritu se está moviendo inquieto en el aula sinodal vaticana, entre tanto clero exclusivamente varón, y algunos/as laicos/as"

"Creo que el Espíritu está más activo y se le escucha más libremente en otros encuentros que se están dando fuera de lo muros vaticanos"

"El Espíritu sigue soplando libremente en la Iglesia; ojala no sea reprimido una vez más, por el bien de todos lo que aun formamos parte de ella, especialmente los más pobres"

~Evolución de doctrinas: tema estrella de Vaticano II, Reforma y Sinodalidad~

"Todo eso está dicho por no reconocer la evolución de las doctrinas, la ley de gradualidad, ni la reforma de la teología de la Revelación, que tan bien nos explicaba en su comentario a la Dei Verbum el biblista Alonso Shökel, gran figura de la exégesis y hermenéutica en nuestro país"

No le convencería esto a Ratzinger, que leía el Vaticano II en términos de mera ”renovación”, pero nunca de “reforma”

El pontífice dio el puntapié inicial para el Sínodo que hasta el 29 de octubre reunirá a más de 400 participantes, incluidas 54 mujeres con derecho a voto

"Queridos hermanos cardenales, hermanos obispos, hermanos y hermanas, estamos en la apertura de la Asamblea Sinodal. Y no nos sirve tener una mirada inmanente, hecha de estrategias humanas, cálculos políticos o batallas ideológicas"

Pidió que los participantes se mantengan lejos de "algunas tentaciones peligrosas: la de ser una Iglesia rígida, que se acoraza contra el mundo y mira hacia el pasado; la de ser una Iglesia tibia, que se rinde ante las modas del mundo; la de ser una Iglesia cansada, replegada en sí misma"

"El título del Sínodo 2021-24, «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión», deja claro que su tema es precisamente la identidad de la Iglesia, su modo de proceder y su estilo de anunciar la buena nueva del Evangelio a los hombres y mujeres de nuestro tiempo"

"El Sínodo 2021-24 se celebra aproximadamente sesenta años después del Concilio: una distancia históricamente significativa, que indica que ya no es posible considerar el Vaticano II como un acontecimiento de nuestro tiempo"

"Debemos considerar cerrado el tiempo de la recepción y aplicación del Concilio en sentido estricto, y pasar al de una relectura que sea a la vez una modernización y un relanzamiento"

"El objetivo del Sínodo es ayudar a la Iglesia a ser más sinodal, es decir, una Iglesia que camina unida en la escucha del Espíritu Santo"

"Es importante escuchar las voces de todos los miembros de la Iglesia, incluso de aquellos que tienen opiniones diferentes"

"Uno de los mayores retos del Sínodo es implementar la sinodalidad en la vida de la Iglesia. Y eso exige un cambio de mentalidad primero y un cambio de estructuras, después"

"El Sínodo puede ayudar a la Iglesia a ser más inclusiva, participativa y transformadora, más samaritana y evangélica"

El texto íntegro de la homilía pronunciada por monseñor Raymond Poisson, obispo de St-Jérôme-Mont-Laurier, en la misa celebrada el domingo 1º de octubre en la Fraterna Domus de Sacrofano, donde tiene lugar el retiro espiritual de los miembros, delegados fraternos y enviados especiales del Sínodo de los Obispos