El cambio que anelamos no llegará por las fuerza de las armas ni por el poder del dinero, sino por la fuerza de la razón y la ética.

"La obra “Utopía” (1516) del humanista y hombre de Estado Tomás Moro marcó la tradición posterior de la elaboración filosófico-literaria de modelos estatales ficticios y se convirtió en el nombre genérico de las ficciones políticas"

"El descubrimiento del Nuevo Mundo vino acompañado de una fiebre misionera. No solo se buscaba oro o especies, sino también almas piadosas para la Iglesia o el Reino de los Cielos"

"Para muchos, el libro es más bien un 'experimentum rationis', es decir, un juego intelectual e irónico"

"Pero la descripción que hace Moro de la 'religión' contiene entre líneas no solo críticas a la Iglesia de la época, sino también algunas sugerencias innovadoras y que suenan 'razonables', en el sentido de una 'religión dentro de los límites de la pura razón'"

"El segundo cuarto del siglo XXI está atravesado por conflictos y por guerras de gran mortalidad. Hemos entrado en un tiempo sombrío y ecológicamente amenazador y, lo que es peor, la amenaza de guerras que incluyen un genocidio a cielo abierto en la Franja de Gaza"

"En este contexto los deseos, verdaderos clamores por la paz, suben de todas partes. Crece también la conciencia de que estamos en un camino peligroso, tal vez sin retorno, rozando un abismo en el cual podemos caer"

"Pero la vida-plaga, una vez más, resistiría y salvaría gran parte de la vida y de la civilización. Inauguraría otra era geológica, aquella que el gran cosmólogo Brian Swimme llama era ecozoica. Aquello que está ligado al planeta Tierra como Casa Común ganaría centralidad, como propuso maravillosamente el Papa Francisco en la encíclica Laudato Sì"

"Entonces algo inédito podría suceder. Esta utopía está en los arquetipos más ancestrales del inconsciente colectivo de todos los pueblos. Sería la 'pazesfera'"

"De entre todas las crisis que vivimos cabe destacar la llamada crisis de las utopías: las grandes utopías sociales han entrado en crisis, es decir, han perdido su vigencia, o al menos la fuerza motriz que las mantenía presentes en grandes estratos de nuestra sociedad. El neoliberalismo se ha impuesto como la única utopía posible"

"Se va consolidando la nueva conciencia, los nuevos movimientos y actores sociales que están construyendo laboriosamente la sociedad civil con la finalidad de sustraer a la persona de la opresión y la violencia del poder autoritario inspirados en las grandes utopías bíblicas como la del profeta Isaías"

"Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, solo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida"

"En tiempos de crisis, lo primero que recortan los gobiernos en sus presupuestos es la cultura por considerar que resulta inútil en términos de productividad"

Jesús nos mostró con su vida que la resurrección es algo tangible, un principio donde los pobladores de Mucha Agua no dependan de la caridad de una empresa local

La resurrección de los pobres debe llevar a que en las venideras elecciones elijan a quien mejor los represente y no solo a ese político que regala par de cuartos para que sobrevivan

Se hace cada día más presente el sentir de que la utopía dominicana depende, cada vez con más fuerza, de la resurrección (articulación) de los sectores pobres del país

El Instituto de Pensamiento Iberoamericano (IPI) de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) ha organizado las décimas Jornadas de Cultura Hispano-Portuguesa sobre utopías, distopías y eutopías en la literatura y filosofía contemporáneas

El encuentro, con el fin de fomentar el iberismo creando un horizonte intelectual común, ha servido para entablar diferentes diálogos entre intelectuales españoles y portugueses sobre argumentos en los que convergen unos y otros

Expertos de las universidades de Porto, Católica de Porto, Vigo, Comillas, Salamanca y Autónoma de Barcelona, han debatido sobre cómo presentan la literatura utópica (que aspira a un ideal de realidad política o social) en los escritos de varios literatos de España y Portugal

También han debatido sobre cómo expresaron los autores las distopías -que señalan un pesimismo y también un resquicio de esperanza de que el mundo pueda cambiar a mejor-, y las eutopías, basadas en una idea justa y deseable pero difícil de realizar

El encuentro concluirá con la ponencia de la profesora de la Universidad de Porto Fátima Viera quien hablará sobre ciencia y tecnología en el utopismo y distopismo portugués de los siglos XIX y XX

Hace 30 años que una pequeña fraternidad de apóstoles que querían aplicar el proyecto de humanización de Jesús en este barrio marginal, denominado Plan 3000, en el que el 60% eran pobres y el 40% vivían en la miseria

Educación y Cultura, evangelización, alimentación y viviendas funcionales, con la colaboración de más de 5.000 voluntarios y las aportaciones generosas de instituciones, empresas y personas, han hecho posible la utopía

El proyecto es boliviano y dirigido por bolivianos, pese a algunas críticas infundadas, el proyecto Hombres Nuevos, está en manos bolivianas y tiene futuro boliviano

Subidos en la utopía de Jesús, la utopía de Hombres Nuevos se hace realidad en la otra Bolivia, la fraterna, la igualitaria, donde todos vivimos en Bolivia con dignidad y alegría

"Cultivó diferentes géneros literarios: narrativa, poesía, ensayo y crónica con gran maestría literaria, con frecuencia sin respetar las fronteras entre ellos. Tras el golpe militar de 1973 en Uruguay se exilió en Argentina y España y volvió a su país en 1985"

"Escribió desde los pueblos conquistados incluso a lazo, no desde los conquistadores"

"Su propuesta de Otro Mundo Posible no se queda colgada de las nubes sin hacer pie en la realidad, ni vaga por los aires, sino que aterriza en la vida, en las relaciones sociales y se traduce en propuestas concretas de la vida cotidiana como la limpieza del aire, la comunidad y la comunicación como derechos humanos, la eliminación de fronteras, el amor a la naturaleza, la reforestación de los bosques, una alimentación adecuada sin hambre ni indigestión, la armonía entre razón y corazón, la consideración de la estupidez como delito, la negación de los poderes mágicos del dinero"

"En el artículo anterior planteé algunas preguntas en torno a la mística en tiempos de pandemia, de crisis y silencio de Dios y de intensificación de las diferentes brechas que vive la humanidad"

"En este intento dar respuesta ofreciendo otra imagen de las místicas y los místicos muy distinta de la que con frecuencia funciona en el imaginario religioso y cultural"

"Los más recientes estudios muestran que la mística no es una experiencia pasiva sino que compagina intelecto y afectividad, razón y sensibilidad, experiencia y reflexión, facultades de pensar y amar, teoría y práctica transformadora"

"Explotar a los trabajadores, especialmente a las mujeres, inventarse burbujas inmobiliarias y ganar dinero especulando"

"El sistema neoliberal generaliza la corrupción en sus diversas modalidades: desfalcos, fraudes, estafas, extorsiones, despilfarro, abusos en el mercado financiero, codicia, falta de control, abusos de poder, falsas informaciones y engaño a la ciudadanía"

"Se luchaba por una democracia en la que los ciudadanos y las ciudadanas nos reapropiáramos de la política, de la economía y de la cultura"

"Las plazas, los parques, las calles y las grandes avenidas se convirtieron en ágoras para el debate"

"Su noveno aniversario es una oportunidad para reflexionar su significado y actualidad"

El legado poético de fray Luis de León, que fue encarcelado por la Inquisición, enseña a vivir en soledad sosegada, pero al mismo tiempo la pasión y el carpe diem

Oportuna para momentos de crisis económica y moral, que empujan a repensar la organizaciñon social, la manera de vivir recetada por Moro a “los utopianos” resulta actual por su clave ecológica y su puesta en valor de lo esencial

La familia de Ana Frank se trasladaría a vivir clandestinamente a “la casita de atrás”: unas habitaciones escondidas tras un armario de los almacenes de la empresa familiar

"Con la agudización del espíritu crítico a partir de la Ilustración, apareció la posibilidad del ateísmo, y la confianza subjetiva ya no era suficiente"

"Conclusiones tan asombrosamente desviadas, delatan un error muy grave en las premisas. Se impone la necesidad de impedir que la falta de clarificación siga enquistada, inyectando un veneno sutil que deforma la imagen de Dios"

"Una vez puesto al descubierto el prejuicio tradicional, se impone buscar una comprensión realmente moderna, una nueva elaboración de la teodicea"

"En la fuerte expresión de Teilhard de Chardin, el Resucitado explosionó e implosionó en Dios"

"El capitalismo, el patriarcado, el colonialismo, la xenofobia, el antiecologismo, el negacionismo, la aporofobia... se apoyan y legitiman"

"¿Optimista o pesimista? ¿Utópico o distópico? Como pide Ernst Bloch, filósofo de la esperanza: “pensar es traspasar”"

"En el frente vio a un centenar de jóvenes muertos, masacrados por un ataque combinado de artillería y tanques"

"Metz había llegado a la teología política a partir de la teología trascendental de su gran maestro K. Rahner"

"Su libro sobre la fe en la historia y la sociedad fue virulentamente atacado por Ratzinger"

El que fuera rector de la UCA "30 años después de su asesinato sigue vivo y activo en sus obras, muchas de ellas publicadas póstumamente"

"Era jesuita, científico social, analista político e impulsor de la teoría crítica de los derechos humanos"

"Para el teólogo hispano-salvadoreño, la ética es la teología primera y el profetismo la manifestación crítico-pública de la ética"

"Humanizar ya es evangelizar. Humanizar debe ser anterior a catequizar. Humanizar es ir dispuesto a aprender antes que a enseñar"