Víctimas de las HAM, tras la "supresión exprés" de Cobo: "Un año, y se las han quitado de encima"

Consumada el pasado 28 de julio la disolución de las Hijas del Amor Misericordioso (HAM) por parte del cardenal arzobispo de Madrid tras una serie de denuncias de abusos de todo tipo, las víctimas –como ya habían apuntado a Religión Digital– tienen un sentimiento agridulce, donde a la satisfacción por esta contundente medida disciplinaria se contrapone, sin embargo, la sensación de que con ella, la Iglesia, de alguna manera, se lava las manos y desentiende de las decenas de jóvenes que siguen dentro de la que fue aprobada en 2007 como asociación pública de fieles y devino finalmente en una organización con tintes sectarios, como ya había detectado hace algo más de un año una investigación canónica.

“Claro que quiero que se disuelvan. Eso no es de Dios”, recalca una víctima a Religión Digital, en donde llama la atención la manera en que se refiere a la organización fundada por el sacerdote Antonio Mansilla en 1983 como “eso”. “De hecho, eso tendría que haber estado supervisado. Y no las tendrían que haber dejado crecer. Se tendría que haber hecho la investigación mucho antes. Y no haber llegado hasta aquí con todo lo que ha pasado”, añade, en alusión a la amplia gama de abusos denunciados (e investigados por La Rota y Doctrina de la Fe), entre ellos, sexuales, pero también de prácticas exorcistas a menores, terapias de conversión o culto a los fundadores, entre los cuales está también María Milagrosa Pérez Caballero, más conocida como Marimí, apartada por Cobo hace un año del gobierno pastoral de las HAM y, ahora, en paradero desconocido.

“Pero llegados a este punto.. había que poner un comisariado. Para no dejarlas operar. Pero también para ayudarlas y ocuparse de ellas. De las de dentro. Y de las que habían salido ya. Así como de sus familias”, relata la víctima.

"Irregular desde su 'fundación' por el padre Mansilla"

Esta persona, que sigue sufriendo las secuelas de las experiencias vividas dentro de las HAM y necesita del acompañamiento de profesionales, lamenta que la Iglesia haya renunciado ahora seguir supervisando a la asociación. “¡Ni las tendrían que haber aprobado! Eso ya era una desviación desde el principio. Ya fue irregular desde su 'fundación' por el padre Mansilla. Durante todos los años con el padre Mansilla estuvieron metidas en una casa, primero en Sevilla un tiempo, luego en Madrid, en la calle de Los Arfe, 1. ¡¡Muchos años y sin aprobación!! Ha sido todo un despropósito desde el principio”, se lamenta la joven.

“Desde que las aprobaron, la Iglesia tenía responsabilidad de supervisión y vigilancia sobre las HAM. Ahí están los cánones 305, 396 y 399 del Código de Derecho Canónico”, subraya esta persona, siempre bajo compromiso de anonimato. “Pero llegados a este punto, había que poner un comisariado. Para no dejarlas operar. Pero también para ayudarlas y ocuparse de ellas”, remarca.

"Es muy difícil que una comunidad abra los ojos en un año. Por eso los comisariados suelen durar varios años Pero este ha sido exprés. Un año, y se las han quitado de encima"

En este punto, critica la inoperancia del comisariado puesto en marcha por Cobo tras tomar el control de las HAM el 28 de julio del pasado año, que recayó en la religiosa Pilar Arroyo. “Durante este año hemos pedido varias veces medidas para atender mejor a las chicas de fuera [las que lograron salir de los noviciados] y las familias. Y para las de dentro. Porque el comisariado ha sido muy flojo, por lo que han decidido suprimirlas cuando se cumplía aun año. Pero es muy difícil que una comunidad abra los ojos en un año. Por eso los comisariados suelen durar varios años Pero este ha sido exprés. Un año, y se las han quitado de encima. En vez de atender a las almas con más solicitud. Como es el deber y misión de la Iglesia”, señala con pesar a RD.

Esta víctima de las HAM recuerda que la investigación sobre lo que estaba sucediendo en el interior de esta organización, con ramificaciones en las diócesis de Getafe, Sevilla y Toledo –y con visos de expandirse ahora por México y Polonia, según las mismas fuentes–, “se hizo gracias a nuestras denuncias. Nunca de oficio por parte de la Iglesia”.

Con respecto a lo que pasará a partir de ahora con esta organización, que ha dejado de pertenecer a la Iglesia católica –no así quienes la integran, como ha concretado el Arzobispado de Madrid en su comunicado del pasado martes 28 de julio–, es la pregunta que angustia a víctimas y familias de las jóvenes (generalmente de buena posición y con estudios universitarios) que siguen dentro de sus centros.

La pregunta del millón

“Es la pregunta del millón: ¿ahora qué? ¿Alguien se cree que Marimí y muchas o algunas se van a quedar quietas? ¿Y qué van a hacer? ¿Y a dónde se van a ir, sobre todo las que llevan dentro muchos años? ¿Qué apoyo han brindado hasta ahora a los que salimos? ¿Y a sus familias?", se pregunta esta víctima.

Porque, aunque el comunicado del cardenal Cobo de la semana pasada se señala que la Iglesia en Madrid “reitera su disponibilidad para acompañarlas pastoralmente, en la medida en que libremente lo deseen, ofreciendo cercanía, acogida y apoyo en sus procesos personales y en la vivencia de su fe a través de los cauces ordinarios”, la experiencia que algunas familias y víctimas tienen al respecto no es muy buena, como han dejado por escrito en algunas cartas remitidas tanto al Papa como al arzobispado.

“Nos referimos a apoyo real. Porque ofrecen [desde el Arzobispado de Madrid] Repara…”, en alusión al dedicado a la atención a víctimas, la prevención de abusos y el apoyo en procesos de sanación, y que también ha sido objeto de críticas y desconfianza por parte de algunas de estas víctimas.