Ser Papa en tiempos de “anticristos”

¿Qué significa ser Papa en la era de los “anticristos”? San Juan, en su Primera Epístola, dice: “He aquí, muchos anticristos” (1 Juan 2:18). En efecto, vivimos en tiempos en que han aparecido figuras con las características típicas de los “anticristos”. No lo digo yo. Lo afirman reconocidos eruditos bíblicos, todos estadounidenses: La Cuarta Bestia: ¿Es Donald Trump el Anticristo?, de Lawrence R. Moelhauser (2016); ¿Es Trump el Anticristo?, de D. Xander Varo (2017); Donald Trump es el Anticristo, de Drew Ponder (2025). Todo esto puede verificarse en Google buscando sus nombres y resúmenes de sus afirmaciones.

Junto a la figura de Trump, debemos añadir a Benjamin Netanyahu, el monstruoso Herodes, genocida de miles de niños inocentes en la Franja de Gaza y el sur del Líbano.

¿Cuáles son las características de los "anticristos", válidas principalmente para alguien que se presenta como el "Emperador del mundo", Donald Trump? El primer atributo es presentarse como una deidad, como hizo con Jesucristo, el sanador. Otro rasgo es ser enemigo de toda vida, prohibiendo a su pueblo vacunarse contra el coronavirus y librando guerras letales por todo el mundo, con total desprecio por la moral y la ética. Afirma claramente que él es quien definirá lo que es moral y ético. Otro componente es deconstruir todo un orden económico y social global, introduciendo el caos con efectos perjudiciales para todos, especialmente para los países más pobres. Otra característica es imponer la paz no mediante el diálogo y la diplomacia, sino mediante la fuerza bruta económica, comercial y militar; es decir, una pacificación forzada. El nuevo orden que quiere imponer no implica paz, sino la capitulación de todos los que se le oponen. Y la última nota es la arrogancia extrema y el narcisismo ilimitado que justifican la mentira como método y la eliminación de cualquier límite, incluso al enfrentarse al papa León XIV de forma engañosa. Se erige en dueño de la vida y la muerte de las personas y de una de las culturas más venerables y antiguas, como la de Persia (Irán). Habría otras notas contenidas, especialmente en el Apocalipsis, particularmente en la figura de los cuatro jinetes (capítulo 6). Lo que se aplica a Trump puede extrapolarse al traidor Netanyahu.

Para completar el sombrío panorama, es importante incluir las decenas de guerras que se desarrollan simultáneamente con gran letalidad. Ya se han hecho amenazas sobre el uso de armas nucleares tácticas (menos destructivas) o estratégicas, capaces de destruir toda la vida en el planeta, dejando el sol durante mucho tiempo blanco debido a las partículas atómicas. No habría fotosíntesis, ni oxígeno, ni producción de alimentos. Quienes sobrevivan envidiarán a quienes murieron antes.

El carisma de la serena calma

En estas condiciones, ¿cómo ejerce León XIV su ministerio papal? No es un papa con el carisma del papa Francisco, de inmensa luminosidad, libertad de espíritu y plena conciencia de lo que sucede en el mundo. Estamos, dijo, en una «tercera guerra mundial fragmentada». Su advertencia fue tan clara como el sol: «Esta vez todos estamos en el mismo barco, nadie se salva solo, o nos salvamos todos o nadie se salva» (Fratelli tutti, n.º 32, 137, 138).

El papa León XIV demuestra el carisma de la serena calma. No alza la voz, no improvisa, pues escribe prácticamente todas sus intervenciones. Con esta serena calma, afronta dos frentes: el interno de la Iglesia y el externo, en el mundo convulso.

Internamente, en la Iglesia, enfatiza la unidad. Existían fracturas en la Iglesia, particularmente entre quienes aún se resistían a asumir la nueva forma de ser. La Iglesia y el significado de ser cristiano, según la propuesta del Concilio Vaticano II (1962-1966). Otros no aceptaban a un Papa proveniente de los confines de la tierra, que rompía con el estilo imperial de la organización institucional de la Iglesia, con sus palacios y símbolos paganos en las vestiduras litúrgicas de obispos y cardenales. Era un hombre entre los hombres, un Francisco de Roma, inspirado por Francisco de Asís, especialmente en su atención a los pobres. El papa León XIII asumió este legado por su extrema sensibilidad hacia los pobres, demostrada sobre todo en los países que visitó en África. Se esforzó por tender puentes, acogiendo incluso la diversidad litúrgica en la Iglesia.

Otro punto de gran relevancia es que no deseaba ejercer su cargo como soberano con plenos poderes (cf. canon 331), sino en la forma de sinodalidad. Es decir, quería caminar junto a todos los fieles, sí, como confirmador de la fe común, pero sin privilegios ni distanciamiento.

La unidad también apunta a la humanidad, tan desgarrada por los prejuicios y la exclusión violenta de los inmigrantes, como ocurre en Estados Unidos. El Jueves Santo, el lavatorio de pies en una prisión incluye a mujeres de todas las etnias y creencias.

Ante el frente externo, muestra un carisma inequívoco de valentía. Siente su deber evangélico como pastor de hablar sobre la sangrienta y sombría situación del mundo. Aquí el gran tema es la paz. En sus palabras, "una paz desarmada y sin armas". El presidente Trump amenazó con exterminar "toda la civilización" de Irán. El papa León XIV, el 7 de abril, denunció esta amenaza como «verdaderamente inaceptable». Hizo un llamado a todos a «contactar a las autoridades, a los líderes políticos, a los congresistas; a pedirles, a decirles, a trabajar por la paz y a rechazar siempre la guerra».

Al secretario de Guerra estadounidense le dijo: «No se puede declarar la guerra invocando el nombre de Dios». Al presidente Trump, quien lo consideraba «débil» y carente de conocimiento de la política internacional, respondió con serenidad: «No le temo a la administración Trump ni a proclamar en voz alta el mensaje del Evangelio, que es lo que creo que es mi misión, lo que la Iglesia vino a hacer».

Con determinación, enfatizó: «La estabilidad y la paz no se construyen con amenazas mutuas, ni con armas que siembran destrucción, dolor y muerte, sino solo a través de un diálogo razonable, auténtico y responsable».

Al igual que los papas Francisco y Juan XXIII, el papa León XIV sostiene: «Si permaneciéramos indiferentes a este clamor de los pobres, ellos clamarían al Señor contra nosotros y esto se convertiría en pecado para nosotros (cf. Dt 15,9) y, de esta manera, nos alejaríamos del corazón mismo de Dios» (Dilexi Te, n. 8).

Finalmente, observo la gran sintonía con el valiente presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, que sin duda se profundizará con motivo de la visita del Pontífice a España.

Mucho se podría decir del actual Papa. Pero concluyo afirmando que es el único que se opone directamente a los «anticristos» que conducen a la humanidad al abismo. Se ha convertido, involuntariamente, pero impulsado por la dramática situación del mundo actual, en portavoz de la humanidad, del compromiso con la solidaridad, la fraternidad universal y la apertura permanente a otros caminos espirituales. Representa un clamor por el cuidado de la Madre Tierra y por todos los esfuerzos ecológicos. Exige un respeto sagrado para cada persona. Y señala el multilateralismo como el camino a seguir para la humanidad.

• Leonardo Boff, nacido en 1938, es un ecoteólogo brasileño que ha escrito sobre los principales temas de la teología y, más recientemente, Cuidar la Casa Común: estrategias para postgar el fin del mundo, San Pablo 2025.