Un mundo de entes virtuales. A los comentaristas del blog

Quiero escribir una pequeña nota para los “comentaristas habituales”, que no son la mayoría (la inmensa mayoría de los lectores lee y sigue, no entra en comentarios), pero que son muy importantes, y a los que debo un respeto agradecido, porque enriquecen la “casa virtual” de mi blog. A ellos dedico estas breves notas de “hermenéutica”, en las que ofrezco una pequela "guía" de blogueros virtuales y reales.

Pido disculpas a los meros lectores, a los que siguen con paciencia y ojo crítico (y muchas veces con fidelidad) lo que voy escribiendo. Me atrevo a decirles que seguiré escribiendo, porque me gusta, porque pienso que tengo algunas cosas que ofrecer. Les pido disculpas por tratar de temas de comentaristas que utilizan a veces (utilizamos) lupas o telescopios con lentes raras. A los lectores de lentes normales seguiré ofreciendo mi blog, día tras días, cada dos días, si el Dios de la vida nos sigue dando salud y ánimo.

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1. Gracias a todos por venir a mi “casa de papel” electrónico (no a la cárcel de papel, que tenía nuestra querida Codorniz de los forrenta años). Gracias y buen día. Tengo el deseo de que seamos felices y fieles, pues hay Dios y podemos comunicarnos y compartir un rato la vida... y comunicarnos es felicidad, es don de Dios.

2. En el blog hay lugar para todos, entes reales (con nombre y apellido) o virtuales, que ponen sólo un Nick (un mote al hoc), siempre que respeten a las personas. La comunicación de los entes virtuales, que no se conocen, es buena, pero no debe ser exclusiva, no puede ocupar el lugar de la comunicación real, de persona a persona, de mano a mano, de mirada a mirada.

3. He publicado en mi blog aportaciones de más de 20 comentaristas y compañeros, siempre que conozca su nombre y pueda identificarlos (aunque nunca he exigido que digan su nombre y DNI en el blog). He respetado siempre la identidad de las personas, y creo que no me he metido con la vida privada de ningún ente real (aunque puede criticar a algunos entes virtuales en cuanto vituales)

4. Ayer publiqué una nota brillante de Roser Puig y lamento infinito que los comentaristas hayan quedado en mi “sacristía” o portal y no hayan entrado en el templo del trabajo de Roser, que sigue pendiente de explicaciones.

5. Allí ofrecía, en mi sacristía, la opinión de K. Rahner, quizá el mayor teólogo católico del siglo XX. A su juicio, el tema de la ordenación o no de las mujeres no puede ser “de fe” definida, pues se sitúa en un plano que no es fe ni de costumbres “morales”. Nadie (mejor dicho, casi nadie) ha entrado en el tema de fondo, a favor o en contra, con razones.

6. Roser aludía a dos comentadores con los que dialogaba, Ángel e Hisopo, y yo me refería a ellos como “entes virtuales”, en el sentido de que el mundo del blog es un “mundo virtual” (on line, no en papel firmado); de todas formas, estrictamente hablando sólo me refería a Hisopo, y lamento ya la propaganda que le hacía (pero es un ente virtual, y los entes virtuales ni se salvan ni se condenan, aunque actiones suns suppositorum, y el supesto que está en el fondo puede pecar, por emplear un lenguaje escolástico).

7. Decía que sobre el tema escribió Fray A. de Fuentelapeña, y daba la cita de un libro que me gustaría que mis comentaristas tuvieran en cuenta, porque es útil y agudo.

8. Decía que Ángel e Hisopo tienen derecho a responder, por alusiones, y que me pueden mandar el texto de la respuesta y que lo publicaré en un post aparte, comohe publicado el texto de Roser, siempre que se identifiquen personalmente, es decir, siempre que yo sepa quiénes son, y lo que dicen aporte algo, en cualquier línea teológica. Bienvenidos por tanto.

9. Lamento mucho que Ángel se haya molestado… Sus comentarios no van a veces en mi línea teológica, pero los leo con gusto y aprovechamiento. Él opina, y lo hace bien, no se mete con nadie… Tiene todo el derecho de seguir así en el blog y así se lo pediría. Y gracias por haber comprado algún libro mío, que eso sí me da algún euro para vivir, pues del blog no vivo (ni recibo un duro). Si quiere mandarme algo para publicarlo como texto puede hacerlo, diciéndome simplemente quién es… y si no quiere que lo ponga no lo pongo en la introducción y digo simplemente que es “Ángel”, un amigo del blog. Y dicho esto, perdona, Ángel, si te he molestado.

10. De un modo especial me refería a Hisopo, al que respeto como persona (y me han dicho quién es, pero eso no me importa, no lo he preguntado, ni se lo diré a nadie nunca en el blog, hay un respeto...…), pero que me desagrada como “ente virtual”, pues hiere a las personas sin necesidad y se porta de un modo pre-potente, como un embajador de los dioses, dictando el bien y el mal, la ortodoxia y la heterodoxia, siendo más papista que... Yo no le escribo, ni me interesa que él me escriba (aunque dice que la dirección que pone es la suya).En general no leo sus aportaciones (que pueden ser buenísimas y lo son muchas veces), pero lo hago por salud mental, pues así me lo dijo una vez un confesor: Con los que se dedican a incordiar no entres en polémica, ni escuches lo que dice. Les estimo y respeto como a persona real (con su nombre y apellido), pero no entro en su nombre virtual de Hisopo de ceremonias con agua bendita. De todas formas, gracias por entrar en el blog, aunque sea con intenciones...

11. Algunas personas como Sofía me han preguntado algunas cosas. Pienso que Sofía roza a veces el límite en sus juicios, pero es una persona que sabe mucho y que en su raíz es respetuoso, y que da la cara, y por nada la excluiría del blog. Me ha preguntado si creo en el Papa y le diré que creo en Dios, en Jesús y en el Espíritu Santo… Que estoy en la Iglesia católica (los antiguos escolásticos expresaron muy bien la distinción entre el Credere in Deum… y el Credere Eclesiam…). Yo creo “en la iglesia” y acepto al Papa actual, con su Vaticano, pero pienso que es algo “reformandum”. Si quiere ver cómo pienso del Papa y creo que su función es importante puede ver mi libro sobre Una Roca sobre el Abismo. Historia y futuro del Papa (Trotta, Madrid 2007). También me pregunta sobre “las comidas” como clave de vida cristiana. Escribí sobre eso un libro titulado Fiesta del Pan, Fiesta del Vino. Mesa común y Eucaristia (Verbo Divino, Estella 2000). Allí digo lo que pienso. Pero si es muy largo el libro espero un día resumirlo para los lectores del blog. Espera hasta entonces Sofía.

12. Burbuleta me pregunta sobre cuestiones de fe, en lo que creo…. Le respondería diciendo que vea mi libo Antropología Cristiana (Sígueme, Salamanca 2006). Pero también aquí puede pasar lo mismo que en el caso anterior. El libro es largo y habría que resumirlo. Le diré que creo, y firmemente, en que hay Dios; creo que Dios es Padre y se expresa y nos habla por Jesús (no es un modo exclusivo, pero sí muy intenso). Creo que el Espíritu de Dios está presente en nuestra vida y mueve nuestra historia, y forma parte de nuestra hondura personal y social.

13. Hay otras cosas importantes en el blog, que ahora no quiero ni puedo concretar. Sólo me falta decir que no me opongo a los nicks, pero que me parece deshonesto (y poco de hombres-mujeres) refugiarse en el nick para insultar, como hacen algunos, y para mostrarse prepotentes… Éste es un blog cristiano y católico, es decir, inspirado en Jesús (no es un modo exclusivo) y abierto a todos (católico), sin que nadie tome el derecho de imponer su fe a los demás. Aquellos que, por ejemplo, han dicho que no creen en la inmortalidad del alma quizá no saben lo que es la resurrección cristiana etc. De todas formas, es muy posible, que a veces me exprese de un modo difícil de entender para todos. Hay juegos de lenguaje, formas parabólicas de hablar etc. Los nicks o motes vituales valen para entablar una conversación "virtual" sobre ideas y temas, no para meterse nunca con personas reales, que dan su nombre y apelllido (como puede ser Roser)

14. Finalmente, me sorprende el hecho de que pocas veces los comentaristas habituales entren en los temas de fondo, pues suelen quedarse en cosas marginales, como en este caso de Roser. Puede ser defecto mío y quizá podremos “mejorar”. Así, por ejemplo, en el caso de “Transmitir la fe en Euskal-Herria” quise evitar toda referencia política concreta (evité hasta el nombre político de Euskadi), no quise comparar a los vascos (ni a los de Bilbao) con nadie… Hablé sólo de la problemática de un pueblo y de una gente que está pasando de una fe intensa-popular-sociológica… a un tipo de “poscristianismo”, un fenómeno que se da en Galicia o Andalucía y en otros lugares. Era optimista, pensaba que hay futuro para la fe… Pero la mayoría de los comentaristas (¡no de los lectores!) sólo se han fijado en dos o tres notas propagandísticas de lo vasco o lo anti-vasco. Quizá no he sabido expresarme. Sea como fuere es una lástima…..

15. Y ahora, pasado el comentario sobre los comentaristas, por favor, volved al texto de Roser. Tengo en la recámara cuatro textos de otros “comentaristas amigos” (es decir, con identidad personal), que iré poniendo en días sucesivos. A todos, entes reales o virtuales, un abrazo real a unos (con rostro y nombre, con brazos y ojos) y virtual a otros (en el reino de eso que antes se llamaba los entes de razón).